如今，“詩(shī)人”遍地開(kāi)花，所謂的詩(shī)派也繁多起來(lái)。這一些“詩(shī)人”大多是吃現(xiàn)代詩(shī)這口飯的。而現(xiàn)代詩(shī)卻沒(méi)有一首真的值得傳唱。那么，為什么類(lèi)似“僵尸”般的現(xiàn)代詩(shī)還在苦苦地蔓延呢？追其源頭，我們不得不提起發(fā)表在上世紀(jì)《新青年》雜志上的第一首白話(huà)詩(shī)來(lái)。

1916年8月23日，胡適先生發(fā)表在《新青年》雜志上的一首《兩只蝴蝶》（原題《朋友》）被稱(chēng)之為“中國(guó)第一首白話(huà)詩(shī)”。原詩(shī)：

兩只蝴蝶

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。

不知為什么，一個(gè)忽飛還。

剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

也無(wú)心上天，天上太孤單。

為什么胡適先生要拋開(kāi)古體詩(shī)，在《新青年》雜志上發(fā)表其創(chuàng)作的“新詩(shī)”呢？我想最

好的答案是一種政治的需要。1911年，封建君主專(zhuān)政的社會(huì)被推翻，此時(shí)的人們迫切地尋

新的社會(huì)體制。而在未找到新的較好的社會(huì)體制前，又不得讓舊時(shí)封建殘余“勢(shì)力”復(fù)燃。

這就必須徹底與封建主義隔絕。包括封建文化。而要斷絕封建主義文化的蔓延，就必須要有

新的自身的具有代性的文化。那么，在這種時(shí)代下，現(xiàn)代詩(shī)就應(yīng)運(yùn)而生。從此，白話(huà)詩(shī)迅

速地?cái)U(kuò)生下來(lái)了。

19世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)了三十多年的成長(zhǎng)，白話(huà)詩(shī)由紀(jì)弦更名為“現(xiàn)代詩(shī)”。在“五四

運(yùn)動(dòng)”和“新文化運(yùn)動(dòng)”后而滋生出來(lái)的詩(shī)體終于步入了新的歷史。這近一百年來(lái)，現(xiàn)代詩(shī)

基本上是在政治的呵護(hù)下成長(zhǎng)的。然而，這有意與封建文化脫離而產(chǎn)生的新詩(shī)體，和沉淀了

幾千年精華的舊詩(shī)體相比較起來(lái)，還是難登大雅之堂。畢竟，現(xiàn)代詩(shī)最初的由來(lái)，只是因?yàn)?/p>

當(dāng)時(shí)一些文人對(duì)從西方引進(jìn)的詩(shī)作由白話(huà)進(jìn)行翻譯而產(chǎn)生的。這也就是說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)也只是西

方詩(shī)文化的一種畸形傳播。

畸形的文化生長(zhǎng)時(shí)間越長(zhǎng)就越畸形，越無(wú)可救藥?，F(xiàn)代詩(shī)“發(fā)展”到今天，也就越顯其

丑態(tài)了。這正如從西方引進(jìn)的另一種文化——性文化。當(dāng)初學(xué)習(xí)西方開(kāi)放的思想，接受其性文

化。而今，中國(guó)的性文化是從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。西方的開(kāi)放思想傳到了中國(guó)就變成

了淫蕩的思想。之所以會(huì)走到“邯鄲學(xué)步”，“東施效顰”的這地步，難道是中國(guó)人的“性壓

抑”太久了嗎？

現(xiàn)代詩(shī)走到今天，真的猶如中華五千年文化中的“UFO”。今大多數(shù)詩(shī)刊編輯都強(qiáng)調(diào)

來(lái)稿不要古體詩(shī)，不要堆詞拼句，不要韻腳詩(shī)，詞。這是非常不理智的?，F(xiàn)代詩(shī)在曾經(jīng)的確

是一種政治武器。猶如反抗暴虐時(shí)隨手揀起的擊敗對(duì)方的石頭。石頭雖然算是武器，但終不

能長(zhǎng)期以往的排在天下兵器譜之首。

而今的現(xiàn)代詩(shī)越來(lái)越白話(huà)，口水話(huà)，所謂的詩(shī)派也越來(lái)越怪胎。一句口水話(huà)，格一格行，

分一分段，沒(méi)有韻腳也沒(méi)有韻律，就稱(chēng)之為“現(xiàn)代詩(shī)”。這是對(duì)中國(guó)幾千年詩(shī)文化的一種極

其嚴(yán)重的侮辱。例如：湖南“詩(shī)人”烏青的《對(duì)白云的贊美》：

天上的白云真白啊

真的，很白很白

非常白

非常非常十分白

極其白

賊白

簡(jiǎn)直白死了

啊——

當(dāng)烏青狡辯這是一種嚴(yán)肅的詩(shī)派流風(fēng)時(shí)，我是覺(jué)得烏青先生的詩(shī)歌涵養(yǎng)連幾百年前一些會(huì)打油詩(shī)的農(nóng)耕者都不如。當(dāng)任第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委的“詩(shī)人”趙麗華力挺烏青時(shí)，我對(duì)今后的詩(shī)文化是感到絕望的?，F(xiàn)代詩(shī)在近百年來(lái)之所以未衰，其原因有二：一；現(xiàn)代詩(shī)有太多政治色彩。二；是所謂的現(xiàn)代詩(shī)人的相互吹捧，自吹自擂。

“詩(shī)人”趙麗華捧廢話(huà)詩(shī)，羊羔體，這一系列行為只困想扶起現(xiàn)代詩(shī)來(lái)。然而，現(xiàn)代詩(shī)猶如阿斗，永遠(yuǎn)是扶不起來(lái)的。畢竟趙麗華也遠(yuǎn)非諸葛孔明。見(jiàn)其“詩(shī)”便知。以下為趙麗華“詩(shī)作”《一個(gè)人來(lái)到田納西》，《傻瓜燈——我堅(jiān)決不能容忍》：

一個(gè)人來(lái)到田納西

毫無(wú)疑問(wèn)

我做的餡餅

是全天下

最好吃的

傻瓜燈——我堅(jiān)決不能容忍

我堅(jiān)決不能容忍

那些

在公共場(chǎng)所

的衛(wèi)生間

大便后

不沖刷

便池

的人

《一個(gè)人來(lái)到田納西》這首“詩(shī)”讀起來(lái)，只有一個(gè)感覺(jué)——泛味。而《傻瓜燈——

我堅(jiān)決不能容忍》這首“詩(shī)”讀起來(lái)就不是泛味那么簡(jiǎn)單了。這簡(jiǎn)直就是倒胃。我一直為此

疑問(wèn)：如此水平，怎么能做魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委？是譏諷魯迅先生，還是譏諷不寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的人？

現(xiàn)代詩(shī)的三大弱點(diǎn)：一無(wú)華麗之詞，二無(wú)格無(wú)律無(wú)韻，三無(wú)高深的意境?，F(xiàn)代詩(shī)的延

續(xù)，全是靠所謂的現(xiàn)代詩(shī)人的相互吹捧而存在的。正如上面所說(shuō)的“梨花教主”捧廢話(huà)詩(shī)，

廢話(huà)詩(shī)人再吹“梨花體”。如若要現(xiàn)代詩(shī)消寂下去，只有取締所謂的現(xiàn)代詩(shī)壇。

真正的詩(shī)人是不會(huì)廢話(huà)連篇，一字占格，口水萬(wàn)丈的。只有那些不能駕馭文字而又俗

不耐的所謂的現(xiàn)代詩(shī)人才會(huì)這樣寫(xiě)“詩(shī)”的。而這些所謂的現(xiàn)代詩(shī)人傍著政治的呵護(hù)，誹謗

韻腳詩(shī)，古體詩(shī)是拼詞堆字，孰不知那些現(xiàn)代詩(shī)才是雞皮疙瘩，既無(wú)雞翅之味，雞腑之香，

亦無(wú)雞腿之實(shí)。其實(shí)乃一樁詩(shī)文化的廉恥之事！

2010年第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主是武漢市委書(shū)記車(chē)延高。這是名副其實(shí)的“官詩(shī)詩(shī)人”。

其代表作之一《徐帆》：

徐帆的漂亮是純女人的漂亮

我一直想見(jiàn)她，至今未了心愿

其實(shí)小時(shí)候我和她住得特近

一墻之隔

她家住在西商跑馬場(chǎng)那邊，我家

住在西商跑馬場(chǎng)這邊

后來(lái)她紅了，夫唱婦隨

拍了很多叫好又叫座的片子

我喜歡她演的【青衣】

劇中的她迷上了戲，劇外的我迷上戲里的筱燕秋

聽(tīng)她用棉花糖的聲音一遍遍喊面瓜

就想，男人有時(shí)是可以被女人塑造的

最近，去看【唐山大地震】

朋友揉著紅桃般的眼睛問(wèn)：你哭了嗎

我說(shuō)：不想哭。就是兩只眼睛不守紀(jì)律

情感還沒(méi)醞釀

它就潸然淚下

搞得我兩手無(wú)措，捂都捂不住

指縫里盡是河流

朋友開(kāi)導(dǎo)：你可以去找徐帆，讓她替你擦淚

我說(shuō)：你貧吧，她可是大明星

朋友說(shuō)：明星怎么了

明星更該知道中國(guó)那句名言——解鈴還須系鈴人

我覺(jué)得有理，真去找徐帆

徐帆拎一條花手帕站在那里，眼光直直的

我迎過(guò)去，近了

她忽然像電影上那么一跪，跪的驚心動(dòng)魄

毫無(wú)準(zhǔn)備的我，心兀地睜開(kāi)兩只眼睛

淚像找到了河床，無(wú)所顧忌地淌

又是棉花糖的聲音

自己的眼睛，自己的淚

省著點(diǎn)

你已經(jīng)遇到一個(gè)情感豐富的社會(huì)

需要淚水打點(diǎn)的事挺多，別透支

要學(xué)會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流

說(shuō)完就轉(zhuǎn)身，我在自己的胳臂上一擰。好疼

這才知道：夢(mèng)，有時(shí)和真的一樣

官詩(shī)，中國(guó)文學(xué)官派化的又一標(biāo)志?？谒?huà)在“官人”的提拔的情況下更上一層樓。這好比一瓢臭水換到金杯里就成“御酒”了。可其味卻還是令所有非現(xiàn)代詩(shī)人的人作嘔！

如今所謂的現(xiàn)代詩(shī)人亦如其詩(shī)一樣，給不了除現(xiàn)代詩(shī)人之外的人美感?，F(xiàn)代詩(shī)人除了會(huì)寫(xiě)一手所謂的現(xiàn)代詩(shī)外，還會(huì)相互吹捧，自吹自擂，追名逐利。更會(huì)把圣潔的愛(ài)情寫(xiě)成他們自以為美麗的“性”情?，F(xiàn)代詩(shī)怎一個(gè)“低俗”了得！其實(shí)乃脫了底褲裝圣人，無(wú)德無(wú)才！

2011年，湖南籍“詩(shī)人”雪馬，站在礁石上，手舉紅色條幅，高喊著“祖國(guó)萬(wàn)歲”后跳入海中，但水深只齊其腰。為了在追名的戲中添加文化原素，他念出了他的一首《我的祖國(guó)》；

我的祖國(guó)

只有兩個(gè)字

如果拆開(kāi)來(lái)

一個(gè)是中

一個(gè)是國(guó)

你可以拆開(kāi)來(lái)讀和寫(xiě)

甚至嚎叫

但你不可以拆開(kāi)

字里的人們

不可以拆開(kāi)字里的天空

不可以拆開(kāi)字里的土地

不可以拆開(kāi)這兩個(gè)字

合起來(lái)的力量

如果你硬要拆開(kāi)

你會(huì)拆出憤怒

你會(huì)拆出鮮血

當(dāng)我讀到這首詩(shī)的時(shí)候，實(shí)在感受不到他的愛(ài)國(guó)之情中的詩(shī)文化原素。再結(jié)合他這假裝跳海的行動(dòng)時(shí)，我只為他感到了可恥?，F(xiàn)代詩(shī)本來(lái)就是一塊臭石頭，無(wú)論是把它放在宗教，政治，文化等等強(qiáng)大后盾上來(lái)培養(yǎng)，它都成不了玉。因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)它本身就產(chǎn)生不了美。與其說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)人是吃文化飯的，倒不如說(shuō)他們是吃政治飯或者吃千家飯的?，F(xiàn)代詩(shī)終究是非現(xiàn)代詩(shī)人心中的阿斗。也許若干年后，現(xiàn)在的所謂的先鋒現(xiàn)代詩(shī)人們只是后來(lái)人眼中的一群“烏合之眾”。那時(shí)，人們也許對(duì)現(xiàn)在的所謂的現(xiàn)代詩(shī)稱(chēng)之為“雜文”。也許現(xiàn)在的所謂的先鋒詩(shī)作在將來(lái)會(huì)被鞭“詩(shī)”的！

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