每每閑暇，亦或者心煩氣躁的時(shí)候，便會(huì)將那平時(shí)被束之高閣的厚重史冊(cè)拿下來，隨意翻閱幾頁(yè)，拋卻現(xiàn)世的煩惱憂思，將自己沉浸在那個(gè)跨越了百年，千年的歷史洪荒中。

這一刻，我仿佛真的相信人是有肉體以外的靈魂存在的，它可以掙脫現(xiàn)實(shí)，掙脫欲望，掙脫生活賦予我們的無奈和彷徨，以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)與身份去，去看別人的故事。

看王侯將相的老成謀國(guó)之言，一統(tǒng)天下的豪情抱負(fù)；看文人墨客的憑欄遠(yuǎn)眺，傷春悲秋的多愁善感；看愛國(guó)詩(shī)人的字字血淚，力挽狂瀾的無奈蒼涼。所有的這些，在曾經(jīng)的一個(gè)遙遠(yuǎn)的年代里，承載了多少人的悲歡喜樂，愛恨離愁，生生死死？而如今，只剩下了，這書頁(yè)上的只言片語(yǔ)，多少的讀者翻閱瀏覽卻走馬觀花，又有多少人真正的去感同身受的感悟過什么？

厚重的史書中承載的一個(gè)又一個(gè)遙遠(yuǎn)的年代里的故事。翻開書頁(yè)，那里是別人的故事，而別人的生死邊緣，愛離愁，恨別離，卻仿佛只是我們偶然間漏掉的一拍心跳。然而，千萬(wàn)年的歷史中，走過了太多形形色色的人，停留的太多紛紛擾擾的事，縱使時(shí)至今日，也是不難在其中找到些許我們自己的縮影。然后唏噓感慨不已，有甚者潸然淚下，才驚然發(fā)現(xiàn)，原來我們自己也在這故事中，只是換了時(shí)間，換了場(chǎng)地，換了身邊的配角而已。或許，這也是為什么我對(duì)歷史這么近乎于偏執(zhí)的沉醉的原因吧——讀著別人的故事，品著自己的人生。

也許有人說，歷史總是那么的枯燥而沉悶。然而，我也只能說是如人飲水冷暖自知。在我看來，即使是每朝每代十分無趣的刑罰政令，也總是能試著去探尋被隱藏了千百年的歷史痕跡的——推行者的目的、統(tǒng)治者的態(tài)度、百姓的苦樂。然后，也就不難看出他們之間的恩怨糾葛了。上至統(tǒng)治者的賢明與昏庸，朝臣的耿直與貪婪；下至百姓的喜怒與哀樂。一個(gè)千百年前的社會(huì)、一副千姿百態(tài)的眾生相就這樣在我們的腦海中復(fù)活重生了。實(shí)在是有趣的緊。

曾經(jīng)與一位專門研究歷史的朋友探討過一次正史與野史的問題，至今印象深刻。與這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者朋友不同，我并不太過于相信正史評(píng)說。我固執(zhí)的認(rèn)為歷史是為勝利者說書寫的，是以為勝利者歌功頌德為目的的而一切與勝利者的利益相沖突的就是居心撥測(cè)的陰謀論者。由此來說，野史也就并不一定是空穴之風(fēng)了，盡是戲言了。舉個(gè)爛俗的例子，近年來因聞名網(wǎng)絡(luò)的清穿小說而廣被大家所熟知的“九龍奪嫡”。雍正皇帝登基后，將昔日廉親王所上奏章重新翻出，一句“心機(jī)深沉，心懷不軌，危及社稷”便將其逐出宗室?？山裉煳覀?cè)賮砜矗叫亩?，?dāng)初廉親王所上之言，哪句不是老成謀國(guó)之言，怎到了雍正哪里就成了“居心撥測(cè)”了？答案只有一個(gè)——功高蓋主。也就是說危及到他的權(quán)威了。于是，在中國(guó)過去的幾千年的，封建皇權(quán)的體制下，皇帝的權(quán)威操縱了史官的筆，也就成了我們今天所讀到的正史。所以，說來這么多，也只是想說，“正史并不見得如某些學(xué)者所說的那么神圣不可侵犯，相反，野史也不見得就該被棄之如履”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不過，正史也好，野史也罷，那是一個(gè)有一個(gè)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的年代，合上書頁(yè)，我們依舊活在當(dāng)下。也只是，借了古人的眼睛，幫我們?cè)诤迫绶毙堑臍v史卷冊(cè)中，去找尋一下自己的影子，不要讓自己被每天瑣碎的生活，幾平米的格子間禁錮了罷了。

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