甘南余韻(三)

(三)
本來打算自己開車去游玩的,可是主人早已安排好一切。兩輛小車,一輛大巴早已在院里等候,既然盛情難卻那就客隨主便了。我在主人的安排下上了一輛黑色小車,并排而坐的是天津過來的二嬸兒。司機(jī)是一個(gè)臉膛黝黑的年輕小伙子,聲音不高、言語溫和普通話非常標(biāo)準(zhǔn),交流起來沒有障礙。
車在大山之間盤旋著,四周皆是緊密相連的大山無論轉(zhuǎn)過多少個(gè)彎始終走不出大山的懷抱。山上覆蓋著厚厚的積雪,山頂就是大片的云朵和無垠的藍(lán)天。這樣的景色讓我想起一句歌詞來“一座座青山緊相連,一朵朵白云繞山間”那歌曲唱的不就是這里的情景嗎?車內(nèi)沒有人說話非常安靜。風(fēng)從半開的玻璃窗縫隙里灌進(jìn)來,“呼呼”作響。也許是山上積雪的緣故這風(fēng) 竟帶有刺骨的寒氣,我趕緊關(guān)上玻璃隔窗觀望。
一路上地勢平緩沒有高原的概念和感覺,以公路為界,兩邊皆是草原,草還沒有復(fù)蘇只是滿目枯黃。隨處可見一群群白色的羊和黑色長毛的“高原之舟”---牦牛。南邊的草原中間有一條河,滾滾的河水順地勢流過泛起一朵朵浪花充滿生機(jī)。河的兩邊有三三兩兩的羊或跪,或臥,或者口渴了跑來飲水,以各種姿勢圍繞在河的周圍。這就是甘南明珠---??撇菰?/p>
??撇菰巧?凄l(xiāng)達(dá)久灘(“跑馬灘”之間)草原的一部分,是四周群山環(huán)抱,中間開闊平坦的高山草原。以其優(yōu)良的草場和歷史上多在此舉行盛大的藏傳佛教佛事活動(dòng),而享譽(yù)西北藏區(qū)。只是我們來的不是時(shí)候,錯(cuò)過了它的美麗。在夏天這里可是 綠草如茵,百花絢爛;夏河水從草原上蜿蜒流過,水波蕩漾,清澈見底.藍(lán)天、白云映入水中,充滿詩情畫意;牛羊成群灑落在草原這塊綠毯中,帳篷星羅棋布,炊煙裊裊,馬背上牧歌飄蕩,引人入勝流連忘返!隨著旅游業(yè)的興起,桑科草原成為甘南旅行觀光的熱點(diǎn),中外游客絡(luò)繹不絕!可此刻它是荒涼的,以一種安詳?shù)淖藨B(tài)展現(xiàn)在我的眼前,把絢爛和浪漫留給大腦去想象。
牦牛 這個(gè)看似笨拙的家伙 竟然常常出現(xiàn)在山頂或山勢險(xiǎn)要的地方,絲毫不恐慌、不失蹄穩(wěn)上穩(wěn)下。我正在觀望一只半山腰的牦牛,車卻靠路邊停住。我以為到了馬上起身司機(jī)說:“沒到呢,是牦牛過路?!碧ь^一看,果然兩只牦牛正一前一后的從馬路上橫穿而過??吹杰囁鼈儾⒉焕聿?、不驚慌自顧自的走著。身邊的二嬸說:“這動(dòng)物膽子真大,不怕車??!“( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
司機(jī)說:“在我們藏區(qū)動(dòng)物和人一樣,不光我,每一個(gè)人每一輛車遇到牛呀,羊呀過路時(shí)都會(huì)停下等它們通過。更不能按喇叭,那樣動(dòng)物會(huì)受驚生命就會(huì)有危險(xiǎn)?!?/p>
二嬸又問:“是誰教育你們?nèi)绱?a target="_blank">愛護(hù)動(dòng)物?”
司機(jī)回答:“每一個(gè)動(dòng)物就是一個(gè)生命,頭上三尺有神靈,佛在心中!” 待那兩個(gè)家伙完全通過車才又啟動(dòng)。
遠(yuǎn)處山腳平緩的土坡上,一座座平頂重疊式的民居聚集著,白色墻壁,藍(lán)色木門,頂層有一層金黃色勾勒的邊。而每一戶的門前似乎都掛有各色的布或旗子。我好奇的詢問:“那旗子是干什么用的?” 司機(jī)回答:“這是經(jīng)幡,不是普通的布和旗子,它上面印滿密密麻麻的藏文咒語、經(jīng)文、佛像、吉祥物圖形 等。不是裝飾品,而是祈求福運(yùn),消災(zāi)滅殃的。”原來這小小布條上是寄托了美好愿望的。
藏民心中裝滿了故事,他們的每一片草原,每一條河流,每一座大山都是一個(gè)傳說。你不問他也會(huì)娓娓道來。行至一個(gè)豁口的山梁前,司機(jī)便講到:“那是一個(gè)英雄在奮戰(zhàn)了三天三夜,射死了一頭猛獸后倒頭累死的化身。所以每當(dāng)看到這個(gè)山,他們都會(huì)拜一拜。聽著這些故事,我突然覺得他們內(nèi)心充滿美好和祥和,心中有一尊佛在左右著他們齊心向善。我想起了那句廣告詞“去甘南遇見純粹,遇見夢!”他們虔誠的心靈應(yīng)該就是純粹吧,而夢應(yīng)該就是美景了,不知道是不是可以這樣理解?
車在一處視野開闊的繁華地段停下來,這里似乎是一座古城,有著古普的街道和人群。街道兩旁的攤點(diǎn)擺著各式香蠟符表和各種動(dòng)物圖案的護(hù)身符。隔幾步就會(huì)看見三步一跪磕長頭的老婦人,或是遇到穿著降紅長袍、手掛佛珠年齡不等的喇嘛擦肩而過。走過一個(gè)長廊,墻壁上安置著一長排金色雕花的經(jīng)桶。走過的人都上去齊齊的轉(zhuǎn)動(dòng),走在身邊的司機(jī)告訴我:“這叫轉(zhuǎn)經(jīng)筒,經(jīng)桶內(nèi)裝有一卷完整的經(jīng)文,外部刻有六字真言等其他宗教符號。有祈福保平安的意義;也是為了那些不識字的人也能朗誦經(jīng)文來祈福:據(jù)說順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)一次經(jīng)筒,就等于將經(jīng)書誦讀了一遍,是一種省心省力省時(shí)的好辦法。一般分為兩類:一是手中搖著的;二是固定在寺廟里的架子上,藏傳佛教信徒人人持有,不停地?fù)u轉(zhuǎn)。大致就是轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)桶等于朗誦佛經(jīng),求得消除罪孽日后超度的意義?!笨粗?,聽著我便想起了倉央嘉措的詩句“那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水,轉(zhuǎn)佛塔,只為與你來世相見?!?/p>
轉(zhuǎn)過經(jīng)筒,走入一條長街。道路兩旁的房屋是一模一樣的格局和色調(diào),墻是土坯的刷成了白色,門是獨(dú)扇木門。不等我問司機(jī)說:“這是喇嘛的宿舍,喇嘛年齡不等自然也有級別之分,最高的是活佛。藏民每年把自己的收入刨去吃、穿、用,都捐到寺廟,有錢的捐錢,沒錢的捐糧食、物品以保喇嘛衣食無憂。
我追著一座白色塔頂來到一處宏偉的宮殿式建筑面前,塔式的結(jié)構(gòu)分為三層。上面一個(gè)巨大的金頂,各式雕刻和金色的光芒顯得神秘與莊嚴(yán),這就是聲名遠(yuǎn)播的拉卜楞寺!
拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,位于甘南藏族自治州夏河縣。目前拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。 1982年拉卜楞寺被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是甘南地區(qū)的政教中心。據(jù)資料記載,拉卜楞寺占地8.2公頃,建筑面積82.3萬平方米,始建于清康熙四十八年(1709年)。主要建筑面有聞思院(又稱大經(jīng)堂)、續(xù)部下院、續(xù)部上院、時(shí)輪院、醫(yī)藥院、喜金剛院等六大扎倉(學(xué)院)和十八囊欠(活佛公署)、十八拉康(佛寺)。還有經(jīng)塔、辯經(jīng)壇、藏經(jīng)樓、印經(jīng)院等建筑。整個(gè)建筑布局周密,造型宏麗,富麗堂皇,風(fēng)格獨(dú)具。壽禧寺是全寺最高建筑。聞思院為全寺之中樞,分前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供松贊干布像。正殿內(nèi)懸有乾隆皇帝御賜匾額。大經(jīng)堂中有大庭院,可供4000人同時(shí)誦經(jīng)??梢娖錃鈩莸妮x煌與鼎盛!
在喇嘛的講解中穿過前院來到大殿,殿內(nèi)溢滿清幽的檀香,青煙繚繞,酥油燈忽明忽暗,裊裊的誦經(jīng)聲讓人神情凝重,唯恐驚動(dòng)了上方高坐的神靈。偶有敲磬的聲音傳入耳畔,卻顯得格外的凄清和空靈仿佛已經(jīng)置身世外一般。一撥一撥的游客在僧人的引導(dǎo)下進(jìn)進(jìn)出出,一個(gè)又一個(gè)的佛堂參觀膜拜。他們之中一半是觀光的,一半是求神問卜的自然是以不同的心情來又以不同的心情去。我在這雄偉的寶殿內(nèi)穿梭著,以無比的虔誠感受著這藏傳文化深厚的底蘊(yùn)和紅塵以外的圣潔!
走出寺外已是黃昏,我用留戀的目光把這大山中的幽靜嵌入心底,帶入到書頁中去。一個(gè)幽靜,神圣的地方,一個(gè)讓目光和靈魂都難以走出的地方,在梵天凈土下祈愿,在白塔寺下仰望蒼穹感受它的神圣和厚重!甘南行,就是一次朝圣,一次靈魂的穿越!
第二天,在主人殷殷叮囑和美好的祝福中我們踏上歸程,雪山、草地、藍(lán)天、白云漸漸地被拋到身后。拉卜楞上金頂?shù)墓饷⒃谔栂麻W耀,五彩的經(jīng)幡在風(fēng)里飛舞,甘南,又在夢里了!
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