【一】

老子《道德經(jīng)》云：“大音希聲，大象無(wú)形；天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！睙o(wú)，即是有；空，即是色 。大響，卻沒有聲音；大象，卻沒有形狀。這種大、無(wú)、空，就是留白。

中國(guó)書畫的最高境界，在于水墨留白。虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境。名家作畫，都是惜墨如金，計(jì)白當(dāng)黑。留白是一種境界，非高手而不能為。留白的前提，必須是惜墨，三筆兩畫，神韻皆出，簡(jiǎn)潔干凈，下筆如神。往往看一幅畫，看它的留白，可以看出主人胸中的丘壑，境界的高下。恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前，以無(wú)勝有，以少勝多。

南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》，一舟，一漁翁，無(wú)水。讀來煙波浩渺。齊白石《蛙聲十里出山泉》，只畫了數(shù)十只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)。清八大山人，石濤的畫，大部分是空白。空靈虛幽，如散僧入圣。齊白石畫蝦，蝦透明，無(wú)水，滿紙水汽淋漓。板橋畫竹，稀稀落落幾筆，風(fēng)骨頓出。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》神秘的微笑，讓人著迷。羅丹的雕塑《沉思者》那柔美憂郁的眼神，讓人回味。這都是留白的效果，說了，但不說透，任你去遐想。

書法也講究留白，虛與實(shí)，緩與急，輕與重，濃與淡，剛與柔，走與停，沉著與痛快，飄逸與厚重．．．．．．矛盾著，對(duì)立著，統(tǒng)一著，和諧著。名家行草，字與字，大小錯(cuò)落；行與行，跌宕起伏。書中點(diǎn)畫、線條把空間分割成無(wú)數(shù)黑與白。黑白巧妙地分割、暈染，便有了山水浮云的意趣。徜徉其間，可見滿紙煙云，亂石危崖，山澗清泉潺潺流出；可見行云流水，游龍走蛇，老樹枯藤，迤邐其中。書論說：“偃仰顧盼，陰陽(yáng)起伏，如樹木之枝葉扶疏，而彼此相讓；如流水之滄漪雜見，而先后相承?！边@樣，才能抑揚(yáng)頓挫，氣韻生動(dòng)，富有動(dòng)感美。

金石治印，講究“疏可走馬，密不透風(fēng)，計(jì)白當(dāng)墨，奇趣乃出”。齊白石的鐫刻，大氣縱橫，酣暢淋漓。漢代的鐫刻，古拙質(zhì)樸，又不失靈動(dòng)。布局，要疏密兼有，古樸厚重與飄逸靈動(dòng)兼得，方為上品。過于均衡，則死板。過疏，則散。過密，則堵。要如經(jīng)營(yíng)山水園林一般，納天地萬(wàn)象于方寸之間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

書畫印的留白，講究巧拙相生，于無(wú)為處有為。譬如一大片曠野中，猛然一座奇峰，拔地而起，叫人驚艷，平中見奇。又譬如奇峰迭起，高山頂上，突然一個(gè)天湖，明凈，澄澈。見了，叫人激動(dòng)得忍不住掉下淚來。

音樂中的留白——休止。可能比音樂本身，更有感染力。如駿馬奔騰時(shí)，突然“驢”地一聲，那馬一下子立起，昂頭挺胸，雄風(fēng)乍現(xiàn)。音樂中片刻的休止或停頓，有張有弛，才能體現(xiàn)音樂的節(jié)奏。白居易在《夜箏》里寫道：“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重?！睙o(wú)語(yǔ)凝噎，這是音樂的留白——無(wú)聲勝有聲。

中國(guó)的戲曲，更是得了留白的神韻。每一種臉譜，都代表了不同性格；每一件道具，都有自己的內(nèi)涵；每一聲唱白，無(wú)不讓人遐想，抽象中蘊(yùn)含萬(wàn)象。金戈鐵馬，家長(zhǎng)里短，閨閣相思……無(wú)不在小小的舞臺(tái)上，表現(xiàn)得淋漓盡致。

詩(shī)歌中的留白——含蓄。唐·司空?qǐng)D《詩(shī)品·含蓄》中說：“不著一字，盡得風(fēng)流?！弊屪x者在空白中憑借想象進(jìn)行再創(chuàng)造，余味無(wú)窮，深邃意境。古典詩(shī)詞，注重追求“象外之象”，“味外之旨”，“韻外之志”。李清照的“綠肥紅瘦”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！睙o(wú)不是風(fēng)流蘊(yùn)藉，無(wú)邊情思蘊(yùn)含在只言片語(yǔ)當(dāng)中。

現(xiàn)代詩(shī)中的佳作，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》，卞之琳的《斷章》，戴望舒的《雨巷》都是留白的經(jīng)典之作。古代小說《紅樓夢(mèng)》，更是留白到了極致，讀著高鶚的后四十回，總是深以為恨，曹雪芹的小說語(yǔ)言天賦，竟無(wú)人能及。佛語(yǔ)云：殘缺就是圓滿。殘缺的雙臂是維納斯的留白。抱殘守缺，余香幽遠(yuǎn)，世上事，莫不如此。

【二】

生活需要留白。圍棋，要“留眼”；說話，要“留心”；手下，要“留情”；話不說絕，事不做盡，鋒芒不全露，得理讓三分。路徑窄時(shí)，留一步與人行，滋味濃時(shí)，減三分讓人食。俗話說：酒斟八分平，飯吃七分飽。生活也是一門藝術(shù)，既要努力奮斗，勇猛精進(jìn)，也要有閑云野鶴般的恬淡心境。疏密有致，張弛有度，生活才會(huì)少一份煩惱，多一份快樂。

錢多的，少一分貪婪。位高的，少一分追逐。就會(huì)多很多幸福。有一則短語(yǔ)說：

給事業(yè)留點(diǎn)親情的空白；

給欲望留點(diǎn)休止的空白；

給功名留點(diǎn)道德的空白；

給交際留點(diǎn)包容的空白；

給心情留點(diǎn)平和的空白；

給身體留點(diǎn)健康的空白；

給愛情留點(diǎn)理解和信任的空白......

水滿則溢，月盈則虧，這是人生的常態(tài)。花開半時(shí)偏妍，做事要留有余地，打仗要留有退路。

心靈需要留白。刪繁從簡(jiǎn)，粗茶淡飯，享受簡(jiǎn)單的幸福。適當(dāng)獨(dú)處，適當(dāng)靜坐，痛快工作，安靜休閑。把心放平，把心放寬，詩(shī)意地棲居。閑暇時(shí)靜對(duì)一朵花，一棵樹，一片云，一江山水，釋放自己，放空自己，讓自己與自然融為一體，從而獲得心靈的自由。適當(dāng)減少欲望，簡(jiǎn)單地、淡然面對(duì)生活的種種。每天讓心事歸零，及時(shí)清空心中的垃圾，刪除不必要的煩擾。隨時(shí)釋放心靈的空間，讓靈魂清風(fēng)朗月，讓心靈海闊天空。弱水三千只取一瓢，整個(gè)秋天只取一葉，這樣輕松地活著，也挺好。

愛情需要留白。愛是不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有，愛也是執(zhí)子之手，與子偕老。愛是轟轟烈烈，海枯石爛，愛也是細(xì)水長(zhǎng)流默默守候，平平淡淡靜靜歡喜。愛如雪小禪所說，“你若愛一個(gè)人，隔著山隔著水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞著總是最美的，如此這般就夠了?！睈劭梢燥w蛾撲火，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；也可不濃不烈，不遠(yuǎn)不近。愛，太濃太烈，必不長(zhǎng)久；太清太淡，則失去意義。有人說：“愛情，是朵花，半開就好?！边m當(dāng)保持一點(diǎn)距離，相敬如賓，有點(diǎn)距離，互相尊重有時(shí)更美。偶爾來點(diǎn)沉默，一個(gè)眼神即心領(lǐng)神會(huì)，感受心有靈犀一點(diǎn)通的微妙。

友情需要留白。君子之交淡如水。哪怕彼此久未聯(lián)系，卻一直深藏心底，即使相隔多年，卻依舊不會(huì)疏離。天冷加件衣，餓了加餐飯，病了記得吃藥，輕輕一聲問候，便有了心的溫暖。周國(guó)平說過：“距離是朋友的氧氣”。不揭露朋友的隱私，不干涉朋友的生活，己所不欲勿施于人。與朋友交往，應(yīng)該有各自的空間，有自己的底線，能夠自由呼吸，亦能拔刀相助。仿佛星星與月亮，彼此照耀，互相溫暖。

親情需要留白。給孩子一點(diǎn)獨(dú)立的時(shí)間，讓他們與朋友玩耍。給父母一點(diǎn)自由的空間，讓他們適當(dāng)獨(dú)處。有時(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，有時(shí)要默默關(guān)注。尷尬的事不要揭穿，錢財(cái)?shù)氖聞e分得太過清楚，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)有時(shí)并不重要。發(fā)火時(shí)悄悄走開，爭(zhēng)論時(shí)淡然一笑，親人永遠(yuǎn)是自己最寶貴的財(cái)富。即使血濃于水，也要保持獨(dú)立的空間，適當(dāng)留白，太近，則傷。

留白是一門生活的藝術(shù)，繪畫中有“計(jì)黑當(dāng)白”，音樂有弦外之音，戲曲中有虛擬動(dòng)作，詩(shī)文有意在言外，佛陀有拈花一笑。人生不能擠得太滿，當(dāng)于無(wú)字處看書，于無(wú)聲處聽音，于無(wú)畫處觀景，于無(wú)心處參禪。意蘊(yùn)更顯深遠(yuǎn)，生命更鮮活。人生貴在留白，能留白和會(huì)留白，是胸襟，是氣度，是智慧，是境界，也是一種生命從容、淡然的生活方式。

文：性淡如菊i

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