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圣愛(ài),心田免于荒蕪的種子

2014-09-24 21:30 作者:丹閣  | 16條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

丹閣/文

孤獨(dú),是上蒼對(duì)人的一份恩賜。是苦難、煎熬、尋覓和參悟的表征。誰(shuí)能夠消受這一劑心靈的苦藥,就能夠擁有智慧,并明白人生的真諦。它不過(guò)是靜、止和定的另一種表述。沒(méi)有對(duì)孤獨(dú)的深切參透,就不會(huì)懂得圣愛(ài)的真意。

當(dāng)我們靜觀內(nèi)心時(shí),會(huì)發(fā)覺(jué)那一方心田長(zhǎng)滿了雜草嗎?煩惱、焦慮、抑郁、不爽等欲望,一直在瘋長(zhǎng)。即使你沒(méi)有為它們灌溉,施肥,它們的生命力卻依然超凡,早就占據(jù)了善念的地盤。

抬眼望去,滿山的花花草草,不過(guò)是妄念在怒放。整街的繁華,熙熙攘攘,與琳瑯滿目的背后,暗藏著多少殺機(jī)。風(fēng)情萬(wàn)種,詭異千萬(wàn)。美與罪,雌雄同體。權(quán)力與金錢的誘惑,如風(fēng)中柳,搖曳不停。那個(gè)帝王的美夢(mèng),深人靜時(shí),悄悄抽芽。這一切,潛伏在心田里,生幾世的根,發(fā)數(shù)生的芽,一個(gè)森林又一個(gè)森林地蔓延,豐收高掛在眉梢。打心眼里,我們就沒(méi)有拒斥這一世的浮華,也沒(méi)有想過(guò)放棄,更不曾看破。

我們的心田,一直都是由雜草主宰。正見(jiàn)的種子,尚未破土。虛幻,一直在狂舞,成了人生主角。以為名、利、色、權(quán)與知識(shí),就是人生。我們習(xí)慣了心靈的荒蕪,就像我們安住于習(xí)氣一樣。貪愛(ài)、嗔恨、驕慢、愚癡、見(jiàn)取見(jiàn)、執(zhí)著、疑心、嫉妒與自私,這九種習(xí)氣,一直在左右著我們,使我們無(wú)法見(jiàn)到真正的自己。

在雜草叢中,忙于奔命,渴名求利,貪財(cái)好色,哪里還有工夫去尋覓真正的自我。心中滿是算計(jì),頭腦擠滿關(guān)系,嘴上妙語(yǔ)花開,腹里塞滿酒肉,愛(ài)的種子如何扎根?以苦為樂(lè),認(rèn)虛為實(shí),視假為真,任心田荒蕪。直到死亡來(lái)時(shí),才心生恐懼。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

然而,即便是名利如何了得,也解不了死亡的焦慮。因?yàn)樾奶锏碾s草太盛,一絲的懺悔,降伏不了龍虎般的欲望。心不凈,欲太多,牽掛不止,則恐懼不能斷絕。

從《金剛經(jīng)》須菩提和佛陀的對(duì)話中,可以窺見(jiàn)降伏自心何其不易。如何才能降伏其心?“應(yīng)無(wú)所住而生其心!”有所為,而又不執(zhí)著。這須得一顆完好的出離心。雖有受想行識(shí),卻不會(huì)沉淪其中。“凡所有相,皆是虛妄,若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)”。我相、人相、眾生相和壽者相,皆空。相空,則無(wú)三毒?!八鶠橐磺蟹ǎ?a target="_blank">夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。名空、我空,相空,法空,便覺(jué)悟,見(jiàn)自性。

一切皆空,連心都空了,還會(huì)有雜草的煩惱嗎?若要經(jīng)營(yíng)好這一寸見(jiàn)方的無(wú)形之域。除卻出離心之外,還需要一顆具足的菩提心,慈悲智慧兼具,予人以樂(lè),拔人以苦,圓融無(wú)礙。并要進(jìn)一步持六波羅蜜,通過(guò)禪定,或修大手印、大圓滿等法,獲得空性的智慧。方能目空一切,目亦空,空亦空。安住于當(dāng)下,“過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得”,三世皆空。無(wú)憂無(wú)懼,日日是好日。

那時(shí),撥云見(jiàn)日,即心即佛。心自純凈,善念即生,菩提種子便種下。圣愛(ài),不斷發(fā)芽,破土而出。心田不再荒蕪,雜草漸少,慈悲喜舍漸滿園。那時(shí),風(fēng)自生,萬(wàn)物如酥。

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