月亮不是傳說

國人對月亮的鐘愛由來已久,不知從什么時候開始,有人就杜撰了一則美麗而凄婉的愛情故事——嫦娥奔月,一直流傳至今。據(jù)說嫦娥是一個心地善良長相漂亮的姑娘,與傳說中的后羿青梅竹馬,心心相印,后來結(jié)為夫妻。有一天,嫦娥誤食了王母為表彰后羿射日有功而獎賞的仙丹,化作了一道七彩虹,飄然而去,降落月宮,這一天正是人間的農(nóng)歷八月十五。關(guān)于月亮的傳說,還有很多,諸如吳剛伐桂、玉兔搗藥、天狗食月等,都或多或少的與嫦娥奔月的故事有著蛛絲馬跡的關(guān)聯(lián)。不過后來演繹的這些故事,一般均表達出了人們的喜怒愛憎之情。
晚唐詩人李商隱有一首詩叫《嫦娥》:“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!睆脑姷膬?nèi)容來看,詩人似乎認為碧海青天是孤獨的凄涼的,嫦娥的飛升應該是后悔的,表達了一種幽居的寂寞與清寒。宋代大詞人蘇東坡的《念奴嬌》“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間? ”通過想象將天上月宮與地上人間作對比,得出了“高處不勝寒”的結(jié)論,為自己孤獨寂寞的心境尋得了一絲安慰。據(jù)說這首詞傳到了宮里,此句深得當時的皇帝宋仁宗的賞識,以為終于有人理解了他的高寒孤寂的處境。
一代偉人毛澤東在他的《蝶戀花·答李淑一》一詞中,也化用了關(guān)于月亮的傳說 ?!?我失驕楊君失柳,楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨?!痹娙藦?a target="_blank">春天隨風飄舞的楊花柳絮獲得靈感,借助答朋友李淑一,賦予忠魂英烈以神奇的遐思,讓其飄然而至神仙境界,吳剛獻酒,嫦娥獻舞,描繪出了萬里蒼天為迎接烈士忠魂的到來欣喜若狂的奇妙的場景。“淚飛化作傾盆雨”,這一帶有夸張式的浪漫主義的手法把現(xiàn)實主義的主題自然襯托得深刻而又生動。真可謂古今之絕唱。
浩浩長空,皎皎圓月。宇宙的美麗與神奇賦予了人們豐富的浪漫與想象,月亮從來都不是什么單純的虛幻的神話與傳說,它寄予了人類對神秘天空的遙想與期盼。張若虛的一首《春江花月夜》可以說是“孤篇蓋全唐”。它集中概括了世人對月的理解和寄托。“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似?!痹娙朔路鹬蒙碛?a target="_blank">清明澄澈的純凈世界,精騖八極,心游萬仞,但又時時刻刻聯(lián)系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧妙。個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長。詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對人生的追求與熱愛。
月在天上,卻常常成為詩人望月懷遠寄托愁思的對象。記得臺灣著名詩人余光中先生曾盛贊唐代大詩人李白:“酒入豪腸,七分釀成了月光,還有三分嘯成劍氣 ,繡口一吐,就是半個盛唐?!崩畎住堵勍醪g左遷龍標尉遙有此寄》一詩中的“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西” ,巧妙地把對朋友的關(guān)懷與思念賦予明月,形象生動,引人遐思?,F(xiàn)在有一首歌名就叫做《明月代表我的心》,大意是說愛情的,好像與李白的友情多少有點區(qū)別。其實,李白還有一首寫月的詩《花間獨酌》,他把月直接看成了自己的朋友,“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人?!倍摇拔腋柙屡腔玻椅栌傲銇y。 醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢”與月結(jié)下了不解之緣,詩人孤獨的心境和執(zhí)著的情懷于此可見一般。
海上生明月,天涯共此時??臻g的距離,人生的別離,讓人們對月又多了一層理解。李白的《靜夜思》是大家再熟悉不過的了?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蓖ㄋ滓锥靼兹缭?,表達了一個浪跡天涯的游子對故鄉(xiāng)深沉的思念。大詩人杜甫的《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”尤為妙絕。作者將客觀實景融入了自己的主觀情感,明明是普天之下共有的一輪明月,本無差別,詩人偏要說成故鄉(xiāng)的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺,卻偏要說得那么肯定,那么從容,那么不容質(zhì)疑。這種以幻作真的手法,看似不合情理,但它深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理,突出了作者對故鄉(xiāng)的感懷,引起天下蕓蕓眾生的同感和共鳴,( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
月的變化是一種自然現(xiàn)象,月仄則盈,滿了還虧。然而這一自然現(xiàn)象卻帶給人們無盡的遐思,道出了千古不變的人生哲理。無論是蘇東坡的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”,還是白居易的《望月有感》中“共看明月應垂淚,一處鄉(xiāng)心五處同”,都有一種理解中的無奈和自我安慰。南宋詞人呂本中的《采桑子》則表達了一種更為復雜的矛盾心理,“恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團圓是幾時?”在那樣一個邦分離析的時代,這種遺憾,真可謂是“此恨綿綿無絕期”。
我國剛實行開放那陣子,有些人一到國外,便為外面的花花世界所迷惑,自以為國外的什么都比國內(nèi)的好,被人們諷刺為“外國的月亮也比中國的圓”。這當然只是一種笑談。月亮只有一個,它是我們?nèi)祟惞餐?a target="_blank">生活的地球的衛(wèi)星。早在上個世紀六十年代,科技發(fā)達的蘇美就曾有宇航員成功地登上了月球。正如阿姆斯特朗所說,那是他個人的一小步,卻是人類的一大步。這些年,隨著國力的強勝,新技術(shù)的開發(fā),載人航天的成功,我國加速實施了嫦娥探月工程。玉兔登月車的落“地”,發(fā)回的照片極為清晰,這表明了我國科學發(fā)展已經(jīng)到了奔月的最后時期。我想在不久的將來,國人“登月”將不再是優(yōu)美的傳說,它將變成一個偉大的事實。
月亮始終都不是傳說,傳說只是人們多情和浪漫的想象。月亮是宇宙的一部分,它正成為人類的試驗田,它將成為世人的旅游地。月球?qū)儆诿利惖拇笞匀?,也將屬于全人類。當科學揭開月亮神密而瑰麗的面紗的時候,你是否做好了應有的準備,我的大朋友和小朋友們?
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3683610/