盲目追求的錯誤在于：我們要的不是食物，而是更可口的食物；我們要的不是衣服，而是更漂亮的衣服；我們要的不是房屋，而是更豪華的房屋?？傊?，我們追求的不是生活，而是虛榮心的滿足。我們有欲望沒有錯，但我們都過于貪婪了。為什么我們從不去追求生活本身？就好像除了虛榮，一切都毫無意義似的。

如果我們不那么過分的追逐金錢，就不需要花那么多時間在工作上，在賺錢上，以至于反主為奴。我們就能空出足夠的時間，去享受生活，去追逐夢想，去思考人生，去了解我們自己，去獲取更多的知識。最終，成為一個完整的人。甚至一個接近于神的存在。

我想這首先需要的是一個決心！真正地把自己從世俗生活中抽身而出，真正地投身于精神生活中去。

如果我們缺乏這樣的膽識，那么也許只有一次飛來的橫禍，迫使我們脫離原來的生活軌跡，從而為之警醒。但可惜的是，很多人一旦被這橫禍擊中，就會即刻喪失對生活的全部信心，要么自殺，要么一直消沉下去。完全意識不到這是一次脫離塵網(wǎng)的絕佳機會。當然，這也不完全是那個人的過錯。要知道，大多數(shù)人從出生起認定的就是這樣一個實實在在的世俗世界，接受的也是一套趨于完美的世俗價值觀。他們對于這個世俗世界的信念經(jīng)過數(shù)十年的修筑，是太過堅固了。他們很輕易地就把主張過精神生活的人歸為瘋子或者乞丐。又怎么可能愿意屈尊與之為伍呢？

即便在偶爾的失落中，也會對世俗世界感到片刻的絕望，但他們即刻就清醒過來，并警告自己——千萬不能就這么墮落下去啊。

純粹的精神生活對他們而言就像是一個陷阱，或者簡直就是一個地獄。無論如何也不愿掉下去的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說實話，我覺得人不到老年，不到六七十歲，確實是沒資格也沒必要過純粹的精神生活的。很明顯，這意味著無人再愿意去工作，那所有人的生活水平就直接退回到原始時代了?？墒菫槭裁慈藗儠J為世俗生活與精神生活是對立的呢？難道我們不可以同時過這兩種生活嗎？無非是兩者所占的比例孰大孰小的問題。

精神生活不過是要我們多讀書以獲取知識，多思考以把知識運用到生活中去。從而從根本上改變我們的精神狀態(tài)，使我們無論在失敗還是成功面前都更加的從容。但很多人在物質方面異常勤奮，在精神方面卻日益懶惰。認為精神在物質面前微不足道，以至于寧可把精神從自己的生活中排除出去。這難道不是可怕的嗎？如果大家對現(xiàn)象學略有所聞（我也是最近才了解到了一點），就會看到二十世紀的許多哲學家，為了追求一種純粹的精神生活，是寧愿把物質從生活中排除出去的！他們都是傻瓜嗎？

我想很多人的確就是這樣看待哲學家的。認為他們要么就是傻子，要么就是瘋子，反正絕對屬于不正常人類研究中心應該加以研究的那一類。并且暗暗地在心里偷笑——我可真是太聰明了。要是所有人都去當哲學家，只剩我一個人不做，那我豈不很快就成為世界上最富有的人了。世界上像這樣自作聰明的人可真是數(shù)不勝數(shù)呀！

我們應該追求什么？追求一種怎樣的生活？這是一個多么嚴肅而無法回避的問題！

為什么人們可以毫不思考就大膽地活下去呢？就因為物質和虛榮心就足夠維持我們活下去而不死么？我們都會死，關鍵是在死的時候，我們對生命的認識達到了什么水平。我們并非生來就認識了一切。我們只是作為人而出生，便具有了認識一切的可能。但我們就那么隨意的斷定，在還很年輕的時候，我們就認識了一切，不需要再學習了？關于賺錢的技巧，對于大多數(shù)人而言，的確在二三十歲的時候便基本確定下來了。我們是作為農(nóng)民去掙錢，還是作為白領作為官員作為資本家去賺錢。這樣的命運，真的早早就確定下來，難以更改?？墒顷P于生活的技巧，我們卻可以終生學習。哲學家在這方面是很有天賦，也很勤奮的。但據(jù)我所知，大部分的哲學家耗盡畢生心血，也未能揭開生活這道謎題的最終謎底。

那么哲學家們選定的這條道路是一條死胡同么？是一條歧路么？我認為并非如此。這只是一條艱難兇險的道路，卻也是一條唯一正確的道路。在它的終點處散發(fā)著刺眼的光芒，在那光芒中站著的極有可能就是上帝。哲人們能夠堅持不懈地在這條道路上一直走下去，盡管未能抵達終點，但也離終點很近了。更重要的是他們?yōu)槲覀冎该髁朔较?，沿著他們的足跡，我們極有可能在有生之年抵達那個神秘的終點。

然而大部分人仍然堅持走自己的路，堅持向自己身邊的人學習并以他們?yōu)樽约旱陌駱?，堅持對哲人們的忠告充耳不聞，堅持在黑暗中獨自探索人生的奧秘并把哲人看做一無是處的傻子或者晦澀難懂的瘋子。我們一開始就放棄了尋找那條道路的入口。也許我們壓根就沒打算去尋找，也許我們從來就不曾相信有這樣一條道路存在，也許我們認定了那是一條只有瘋子和傻子才回去走的道路。

可是我們如此堅定的決定走下去的道路，難道就不瘋狂嗎？我們討厭工作，卻幾乎終生都在工作。我們賺錢，卻只是花很小的一部分在自己身上，并稱其為奉獻。工作和奉獻的確都是很高尚的事。只是我們終生為此忙碌，又實在令人唏噓。人生怎么可以就是這樣？這樣庸俗，這樣乏味！是真的沒有別一條道路，還是我們根本就不去尋找？再比如說死亡。我們總是不想死的，但我們又不得不由于科學的緣故對人死燈滅的說法深信不疑。關于死亡，我們是多么迫切的需要一些有用的知識，或者僅僅是一點安慰。但我們依舊相信眼見為實。既然人死后無一復生，死亡不就是一切都化為烏有嗎？近現(xiàn)代的科學似乎也為我們提供了足夠多的證據(jù)。我承認科技改變了我們的生活，也革新了我們的觀點。但時至今日，科學依舊不是萬能的。它可以造出航天飛機，卻無法窺探人類自身的奧秘。關于道德，關于藝術，關于精神，關于美感，關于愛情，關于死亡，科學都是無能為力的！這些問題的答案需要哲學來尋找，而且這些問題也遠比航天飛機對我們自身而言更為重要！如果我們不了解自己，不完善自己，只是去參觀一下人類智慧的結晶航天飛機，抑或是駕駛一架航天飛機，又究竟有何意義呢？外在的物質世界是一個冰冷的無意義的世界，我們只有反觀內心，才能真正完善自我，才能賦予外在世界以意義。這樣一個有意義的世界才是美好的。

精神生活是一條漫長崎嶇，而且可能沒有終點的路，但它依然是一條充滿希望最接近真理之路。它有那樣一個入口，如果有一顆尋求光明的心靈作為指引，就一定能夠抵達。

PS：關于死亡的一個玩笑。世界毀滅，只剩我一人。我會因為孤獨（無人與我相伴）和恐懼（危險無處不在，我一個人能夠活下去嗎？為什么只剩我一人，這是上帝的殘酷懲罰嗎？）而陷入絕望，痛苦不已。世人安好，唯我一人即將赴死（這難道不是我們每一個人的宿命嗎？所以我們壓根就不必關心人類的世界末日，而應該多想想自己不久即將面對的個人的末日）。我會因為嫉妒（我死了，別人卻依然活著，享福，心里實在越想越不平衡）和留戀（世界如此美好，真想再多留些日子，把自己還未來得及做的事都做一做。最好是讓我返老還童，再活一次，我一定會活的更加認真。人們總是喜歡這樣自作聰明，恬不知恥，貪得無厭）而陷入絕望，亦然痛苦不已。所以，長久以來，我們害怕的真的是死亡本身嗎？我們只是害怕孤獨，善于嫉妒罷了。我們如果用理性來解構死亡，而不是只用本能去感受死亡，用情感去體驗死亡。那么只是純粹的死掉這件事根本就沒那么可怕。

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