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游貝子廟

2014-09-05 15:51 作者:太陽(yáng)  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

游 貝 子 廟

貝子廟乃內(nèi)蒙古四大廟宇之一,位于錫林郭勒市區(qū)北面,始建于乾隆八年(公元1743年)。是藏傳佛教的圣地,享有“北國(guó)名剎”之美譽(yù),鼎盛時(shí)期喇嘛多達(dá)1200人。廟前是個(gè)廣場(chǎng),廟后是額爾敦敖包。廣場(chǎng)正中有一條通道,穿過(guò)貝子廟建筑群直通山頂?shù)念~爾敦敖包。

我們拾級(jí)而上,來(lái)到山頂。山頂是個(gè)中央高四周略低的圓形平臺(tái),平臺(tái)中央有十三個(gè)敖包呈“一”字形排列。位于正中的敖包最大,其兩邊各六個(gè),一個(gè)比一個(gè)小,左右對(duì)稱(chēng)。敖包的漢語(yǔ)意思為“堆子”,即用石塊堆起來(lái)的圓錐形石堆,頂端插一根長(zhǎng)桿,四周有圍繩,圍繩上系滿(mǎn)了哈達(dá)和經(jīng)幡。中間最大的敖包前后各有一個(gè)圓形祭壇,每年農(nóng)歷五月十三,這里都要舉行祭敖包活動(dòng)。

隨行的當(dāng)?shù)?a target="_blank">朋友介紹,祭敖包時(shí),首先點(diǎn)燃香火,將祭品獻(xiàn)于祭壇之上。主持人須是當(dāng)?shù)匾晃坏赂咄氐拈L(zhǎng)者,主祭人須是一位神職喇嘛。先由主持人引領(lǐng)大家讀祝頌詞。讀完后,神職喇嘛領(lǐng)眾喇嘛焚香,誦經(jīng)念咒,吹奏法號(hào)。接著所有參祭的人們井然有序地繞敖包從左至右順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,并敬獻(xiàn)哈達(dá)。接著,九名身著民族服飾,手持蘇魯錠的勇士騎著白色駿馬入場(chǎng),繞十三個(gè)敖包從左至右順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈。然后大家到祭壇右側(cè)喝奶酒,吃奶食。祭敖包是蒙古人最隆重的祭祀活動(dòng),敖包在蒙古人的心目中是莊嚴(yán)的,神圣的。

我忽然想起了《敖包相會(huì)》這首歌,且頗為不解:男歡女愛(ài)之事竟也來(lái)此圣潔之地相會(huì)?豈不玷污了這片凈土?也許,只有真正的愛(ài),純潔的愛(ài),無(wú)私的愛(ài)才有資格在此相會(huì)。而這種愛(ài)只有年輕人才會(huì)擁有。年輕人的愛(ài)沒(méi)有功名利祿,他們不在乎對(duì)方是否有房有車(chē),他們愛(ài)的是人,不為權(quán),不為錢(qián),不為名。“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,此乃年輕人之專(zhuān)利。人到中年,愛(ài)就變了味,愛(ài)有了私心雜念。就像花一樣,看起來(lái)很美麗,很干凈,很純潔,其實(shí)里面裹挾著空氣中的塵埃,夾雜著許多污穢。中年人愛(ài)的不是人,而是為了權(quán),為了錢(qián),為了名,為了色,大凡女人貪財(cái),男人好色,于是一對(duì)對(duì)貪財(cái)好色之徒,在人生的舞臺(tái)上,上演著一出又一出愛(ài)情悲劇。不過(guò),《敖包相會(huì)》到也證明了愛(ài)情的力量是無(wú)窮的。兩個(gè)年輕人為了愛(ài),寧愿把神靈與祖先拋在腦后,在愛(ài)情面前,一切都顯得那么蒼白無(wú)力。但話(huà)又說(shuō)回來(lái),茫茫草原數(shù)千里,牧民們一家距一家近則十幾里,遠(yuǎn)則幾十里,甚至上百里,兩個(gè)年輕人要說(shuō)一個(gè)具體的約會(huì)地點(diǎn),還真不是件容易事,看來(lái),也只能在敖包相會(huì)了。

我們觀賞了一會(huì)兒風(fēng)景,沿中間最大的敖包順時(shí)針轉(zhuǎn)了三圈,便下山了。山下便是古色古香的貝子廟建筑群。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

一進(jìn)廟門(mén),立刻感覺(jué)到一種濃濃的佛教氛圍。寺院里很清靜,院中央有一個(gè)碩大的香爐,游客們把香紙置于爐內(nèi)焚燒,煙霧繚繞,香味沁人心脾。寺院兩旁的臺(tái)階上坐著一些信徒,他們左手搖著經(jīng)筒,右手捻著佛珠,有的嘴里還念著經(jīng)文。我們沿著走廊往前走,在正殿兩側(cè)看到一排銅制的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,每個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒上都刻著幾個(gè)藏文。朋友告訴我,這是藏傳佛教的六字真言。藏傳佛教把六字真言看作是經(jīng)典的根源。主張信徒要循環(huán)往復(fù)地持誦思維,念念不忘,認(rèn)為這樣才能積功德。故六字真言成為藏傳佛教使用率最高的誦咒,幾乎到了無(wú)人不知,無(wú)人不念的地步。不少人在六字真言的誦讀中降生,又在六字真言的誦讀中離世。尤其在藏區(qū),你可以隨處看到六字真言的字跡,印在經(jīng)幡上,刻在石頭上……藏傳佛教徒對(duì)六字真言尊崇之深厚,信仰之虔誠(chéng),確實(shí)非同尋常。

六字真言譯為漢字是:嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。此六字代表度脫六道眾生,破除六種煩惱,修六般若行,獲得六種佛身,生出六種智慧。“嗡”能消除天界生死苦,“嘛”能消除非天斗爭(zhēng)苦,“呢”能消除人間生老病死苦,“叭”能消除畜生役使苦,“咪”能消除餓鬼饑渴苦,“吽”能消除冷熱地獄苦。至此我方明白,韓紅演唱的《家鄉(xiāng)》后面幾句竟然是偉大而神圣的六字真言,原以為是隨便哼出的幾個(gè)語(yǔ)氣詞而已。真是罪過(guò)!參觀完所有的寺廟后,我們又來(lái)到前院。適逢一女信徒于殿前磕頭。她將殿前立著的一塊門(mén)板平放在地上,立于門(mén)板前,雙手合掌舉過(guò)頭頂,再移掌于胸前,再置于腹下,而后全身匍匐,直至額頭觸到門(mén)板,雙手向前伸直,手心向下,然后雙手合掌舉至后腦勺,再站起來(lái),這才算磕完了一頭。隨后看到的,是她一遍一遍地重復(fù)著上面的動(dòng)作。我后悔當(dāng)初忘了數(shù)一數(shù)她到底磕了多少頭,也沒(méi)看一看她到底磕了多長(zhǎng)時(shí)間。

然而她對(duì)佛的這種虔誠(chéng),深深地打動(dòng)了我。我感覺(jué)到了佛祖的降臨,閉上眼睛,仿佛佛祖帶我離開(kāi)了這個(gè)五濁惡世,進(jìn)入了佛界,赤身裸體地沐浴著佛法,佛法宛如一股清泉,從我頭頂緩緩流淌下來(lái),經(jīng)過(guò)全身,從腳底流出。那清涼的泉水沖洗著我的五臟六腑,沖洗著每根血管,沖洗著每一處骯臟的角落。我的體內(nèi)是那么干凈,所有的憂(yōu)愁煩惱,功名利祿,都被沖洗得干干凈凈。此時(shí)的我,沒(méi)有欲望,六根清凈,超凡入圣。我不敢睜開(kāi)眼睛,我怕一旦睜開(kāi),功名利祿會(huì)像魑魅魍魎一般,侵襲而來(lái)。我更不敢走出廟門(mén),我擔(dān)心打開(kāi)了廟門(mén),就像打開(kāi)了潘多拉盒子,一切貪婪、煩惱、誹謗、嫉妒、痛苦都會(huì)洶涌而至。我猶豫著,彷徨著,猶如在叢林里迷失了方向,茫然不知所措。

“走吧”,朋友的一聲催促使我如夢(mèng)方醒。我著實(shí)不想離開(kāi)這佛門(mén)凈地,然而最終我還是離開(kāi)了,因?yàn)槲疫€是覺(jué)得外面的世界很精彩。我暗自佩服陳曉旭和李娜,一為影視明星,一為歌壇巨匠,功已成名已就,錢(qián)也掙了不少,怎么就看破紅塵遁入佛門(mén)了,她們的世界應(yīng)該比我的世界更精彩。有詞嘆曰:

鷓鴣天?游貝子廟有感

相會(huì)敖包月行,

人間真愛(ài)在年青。

五濁惡世遭劫難,

六字真言渡眾生。

離地獄,

去天庭,

虔誠(chéng)叩拜感神靈。

功成名就無(wú)窮恨,

遁入佛門(mén)葬愛(ài)情!

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游貝子廟的評(píng)論 (共 13 條)

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