壽 縣 小 議

榮奐

這些年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，看風(fēng)水這個行業(yè)也或多或少地興旺起來。大凡在某地有了土木興建，要是再加上一些風(fēng)水陰陽方面的討論，不論是好是壞都更能顯現(xiàn)此地經(jīng)濟(jì)之活力、經(jīng)濟(jì)之興盛。

但風(fēng)水師們畢竟是無利不起早的，管你什么驚天動地的勾當(dāng)，沒有人出錢，誰會上趕著來耗費(fèi)吐沫星子呢？比方說在安徽省的淮河南岸，就有一條高速公路，平地起橋，虹貫東西，赫然地劃進(jìn)了古老的壽陽城與歷史文化積淀深厚的八公山之間。這件事情在當(dāng)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)上很難找到其間有關(guān)風(fēng)水陰陽問題的只言片語。要知道《淮南子》一書可是每個風(fēng)水術(shù)士必須研習(xí)的典籍，這本書呢----那可是就誕生在這片土地上的哦！這種現(xiàn)象即便不能令人唏噓，那也要使人莞爾吧。

俗話說：窮算命，富燒香。燒香算命連同看風(fēng)水，人們無非是在企求未來的發(fā)達(dá)與富足，幸福與安康。不過壽縣人所關(guān)注更多的大概是在一個“壽”字上。要延壽，就一定要能包容。能包容了也就不必在意風(fēng)水陰陽會有怎樣的變動。其實(shí)無論人們是從衛(wèi)星地圖上審視這一片區(qū)域，還是登上壽陽城頭向北遠(yuǎn)觀，八公山、古城池與新建高速公路所展現(xiàn)的是一派車流不息，草木繁茂，山河競秀的崢嶸氣象。

在壽縣能探尋到悠久而華麗的歷史文化、保存完好的名勝古跡、琳瑯滿目的文物展示，因此壽縣吸引來了無數(shù)的觀光客人。人流中沒有人懷有當(dāng)年那些為改變人生際遇，投奔豪強(qiáng)而來的人所懷有的企盼；也沒有人想要遭遇風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵那般天地間的肅殺。他們來這里是要看到楚鼎漢書，淮水宋城；是一定要趴在珍珠泉的圍欄上大聲地喝喊，看到那清冽的水中更多地泛起的珠泡。觀光客們也許品嘗了富含油脂的大救駕，但不會有人像趙王那樣再次鼓舞起人生的雄心壯志。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

壽縣的人們修建好功能完善的博物館，保存下古城池、古文廟和一座傳播來自異域信仰，卻是飛檐翹角的教堂。總之，壽縣人做好了很多準(zhǔn)備，等待著四方的人們前來觀光。壽縣人一邊等待，一邊繼續(xù)用筆墨紙硯精研著我們中國人的詩書道德。壽縣現(xiàn)在沒有人會像春申君黃歇、淮南王劉安那樣希望能夠賢名遠(yuǎn)播。要不然壽縣人起碼會設(shè)法在局促的古城池內(nèi)營造一個良好交通秩序?，F(xiàn)在汽車使用的太多了，應(yīng)該想想辦法了。

瓦埠河在城池外緩緩地流淌，甕城內(nèi)早已不再有人做困獸之斗，游客和居民擁擠在雜亂的城池中，摩肩接踵地穿行，各尋所需。

如果有人不能讀出“芍陂”（que,bei）這個詞的正確發(fā)音，請不要害羞，------想來他也不會害羞。這里有包容的氛圍。

現(xiàn)在這里是壽縣，已經(jīng)到了公元第二十一個世紀(jì)的第十三個年頭的第五個月份。

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