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隨緣行善

2014-09-28 09:15 作者:冀成  | 8條評論 相關文章 | 我要投稿

汶上縣的寶相寺,是唐朝時代所建造的一座古寺,原名昭空寺。北宋咸平五年,宋真宗封禪泰山駐蹕于此,御賜昭空寺為寶相寺。

寶相寺歷經(jīng)千載香火不衰,成為歷代帝王將相、名流墨客禮佛觀光的風水寶地,也是齊魯大地上的古寺名剎。

寶相寺里的太子靈蹤塔,建于北宋時期,座落在寶相寺的最北端。

太子靈蹤塔為八角磚塔,底層呈蓮花狀,整體雄偉壯觀,巍峨挺拔,充分體現(xiàn)了宋代建筑風格。古樸典雅的塔身,全部都是用青磚砌成的。塔高45.5米,底座直徑10米,共13層。

按照佛經(jīng)上講,只有葬釋迦牟尼佛骨和舍利的塔,才能是13層,太子靈蹤塔在佛教里的規(guī)格是最高的。

太子靈蹤塔,塔頂層東西南三角各有券門佛龕一座,龕內塑有佛像。塔北面有門,內里有螺旋臺階可以登到塔頂上。整個塔剎呈葫蘆型,由黃土燒制而成,外面施黃色釉質,在陽光照耀下金光閃閃,故有黃金塔之稱。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

1994年3月份,工作人員在葺修塔體的時候,在塔宮內發(fā)現(xiàn)了至高無上,珍貴無比的佛教圣物,佛骨、佛舍利等141件佛教圣物。

這一消息不脛而走,一時之間轟動了全國,震驚了世界。后來經(jīng)過專家們鑒定,那些出土的佛教文物均為國家一級文物。

據(jù)寶相寺工作人員介紹,佛陀圓寂的時候,留有四顆佛牙舍利,一顆被天人取走供養(yǎng),一顆被龍王取走,一顆在斯里蘭卡,一顆在中國。寶相寺塔宮內發(fā)現(xiàn)的這顆佛牙舍利就是中國唯一的一顆佛牙舍利。

近些年來,全國各個地方到寶相寺里來燒香、拜佛、許愿和觀光的善男信女,以及各行各業(yè)的游客,一年四季,一天到晚絡繹不絕。

汶上縣政府借此千載難逢的機遇,大力弘揚佛教文化,努力打造中國佛都這個大品牌,積極發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),帶動其他行業(yè)同步發(fā)展,即搞活了區(qū)域經(jīng)濟,又造福了一方百姓。

我不是什么佛教信徒,對佛教知識也知之甚少,可這些年來,我的下意識里總覺得自己是個略有善根的人。

前幾天,我和幾個朋友專門到寶相寺去觀光,回來之后,囫圇吞棗地又看了幾本有關佛教方面的書籍,多多少少地又深一層的明白了什么是佛教。

佛教與基督教、伊斯蘭教,并稱世界三大宗教。

佛教發(fā)源于公元前600多年的古印度,距今已有2600多年,東漢時期,自西向東逐漸地傳入了我國各個地方。

佛教的創(chuàng)始人叫釋迦牟尼。釋迦牟尼佛這個名號,是印度梵語音譯過來的。釋迦,就是仁慈的意思。牟尼,就是寂默的意思。寂默,也就是清凈的意思。佛,就是覺悟的意思。

佛教是佛陀的教育,是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育,而不是拜佛的宗教。

佛教非宗教,非哲學,講佛教是宗教,那只是一種通俗的方便說法而已。

佛教,實則就是以般若的智慧自內證打破無明煩惱,成就菩提(覺悟)之道。

釋迦牟尼生前到處說法,他的徒弟們把他四十九年來勸化世人,止惡向善所講的一些道理記載下來的語言,就是佛經(jīng)。

佛經(jīng)和孔子的《論語》問世方法差不多。

佛經(jīng),是對佛教經(jīng)典的一種簡略說法,有廣義和狹義兩種。漢文佛教經(jīng)典總稱為大藏經(jīng),包括印度和中國的佛教主要著述在內。

廣義的佛經(jīng)總稱三藏,包括經(jīng)藏、律藏、論藏。

狹義的佛經(jīng)專指經(jīng)藏。

漢文大藏經(jīng)經(jīng)過歷代的翻譯、流通,數(shù)量日益增多,最后匯集、編纂成“藏”,卷帙浩繁。

佛不是生而知之者,釋迦牟尼就是一個平平凡凡的人,他姓喬達摩,名叫悉達多。

據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼在十九歲的時候,他有感于人世生、老、病、死等等諸多苦惱,毅然決然地舍棄了王族生活,獨自出家修行。

釋迦牟尼三十五歲的時候,盤腿坐在一顆千年菩提樹下閉目悟道,徹底覺悟了宇宙人生的根本道理,遂開啟佛教,弘法四十九年,八十歲的那一天,他在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。

涅盤,原是印度語,也被譯作泥洹或抳縛南。它的意義是包括了滅、寂、寂滅、寂靜、滅度,唐玄奘譯為圓寂。

涅盤,是佛教徒所追求的最高境界,翻譯過來就是不生不滅的意思。不生不滅的意思,就是任何的東西增加也沒感覺增加,任何的東西減少也不計較減少,因為這些相,只是心的影像而已,沒有實體可得。

涅盤,簡單地講,就是來無來相,去無去相,增也沒有增相,減也沒有減相,也沒有什么是跟非,也無所謂的對跟錯。

涅盤,就是不落入對立,完成了絕對的智慧。絕對就是絕對,就像虛空可以包容一切,這就是修學佛道要追求的,用一顆智慧的心,過活了每一分每一秒的現(xiàn)象界的生活。

涅盤,也同般若一樣,包括了很多方面的內容,在《大般涅盤經(jīng)》當中舉二十五種、《四諦論》舉六十六種的異名,一般經(jīng)論中所常見到的無為、真諦、彼岸、無壞、無動、無憂、無垢、不生、解脫、法身等等,等等,都是涅盤的異名。

有些人以為死即是涅盤,這是錯誤的,不能單純地這樣來理解涅盤。

中國現(xiàn)代著名作家、文學研究家,錢鐘書先生說的好:“人離開一個地方,就相當于在那里死過一回,這也豈不是另一種的重生?人生很多關口,比如疾病,比如困境,比如挫折,比如情感,用忍耐,用抵抗,努力的度過了,這一次次,也應該算是一次次的涅盤吧?!?/p>

佛教,是專門講究脫離苦惱的方法,等到煩惱斷盡了,心里無掛無礙,無憂無慮,得到真自由和大快樂,這個人也就成佛了。

成佛,沒有什么捷徑,修行是點滴功夫,不經(jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?

學佛的人,除了拜佛,尊敬菩薩之外,一切天仙鬼神都不信奉,都不供養(yǎng)。

釋迦牟尼說:“天上地下,唯我獨尊?!?/p>

釋迦牟尼這句話里的這個‘我’字,并不是單純地就指釋迦牟尼他本身,而是指全體人類的每一個人。他這句話的意思就是說,人在宇宙中是頂天立地的,每一個人都是自己的主宰,決定著自己的的命運,沒有一個人可以提拔自己上天堂,也沒有一個人可以把自己推入地獄,不必聽命于任何人或任何超乎人的神。

釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣,完全歸功于人們自己的努力與才智。

釋迦牟尼說法四十九年,無非就是為人們指出一條成佛之道,就是自己創(chuàng)造最徹底圓滿的智慧與人格。

但這一條路,卻是要自己憑著毅力、智慧、恒心去走的。所以釋迦牟尼說:“事情須由你們自己去做,我只是指給你們該要走的一條道路而已?!?/p>

佛教里講的六道輪回就是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

我們平常所說的靈魂,在佛教里叫做神識。

佛教里說,人的肉體死了,神識是永遠不會死的。人的肉身死了,他的神識憑著他生前行為的好壞,進入六道之中的其中一道。

世人學佛就是要脫離六道輪回的苦惱,來生到西方世界去享受永久快樂。學佛就是止惡向善,普渡眾生。學佛全在心地上下功夫,心歸佛陀。

學佛的法門有很多,但佛教通常是分為五宗:律、教、禪、密和凈。中國中原一帶的佛教基本上都是凈土宗。

佛教里的經(jīng)論有八千多卷,如果不迷信佛教,也不想深入研究什么佛學,只是想做一個心里有佛的人,或者是做一個普通的佛教徒,那就專心單念佛號‘南無阿彌陀佛’,一生隨緣行善就行了。

南無是印度話,就是歸順、依托、敬禮等等意思。

釋迦牟尼說:“阿彌陀佛跟這個世界上的眾生是最有緣分的佛?!?/p>

信佛的世人,只要誠心常念‘南無阿彌陀佛’,不做壞事,臨要死的時候,阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩就會到人世間來接引他上西方世界去享受自由的快樂。

眾生都有佛性,到最后都要進入涅盤。有因緣的人碰到佛法的人就能早成熟,沒有因緣碰到佛法的人就要經(jīng)過百萬劫。

贊美與謳歌不能離苦得樂,只有腳踏實地去修心養(yǎng)性,才能使自己的人格凈化、升華,使自己享受到心安理得的快樂。

佛教,在歷史上曾經(jīng)對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻,至今依然仍在深深地影響著我們人類的日常生活和言行。

但是,目前世界上的佛教至少有四種不同的形式同時出現(xiàn)在人世間,把一些人給搞迷糊了。

一、傳統(tǒng)的佛教。釋迦牟尼佛原本就是這個樣子。但傳統(tǒng)的佛教教育現(xiàn)在很少見了,其它的佛教,多多少少也都變了質。

二、宗教的佛教。佛教本來不是宗教,現(xiàn)在變成宗教了。古時候,中國寺院里的教徒每天上八個小時的課,修行八個小時。修行有兩種方式,一種是坐禪,一種就是念佛。修行的人,每天用功十六個小時,解行相應。上課是聽講、研究討論,是理論上的;然后修清凈心,修覺、正、凈。每天十六個小時用功,人的妄念當然也就少了。現(xiàn)在的佛教道場只是每天供供佛,修一點福報而已,佛教確實是已經(jīng)變成了世俗的宗教。

三、佛學。佛教變成學術,變成哲學了?,F(xiàn)在有些大學開佛經(jīng)哲學這一門課,把佛的教法當作哲學來研究。其實佛教不是哲學,也不是宗教。佛法就是佛法,把佛法認作學術也就變質了。

四、邪門歪道的佛教。宗教的佛教是勸人做一個好人,沒有什么壞處。學術的佛教追求真理、研究知識,對社會也沒有什么傷害。邪門歪道的佛教,則是利用人性的弱點,拿著佛法作招牌,欺騙眾生、傷害眾生、擾亂社會、危害大眾的安全,騙取老百姓的錢財。

我不迷信佛,也不崇拜佛,因為我知道,佛就是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的普通人。

雖然如此,我還是尊敬佛,欣賞佛教的一些道義,尤其是欣賞在這個金錢主義至上,老虎結群,蒼蠅成堆的現(xiàn)實社會生活當中,保持心靈的寧靜,止惡向善,誠實守信,尊老幼,做個好人的一些說教。

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隨緣行善的評論 (共 8 條)

  • 雪山飛鴻
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  • 春暖花開
  • 心靜如水
  • 荷塘月色
  • 曉曉
  • 老黨
  • 王鵬
    王鵬 審核通過并說 我不迷信佛,也不崇拜佛,因為我知道,佛就是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的普通人。雖然如此,我還是欣賞佛教的一些道義,尤其是欣賞在這個金錢主義至上的鬧市里,保持心靈的寧靜,止惡向善,誠實守信,尊老愛幼,做個好人的一些說教。
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