看劉三姐談惡俗文化

電影《劉三姐》小時候是很愛聽的，那時只能在收音機里聽，聽到劉三姐唱歌，大家都會把聲音調(diào)很大，聽《劉三姐》是幾代人集體的回憶。最近一段時間來央視反復播放《劉三姐》，我看了不下十次，劉三姐的歌喉實在是優(yōu)美，從她“野性”的歌聲中漸漸體味到了一種不尋常的味道。

一部具有典型時代烙印的電影體現(xiàn)了當時的價值觀，對影片中人物形象的塑造是導演內(nèi)心深處的反照。劉三姐與秀才們的對歌中言語惡劣、粗魯，處處是辱罵和譏諷，與秀才們的斯文形成嚴重反差。電影也充滿了對文化的羞辱：現(xiàn)在被視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間詞譜被打落在水中，還嫌弄臟了水。劉三姐對歌是沒有規(guī)則的，劉三姐以謾罵式粗俗語言，通過打破對歌講究的基本文明規(guī)則獲得對歌的“勝利”，把秀才們打敗。影片通過秀才們難堪來嘲諷文化及文化人，甚至連秀才們欣賞風景的雅致也被看成是酸腐。劉三姐以前并不認識鄉(xiāng)紳莫懷仁，卻執(zhí)拗地認為財主都不是好人，電影將莫懷仁塑造成欺壓民眾的“時代標準形象”，這形象讓幾代人都仇視富人“為富不仁”，影片讓莫懷仁跌入水中出丑，引發(fā)普遍公眾的哄笑，宣泄了對富人的仇視。我們不得不又想起半個多世紀前在陜北的窯洞里演出的一幕劇，一對父女欠債不還竟然躲了起來。在劇中債權(quán)人催討債權(quán)的行為被看做是對窮人的欺壓，以此挑動缺乏基本道德判斷標準的窮人對富人的仇恨，公眾的情緒被挑動，無知的人竟然要開槍打債權(quán)人。這是什么惡俗文化？欠債還錢在中國自古就是天經(jīng)地義，欠債不還放在今天也是違法的，輿論一再要求對老賴直接抓人，在一些國家還要坐牢的?！栋酌分皇翘羝鹆烁F人對富人的仇視，而《劉三姐》更進了一步，除了對富人的仇視還刻意羞辱文化以及文化人。

希臘神話中最高主宰——宙斯看不得普羅米修斯對人類友好，他命人制造了美女潘多拉，眾神給了潘多拉美麗的容顏和不可抗拒的魅力，又給了她任性、狡猾的性格，好讓她禍害人間。她打開了普羅米修斯封存的壇子，使得一大群代表邪惡，饑餓、仇恨、疾病、復仇、瘋狂等可怕的惡魔從壇子蜂擁而出。 尊重文化和尊重文化人一直是世界上普遍認可的價值觀，在民國時縣長上任依然先要拜訪當?shù)貙W校的校長和鄉(xiāng)紳。中國自古皇權(quán)不下鄉(xiāng)，沒有鄉(xiāng)一級政府，縣以下由民間自治，主要由鄉(xiāng)紳來維持社會公序良俗?！秳⑷恪放挠谛抡?quán)執(zhí)政不久，劉三姐就是那個時代的潘多拉，她比潘多拉更多了曼妙的歌喉，普通的民眾對劉三姐的魅力更加無法抗拒，對于她的歌百聽不厭，情不自禁要哼唱，不經(jīng)意間劉三姐打開了魔壇，各種惡魔涌入人間，于是人們習慣了粗魯?shù)闹櫫R和對文化的訕笑，對于普遍受尊敬的鄉(xiāng)紳莫名充斥了對立和敵意。到后來更加瘋狂，開始對文化人仇視，給絕大部分知識分子扣上一頂帽子，關(guān)進牛棚，強迫勞動改造，甚至是人身的毀滅。文明古跡被大肆的毀壞，家藏的古跡善本都被破了四舊，對于歷史文化人們不再尊重。文化的使者——老師被任意揪斗，甚至被用皮帶活活打死，這種瘋狂也造成幾千萬死于饑餓，國家經(jīng)濟陷入崩潰……

魔壇被打開，各種魔鬼散發(fā)到人間，想將惡魔重新關(guān)進壇子可就沒有那么容易。至今社會還充滿惡俗，對文化的不尊，拜金又仇視富人……捉拿惡魔任重而道遠。

作者：王瑜( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2014年9月9日作于北京

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