在中國(guó)文壇上，宋詞可以說(shuō)是一杯誰(shuí)喝誰(shuí)醉的美酒。它既有表達(dá)人們對(duì)古往今來(lái)情懷的樂(lè)章，又不乏志士仁人報(bào)國(guó)捐軀時(shí)抒發(fā)胸襟的千古絕唱；它既是人們熱愛(ài)生活陶冶情致的妙伴，又是描述最美好風(fēng)光佳境悠美的音符，也是宣示最迷人景色的幽樂(lè)。我們既可以把它比成一朵令人癡迷的情花，還可以把它比成是令人們無(wú)比憐愛(ài)的國(guó)色天香的美妙佳人；它既有勢(shì)如倒海翻江的雷鳴電閃，也有溪水淙淙輕緩舒緩的寧?kù)o；既有巡地經(jīng)天的嘯叫吶喊，又有花紅柳綠的優(yōu)雅情致；既能描摹紅巾翠袖的鐘靈瓊態(tài)，也能重現(xiàn)山呼海嘯的波瀾壯闊……

經(jīng)歷了五代十國(guó)以來(lái)的分裂局面，宋朝的建立，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一。除燕云十六州之外，都回歸了統(tǒng)一的宋王朝的版圖。從趙匡胤杯酒釋兵權(quán)之后，有宋之世，朝廷對(duì)文人比對(duì)武將要優(yōu)惠得多。而從宋初開(kāi)始，在科舉考試中就偏重詩(shī)賦，這就推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，從而也促進(jìn)了詞創(chuàng)作的發(fā)展繁榮。

自中晚唐、五代以來(lái)，詞這種文學(xué)形式，經(jīng)李白、白居易、劉禹錫、溫庭筠和馮延巳、李璟、尤其是李煜的創(chuàng)作推動(dòng)，到宋代，詞的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了高峰。在詞的創(chuàng)作中，無(wú)論從選取題材上、運(yùn)用創(chuàng)作手段上、使用表達(dá)方法上、藝術(shù)效果影響上，還是對(duì)讀者的情感作用上，宋詞都達(dá)到了堪可與唐詩(shī)并肩比袂的藝術(shù)瑰寶的水平。

文學(xué)講求的是形象思維，文學(xué)作品是人們表達(dá)感情的方式。在宋詞中，文人用此來(lái)抒發(fā)情感往往更直接，更坦率，更恰當(dāng)，但是在手法上也更高明，更奧妙，更順手。宋詞在情感分析上，可分為逸致閑情，離愁別情，報(bào)國(guó)之情，男女愛(ài)情，水趣山情等等。由于宋詞本身的特點(diǎn)及所產(chǎn)生的時(shí)代復(fù)雜性、多樣性、差異性和詞人的經(jīng)歷、際遇、氣質(zhì)、情感等的不同，所以，宋詞的題材更廣泛，涉及的生活靣更廣闊，就更能折射出人生跌宕起伏的不同情感。

宋初，詞的創(chuàng)作繼承了中晚唐五代時(shí)期的婉約綺麗的風(fēng)格。然而，到了宋代，在范仲淹、歐陽(yáng)修的即景抒懷詞的作用之下，詞的創(chuàng)作發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，及至到了蘇東坡的慷慨悲歌、豪邁蒼勁，再到南宋的陸游、辛棄疾和張孝祥的氣勢(shì)雄渾、昂首高歌，使宋詞在風(fēng)格上，豪放派一舉壓倒了婉約派，成了詞創(chuàng)作的主流。

范仲淹（989-1052），字希文，唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。仁宗朝官至樞密副使。曾領(lǐng)導(dǎo)維新變法，但因反對(duì)派的阻撓破壞，變法終于失敗 。范仲淹的《漁家傲》( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是豪放派詞作的開(kāi)篇之作。

漁家傲

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

這是宋仁宗康定元年(1040年)，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州(治所在今陜西省延安市),守邊四年，這首詞就是范仲淹在西北軍中的感懷之作。將軍不僅是范仲淹自稱(chēng),也泛指了一切為國(guó)戍邊的三軍將士。詞的基調(diào)是蒼涼的，而感情卻是豪邁的，意氣是壯烈的。范仲淹作為韜略深遠(yuǎn)、治軍嚴(yán)格的統(tǒng)帥，為羌人所懼，稱(chēng)“小范老子，胸中自有雄兵百萬(wàn)”而不敢犯邊。在詞作上，是范仲淹首開(kāi)了豪放派的風(fēng)格。

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，廬陵吉水（今江西）人。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，是唐宋八大家之一，他官至副宰相。他的詞婉麗清幽，承襲南唐余風(fēng)，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫(xiě)民情及風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。風(fēng)格與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闋從遠(yuǎn)行人著筆，以春水喻愁；下闋從閨中人著筆，以春山喻遠(yuǎn)，是說(shuō)愈望愈遠(yuǎn)。所以說(shuō)“樓高莫近危欄倚”，全詞以寫(xiě)柔情為勝。這是寫(xiě)男女離別之嘆，挽戀之情的依依。

他的《采桑子》(10首)

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。

無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

春深雨過(guò)西湖好，百卉爭(zhēng)妍，蝶亂蜂喧，晴日催花暖欲然。

蘭橈畫(huà)舸悠悠去，疑是神仙，返照波間，水闊風(fēng)高揚(yáng)管弦。

畫(huà)船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。

行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。

群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

何人解賞西湖好，佳景無(wú)時(shí)，飛蓋相追，貪向花間醉玉卮。

誰(shuí)知閑憑闌干處，芳草斜暉，水遠(yuǎn)煙微，一點(diǎn)滄洲白鷺飛。

清明上已西湖好，滿(mǎn)目繁華，爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走鈿車(chē)。

游人日暮相將去，醒醉喧嘩，路轉(zhuǎn)堤斜，直到城頭總是花。

荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。

畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

天容水色西湖好，云物俱鮮，鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦。

風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田，誰(shuí)羨驂鸞，人在舟中便是仙。

殘霞夕照西湖好，花塢蘋(píng)汀，十頃波平，野岸無(wú)人舟自橫。

西南月上浮云散，軒檻涼生，蓮芰香清，水面風(fēng)來(lái)酒面醒。

平生為愛(ài)西湖好，來(lái)?yè)碇燧?，富貴浮云，俯仰流年二十春。

歸來(lái)恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰(shuí)識(shí)當(dāng)年舊主人。

通過(guò)欣賞西湖的湖光山影，表現(xiàn)了自己對(duì)生活的追求，其中既有對(duì)湖光山色的愜意，又有對(duì)自己性情的寄托，并通過(guò)對(duì)自己平生的回顧，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流失的慨嘆，體現(xiàn)了對(duì)年華老去的無(wú)奈。但是在創(chuàng)作水平上，卻不失為千古佳作。

和范仲淹同時(shí)代的柳永、張先，他們都是婉約派的典型代表，他們的詞作基本都是以男女癡情，男歡女愛(ài)為題材，抒發(fā)兒女情長(zhǎng)、男女愛(ài)戀，閨閣幽怨一類(lèi)的題材。

柳永（987年－1053年），字耆卿，本名三變，字景莊，后改名永，排行第七，又稱(chēng)柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。景祐元年(1034)進(jìn)士，因做過(guò)屯田員外郎，時(shí)人亦稱(chēng)柳屯田。他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪歌妓生活和城市風(fēng)光，離情別緒，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng)作的詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱(chēng)“世間凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。他是反西崑體的先鋒和主將，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。他最著名的詞作是 《雨霖鈴》。

雨霖鈴

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/a>。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

清秋時(shí)節(jié)的“寒蟬”，在凄切悲涼秋凋零光景中，那會(huì)是更加怎樣的蕭瑟。人將別、日已晚、雨乍停歇、在惜別的長(zhǎng)亭，凄涼的深秋，對(duì)一別可能成永訣的戀人會(huì)是如何的依依難舍。都門(mén)悵飲，和著離別的辛酸。設(shè)酒帳中，縱使欲多留戀片刻，卻又怎奈蘭舟催發(fā)，舉棹欲航，船家的聲聲催喚，這樣的餞別，欲留不得，欲飲無(wú)緒，有怎不讓人肝腸寸斷。手拉著手面對(duì)依依惜別的戀人，淚眼模糊，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，因悲痛哽咽，也難于成音。面對(duì)煙波浩渺、一瀉千里的大江，楚天空闊，山高水遠(yuǎn)，而別后的道路遙遠(yuǎn)崎嶇而難測(cè)。此時(shí)一別，人各東西，對(duì)情人的思念也只能仰望楚天沉沉的暮靄，對(duì)著云月呼喚。

下闋著重寫(xiě)想象中別后的凄楚情景。

“多情自古傷離別”，自古以來(lái)多情的人都會(huì)因離別而無(wú)比傷感?！白怨拧眱勺謴膫€(gè)別現(xiàn)象出發(fā)，推至為普遍、廣泛的現(xiàn)象，擴(kuò)大了詞的概括意義?！案强袄渎淝迩锕?jié)”一句,則強(qiáng)調(diào)自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚、更厲害?！敖裣菩押翁?”把自己的迷離、無(wú)奈、孤寂、凄涼表達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。而“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是酒醒后的凄涼心境，也是他飄泊江湖的感受。更是對(duì)“今宵酒醒何處”的回應(yīng)，這兩句的妙處是情景交融，景情不分。難留的離情。曉風(fēng)凄冷，別后的思念。殘?jiān)缕扑椋纳先穗y聚，把離后的凄楚表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。你看，醉酒之后，暈糊而睡，一覺(jué)醒來(lái)，不知道自己在什么地方，只有身邊的曉風(fēng)，天上的殘?jiān)?，什么都沒(méi)有了，這是多么的孤苦、失落和無(wú)奈??？所以，這兩句詞的情、景、意、境，達(dá)到了登峰造極的地步。人們因?yàn)橄矚g也經(jīng)常運(yùn)用，也因此歷代傳承、延續(xù)、為人們所推崇稱(chēng)道，成為了千古名句。

而從長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)想:“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長(zhǎng)而孤獨(dú)日子，自己一個(gè)人怎么挨得過(guò)呢?縱有良辰與佳景,也等于空置虛設(shè)，因?yàn)樵贈(zèng)]有心愛(ài)的人與自己在一起共賞，即便是對(duì)著良辰美景，也不過(guò)是“奈何天”，即使是“千種風(fēng)情”又能向誰(shuí)人去傾訴呢?這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細(xì)致入微、淋漓盡致的地步,也傳達(dá)出對(duì)心上的佳人無(wú)比留戀的心情，結(jié)句用詰問(wèn)句的句式，感情顯得更加十分強(qiáng)烈。

柳永是婉約派的代表人物，他的詞多半是寫(xiě)閨閣玉女，男歡女愛(ài)，離情別緒，才子佳人。他和張先把婉約派的詞推到了最高峰。如他的：

玉女搖仙佩（佳人）

飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗。

擬把名花比?？峙匀诵ξ?，談何容易。細(xì)思算、奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭(zhēng)如這多情，占得人間，千嬌百媚。

須信畫(huà)堂繡閣，皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年美。

且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。愿妳妳、蘭心蕙性，枕前言下，

表余意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。

極力地勾畫(huà)了玉女的美艷，深情的摯愛(ài)，才子佳人的相與歡慰，表達(dá)了他對(duì)生活的態(tài)度，反映了他及時(shí)享樂(lè)的觀念。柳永大量作長(zhǎng)調(diào)，作品多慢詞，以長(zhǎng)調(diào)的形式和手法為主，使北宋詞至此而一變，由小令時(shí)期進(jìn)入慢詞時(shí)期。柳永精于音律，詞調(diào)多自創(chuàng)，作品音律諧婉，詞意妥貼，宜于歌唱。

柳詞風(fēng)格婉約，細(xì)致含蓄，纏綿悱惻，表現(xiàn)深刻，情感真摯，意境秀麗，情景交融。柳詞長(zhǎng)于鋪敘，曲盡形容，善于白描，多用口語(yǔ)，語(yǔ)言通俗淺顯，普遍使用方言俗語(yǔ)。

題材內(nèi)容上，柳永開(kāi)拓和擴(kuò)展了詞的內(nèi)容，鋪敘城市風(fēng)物，觸及城市生活較廣的一面，寫(xiě)妓女的不幸并寄予同情，沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情，柳永也寫(xiě)羈旅愁思，離情別緒，山川勝景以及懷古喟嘆。

如他的八聲甘州：

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。

惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。

想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。

爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。

這首詞的前闋把暮雨、清秋、霜風(fēng)、關(guān)河、殘照捏在了一塊，所有的凄涼景象都集合在了一起，再加上“紅衰翠減”，“苒苒物華休”，以“唯有長(zhǎng)江東水，無(wú)語(yǔ)東流”結(jié)下來(lái)上闋對(duì)凄冷秋色的描寫(xiě)。而下闋則寫(xiě)的是思念自己的佳人，遠(yuǎn)望自己家山的妝樓，想的是自己心上的美人，悔恨的是誤幾回天際識(shí)歸舟。對(duì)著這眼前的凄涼清秋景色，再思索著與美人的日歡夜慰，該是怎樣的愁，何等的恨呢?？梢哉f(shuō)，在寫(xiě)情愁、離緒、思鄉(xiāng)、懷戀上已經(jīng)完全達(dá)到了李煜的高度。

他的鳳棲梧則更是把對(duì)男女之情的篤甚，寫(xiě)到極致的程度。

鳳棲梧

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這也是一首登高懷鄉(xiāng)、思戀女情心緒的詞。其中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”也是千古名句。透徹地翻譯就是：衣帶一天天地漸漸寬大，自己一天天地消瘦，可思念佳人的心境無(wú)所悔改，哪怕是為此憔悴，甚至是丟命而死。從這里，可見(jiàn)柳永真的是少有的“情種”。所以，當(dāng)他死后，是青樓的眾多的妓女出錢(qián)把他安葬的。據(jù)記載，那些青樓佳麗們“淚盈墓穴，哀嚎遏云”，可見(jiàn)他與青樓的情結(jié)之深。

張先（990─1078）字子野，烏程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官?；实v二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱(chēng)張安陸。治平元年（1064）以尚書(shū)都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。他以登山臨水、創(chuàng)作詩(shī)詞自?shī)?。詞與柳永齊名，其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛(ài)、相思離別，初以《行香子》詞有“心中事，眼中淚，意中人”之句，人稱(chēng)為“張三中”后又自舉平生所得意三首詞：“云破月來(lái)花弄影”——《天仙子》；“嬌柔懶起，簾幕卷花影”——《歸朝歡》；“柔柳搖搖，墜輕絮無(wú)影——《剪牡丹》；世稱(chēng)“張三影”。如他的《天仙子》更是把對(duì)男女之情的篤甚，寫(xiě)到極致的程度。

天仙子

水調(diào)歌頭持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？

臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，

風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑。

這首詞的上闋寫(xiě)傷春之情。詞人把酒聽(tīng)歌，所聽(tīng)之歌為水調(diào)歌。此歌是隋湯帝鑿汴河時(shí)所制，其聲韻悲切。詞人把酒聽(tīng)歌意在消愁，結(jié)果卻酒醒愁未醒。由此看來(lái)，詞人傷春為表，傷已才是里。春去尚有回歸日，而大好青春卻一去不復(fù)返了?！皫讜r(shí)回”，實(shí)際上是“傷己”之余的自問(wèn)。向臨晚鏡自照，青絲變白發(fā)，又怎能不漸生華年飛逝的悵惘之情呢？最終發(fā)出了往事不堪，回首萬(wàn)事皆空的慨嘆！

下闋描繪了庭院池塘之景，并借以烘托傷春傷之情。前兩句寫(xiě)所見(jiàn)，鳥(niǎo)兒成雙是愛(ài)情和美滿(mǎn)的象征?！邦ā笔悄荷?，與上闋的“午醉”相照應(yīng)，交待了時(shí)間的推移，足見(jiàn)詞人惜春戀春之情。“云是，更重要的是這個(gè)“影”字，這才是詞中的詞眼，是這首詞中美的境界中焦點(diǎn)之所在。春之將去，“殘花”尚且顧影自憐，對(duì)這美好的大自然充滿(mǎn)了眷戀之情，這又怎能不引起詞人的思索。簾幕重重，燈影朦朧，人漸靜而“風(fēng)不定”，因風(fēng)而起春寒，鳥(niǎo)兒才緊緊依偎；因風(fēng)散云，月亮才得以映輝；因風(fēng)起，殘花始弄月下之影；因風(fēng)起，詞人才猜想明日落紅“應(yīng)”滿(mǎn)徑?！帮L(fēng)”貫穿著下闋。終篇的“落紅”與開(kāi)篇的傷春前后呼應(yīng)，使上情下景，渾然一體，才勾畫(huà)出感情激切的意境，把那種郁結(jié)于胸的自傷和悵惘之情，再傾訴出來(lái)，才有迷人的效果。

王國(guó)維在其《人間詞話》中評(píng)論：“云破月來(lái)花弄影”著一“弄”字而境界全出矣。這句評(píng)論主要是點(diǎn)其遣詞造句之功力。這個(gè)句子的妙處不僅在于修詞煉句上的功夫，更主要是詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂(yōu)傷苦悶，在一天將盡時(shí)，品嘗到了即將流逝的盎然春意這種曲折復(fù)雜的心態(tài)，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗髠鬟_(dá)出來(lái)，從而讓讀者在分享到一份欣悅和美感的同時(shí)，也需要思索。

結(jié)尾數(shù)句，作者先寫(xiě)“重重簾幕密遮燈”而后寫(xiě)“風(fēng)不定”，并非遷就詞譜的音律，主要還是表現(xiàn)作者體驗(yàn)事物的細(xì)致。外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上窗簾，嚴(yán)密地遮住燈焰。但風(fēng)更大，縱使簾幕密遮而燈焰仍“不定”的?！叭顺蹯o”一句，是說(shuō)由于夜深人靜，愈益顯得春夜的風(fēng)勢(shì)迅疾。作者這里的“人靜”當(dāng)然也指府中的歌舞場(chǎng)面此時(shí)也該散了，再結(jié)合末句“明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑”足見(jiàn)作者惜春、憶往、懷人的深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的蹊徑上了。此詞以善于煉字、精辟、含蓄、使全詞纏綿、深情、味濃。

與張先同時(shí)代的詞人宋祁，曾有描寫(xiě)春天的詞為人稱(chēng)羨。其《玉樓春》“東城漸覺(jué)春光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！敝灰蛴小凹t杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，頓使全詞有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。仿佛春天不僅蔚然有色，也鏗然成聲。故張先稱(chēng)宋祁為“春意鬧尚書(shū)”，而宋祁則稱(chēng)張先為張三影郎中。一日，尚書(shū)宋祁奇其才，故特地尋訪之，令隨從通報(bào)說(shuō)：“尚書(shū)欲見(jiàn)‘云破月來(lái)花弄影郎中”。張先得知后回答道：“得非紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)耶！”兩人相見(jiàn)甚歡！

張先長(zhǎng)壽達(dá)到將近90歲高齡，在當(dāng)時(shí)是十分罕見(jiàn)的。張先前后的詞人如晏殊、晏幾道、秦觀、周邦彥、賀鑄、姜夔、吳文英、李清照等詞人的作品也基本是屬于婉約派的風(fēng)格，及至蘇軾的出現(xiàn)，婉約派的聲勢(shì)開(kāi)始被豪放派的聲勢(shì)所壓倒。

蘇軾（1037——1101），字子瞻，號(hào)東坡，四川眉州人。他具有多方面的藝術(shù)才能，在藝術(shù)上的影響和成就在中國(guó)文學(xué)史和藝術(shù)史上是絕對(duì)罕見(jiàn)的。他的文采風(fēng)流和性格、品質(zhì)、情操及至各方面，無(wú)不受到后世千秋百代人們的尊崇、贊揚(yáng)、羨慕、和愛(ài)戴。他在政治上一生不得志，只在杭州、徐州、湖州、黃州、潁州、惠州、儋州等地做過(guò)地方官，但他政績(jī)卓著；他為人謙和達(dá)觀而開(kāi)朗，但卻嚴(yán)格要求自己；他親民愛(ài)民，到哪里都和老百姓保持親近的關(guān)系。它不僅是文學(xué)家、政治家、思想家，也是具有書(shū)法家、畫(huà)家、等多方面才學(xué)的藝術(shù)家。

蘇軾一生的創(chuàng)作極多，僅詞的創(chuàng)作就有340多首。最有代表性的是他的《念奴嬌（赤壁懷古）》一首。

念奴嬌（赤壁懷古）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

這首詞寫(xiě)于元豐五年，是在黃洲任上。這是后世所有文人和無(wú)數(shù)的平民百姓所熟知和樂(lè)道的千古杰作。無(wú)論從氣勢(shì)的雄渾豪邁上，還是藝術(shù)手法的超脫高妙上，以及含蘊(yùn)的思想內(nèi)容的深?yuàn)W厚重上，都是亙古以來(lái)，無(wú)可企比的。

詞從大江到故壘，從周郎到小喬，從諸葛亮到曹操，把一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)所載系的一代興亡刻畫(huà)得淋漓盡致。

眼前的情境，作者從西到東，從左到右，從上到下，從大到小，把“含宏萬(wàn)匯、氣吞海岳”的豪情融匯在盛衰榮辱、興亡成敗的刀兵鏖戰(zhàn)之中；把才子和佳人、英雄和美女、戰(zhàn)伐和婚姻統(tǒng)貫在風(fēng)光之內(nèi)；把大與小、強(qiáng)與弱、智慧和力量的結(jié)局?jǐn)[放在檣櫓灰煙之間。

這首詞的出現(xiàn)，無(wú)不使文人咋舌，武人頓首，男丁磨拳，麗女翹目，文擘太息，老嫗呃呃，贏得了古今、老幼、男女的贊佩和欽敬。此詞，人稱(chēng)“筆力遒勁，高唱入云”，絕有“一洗萬(wàn)古凡馬空”的氣概，胡仔《苕溪魚(yú)隱叢話前集》盛贊“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”。

蘇軾詞的浪漫主義色彩極為鮮明強(qiáng)烈，和他的極富想象力分不開(kāi)。李白曾有詩(shī)《問(wèn)明月》：“青天有月來(lái)幾時(shí)，我欲停杯一問(wèn)之?！崩畎滓浴懊髟屡弊跃樱K軾比李白更富于想象力，而且蘇軾的親情又格外突出，他格外愛(ài)他的弟弟。所以，他在《水調(diào)歌頭》一詞中，以豐富、奇妙、驚人的想像，表達(dá)了他對(duì)人間美好事物的執(zhí)著追求。

水調(diào)歌頭（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，作此篇兼懷子由）

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

在詞中，他望月懷人，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的美妙境界，將遣世獨(dú)立的意趣和民間神話傳說(shuō)融于一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，抒放著自己對(duì)友情、親情、愛(ài)情的深情蜜意，表達(dá)了熱愛(ài)生活的積極愿望。

起句起得奇逸，他面仰天穹，浩月當(dāng)空，又逢佳節(jié)，面對(duì)遼遠(yuǎn)的霄空和姣潔如玉的月輪，詩(shī)人神思激揚(yáng)，情懷凌飛，不禁對(duì)月發(fā)問(wèn)。這問(wèn)中含蘊(yùn)著無(wú)限的心意，是什么哪？是“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”的感慨？還是“古人未見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的喟嘆？或是“離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情?！钡馁澟?？其實(shí)是兼而有之。總之，明月充滿(mǎn)了詞人的想象與期待，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)自然、對(duì)人生的思索。美好的月色令人陶醉，月宮仙殿令人神往，廣寒中的玉人令人仰慕，因而，詩(shī)人也設(shè)想自己是月中人，想乘風(fēng)歸去，但又怕月宮中的玉殿金闕，清冷寂寥，空曠落寞，比不得兄弟親朋之愛(ài)，男女相戀之美和人間生活溫曖親切。

下闋由中秋的圓月聯(lián)想到人間的天涯離別。夜深月移，月光轉(zhuǎn)過(guò)朱閣紅樓，透過(guò)窗欞照進(jìn)綺戶(hù)，映著房中遲遲未能入眠的憂(yōu)思之人這既指自己懷念的弟弟，又泛指那些佳節(jié)中秋因不能與親人團(tuán)聚以至難以入眠的所有的客游遠(yuǎn)方的游子。月圓人不圓是多么無(wú)奈的人間憾事，然而詞人卻安慰人們：“不應(yīng)有恨”，這是何等的達(dá)觀與開(kāi)闊。在這里，他也啟導(dǎo)人們，指出“此事古難全”。

最后推出了他對(duì)人們的美好的祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”突破時(shí)空的局限，把對(duì)明月共同的愛(ài)與把離別的人理解調(diào)和在一起，表現(xiàn)了作者的理性、寬懷。并把時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度加以理順，顯示出詞人精神境界的博大與曠達(dá)。

全詞情感奔放，氣勢(shì)跌宕，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”這個(gè)天體展開(kāi)，上下呼應(yīng)，左右禆合，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫飄逸的詞風(fēng)。

這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”來(lái)推崇他。而“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之句，也成了后世對(duì)相愛(ài)人的最美好的衷心祝愿。

蘇軾最感人、也是他感情傾灑最濃烈、心意最誠(chéng)摯的詞是他寫(xiě)給妻子王弗的悼亡詞《江城子》一詞。

江城子（（乙卯正月二十日夜記夢(mèng)））

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面、鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

此詞寫(xiě)于王弗去世十年之際。雖然夫妻永訣陰陽(yáng)十載，但“不思量”，也“自難忘”?？梢?jiàn)這懷戀是自然而然的。在那遠(yuǎn)隔千里之外的山岡，松聲簌語(yǔ)，孤墳佇立，冷月懸空，寒星蒼涼，妻子的孤魂獨(dú)魄，在夜風(fēng)中踟躕，妻子的孤塚黃土，闃寂無(wú)聲，可見(jiàn)詩(shī)人的哀傷到了什么程度。即使是見(jiàn)了面，但時(shí)移歲改，黃泉苦寂，世上多舛，生者盡管還活在世上，但也是塵垢滿(mǎn)面，兩鬢如霜了，縱使妻子還能見(jiàn)他，也不會(huì)認(rèn)識(shí)了。

下闋的“小軒窗，正梳妝”那一連串對(duì)往昔歲月的回顧，雖是在夢(mèng)境中顯觀，都是作者“不思量，自難忘”對(duì)夫妻之情的顧戀，是對(duì)逝者痛惜，也是對(duì)自己身世不幸的嘆息；是對(duì)逝者感情的寄托，又是對(duì)自己心靈的安慰。小軒窗梳妝引發(fā)的是相顧的無(wú)言，傷淚千行?？梢?jiàn)其幽夢(mèng)似虛似實(shí)，似真似假，似幻似覺(jué)。這種悲喜難分，陰陽(yáng)難分，虛實(shí)難分的似有似無(wú)，最后歸結(jié)為永難忘懷的孤墳冷月，獨(dú)塚寒星，凄墓雁唳，風(fēng)拂墓土，松鳴荒山的地方，就是那個(gè)地方，埋著他最心愛(ài)的妻子王弗。

蘇軾于葬妻之處“植樹(shù)萬(wàn)株”，那幽暗的松林，松風(fēng)的簌響，山谷的蕭鳴所構(gòu)畫(huà)的意境，自然是無(wú)限凄涼，無(wú)比幽深的境界。正是這種境界才使讀詞的人們從心、神、情、感、魂、魄上得到更大震動(dòng)，所以才有更大的感染力。由于本人在《從悼亡詩(shī)看古代文人的情結(jié)》一文中已經(jīng)說(shuō)過(guò)，不再贅述。

蘇軾的詞對(duì)后世的影響巨大，北宋之后，蘇軾的文采風(fēng)流就為學(xué)者文人所羨慕。南宋以后，他的詞更為流行。同時(shí)，他的其他文學(xué)創(chuàng)作、他的文品、性格、人格、豐茂的才華、縱橫恣肆的筆力至今仍輝華著光焰。南宋后的豪放派詞家，諸如岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥等愛(ài)國(guó)詞人都受了他很深的影響。及至元代，薩都剌還極力學(xué)習(xí)他的詞風(fēng)，也取得了一定的成就。

岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽(yáng)湯陰縣）人，中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。他從小就讓母親在背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，表達(dá)了報(bào)效國(guó)家的決心。他生活的年代，正是宋金矛盾尖銳的時(shí)代。1127年金攻陷汴京北宋滅亡，留守建康的趙構(gòu)即位，改元建炎，是為南宋。從此他開(kāi)始了收復(fù)失地的戰(zhàn)斗。最后，他被以秦檜為首的投降派和趙構(gòu)勾結(jié)，以“莫須有”的罪名，在風(fēng)波亭勒死殺害，死時(shí)年僅39歲。

他的詞，留下的不多，但千百年來(lái)，為人們所傳頌的著名的《滿(mǎn)江紅》一詞，卻從古一直傳唱至今，反映了人民對(duì)他的懷念。

滿(mǎn)江紅

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山闕！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

此詞既抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢(shì)磅礴。開(kāi)篇之句如雷電劈空發(fā)怒而沖冠，是何等的怒不可遏？“憑欄處，瀟瀟雨歇”，寥寥七字用自然狀態(tài)呈現(xiàn)出他內(nèi)心的激憤，作者始而怒發(fā)沖冠、繼而“仰天長(zhǎng)嘯”的情態(tài)，揭示了他憑欄遠(yuǎn)眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”二句，既表現(xiàn)了他蔑視功名富貴，唯以報(bào)國(guó)為念的高風(fēng)亮節(jié)，又展現(xiàn)了披星戴月、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫漫征程，隱含著任重道遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵(lì)。把豪情壯志、報(bào)國(guó)雄心、直搗黃龍、恢復(fù)故國(guó)的強(qiáng)烈信念吐訴無(wú)余。這里的“三十功名塵與土”的“三十”是泛指，因?yàn)樵里w與金人戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)間，大約是在他30歲左右的時(shí)候，建炎四年（1130年）岳飛率軍收復(fù)了建康，那年岳飛還不到三十歲。紹興三年（1133年），南宋政府把從江州到江陵的沿江防線交岳飛負(fù)責(zé)，那年岳飛恰是30歲。他的《滿(mǎn)江紅》創(chuàng)作也大約是這個(gè)時(shí)期?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆钡摹鞍饲А币彩欠褐福鳛槁L(zhǎng)遙遠(yuǎn)，意指“任重道遠(yuǎn)，莫等閑”二句既是激勵(lì)自已，也是鞭策部下，珍惜時(shí)光，倍加奮勉，以圖早日實(shí)現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，耀于字里行間，言辭鏗鏘，擲地有聲。

后闋出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷。英雄忠憤氣慨，凜凜猶若神明。自中原板蕩，金兵入據(jù)，國(guó)破家亡，生靈毀于涂炭，同胞陷于水火，靖康之恥，實(shí)乃國(guó)恨家仇，由此而生的對(duì)侵略者的痛恨，燃燒在英雄的心胸之中?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”以“餐肉”、“飲血”，表達(dá)了消滅侵略者、恢復(fù)故國(guó)的雄心壯志，也是英雄氣概的坦露，更是強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)觀念的吐訴，也是對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨。瞻望前人，霍去病“匈奴未滅，何以家為”，蘇武留胡節(jié)不辱，這一脈相承的愛(ài)國(guó)激情，是中華古國(guó)的魂魄。在岳飛這里，得到了切實(shí)的體驗(yàn)?！爸睋v黃龍，與諸君痛飲一場(chǎng)”是岳飛的期許，到那時(shí)“收拾舊山河”再朝天闕，該是何等的痛快啊。只可惜，壯志難酬，毀于奸佞，可謂千古憾事。

岳飛留下的詞不多。他的另外一首是《小重山》

小重山

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行，

人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤箏，

知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

這首《小重山》詞，據(jù)考是岳飛遇害前不久的詞作。改用藝術(shù)手法表達(dá)了他對(duì)抗金報(bào)國(guó)的壯志難酬的苦悶。岳飛抗金的偉業(yè)，不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的阻遏、刁難，而同時(shí)其他的將領(lǐng)如張俊、楊沂中、劉光世等，亦各不相互信任、不相配合以致拆臺(tái)，岳飛預(yù)見(jiàn)到前面的艱難，有知音難遇之嘆。《小重山》詞就是抒發(fā)這種苦悶的心境，抒寫(xiě)這種感慨與嗟嘆 。

上闋寫(xiě)雖然戎馬倥傯，終日勞累，但是夜寐難眠，三更驚夢(mèng)。夜色闃寂，唯蟬鳴伴隨著簾外朧明的月色，這是極為凄涼的夜晚。這樣的夜晚與作者心境是一致的。夜色凄涼與作者的心境悲涼相吻合。一個(gè)人背手踱步，繞著室階，低頭思索，踱來(lái)踱去，而想到的絕非個(gè)人進(jìn)退、自身安危，想到的還是怎樣能匡復(fù)故國(guó)，直搗黃龍。這種堅(jiān)定的信念，他是不會(huì)變的。

下闋把這種知音難覓的苦悶進(jìn)一步深化。他的“為功名”絕非指自己的政治出路，而是指自己的政治理想，自己的報(bào)國(guó)情懷?？墒恰芭f山松竹”橫亙路衢，阻斷了自己的歸程，而這個(gè)“歸程”也不是自己的激流勇退，告老還鄉(xiāng)。其實(shí)質(zhì)還是國(guó)家的安危、社稷的存亡，故土的收回、舊物的光復(fù)。但這時(shí)的朝廷局勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生了變化，岳飛已經(jīng)明顯的感到了投降派的猖獗。所以尾句的“欲將心事付瑤箏，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?！本褪敲鞔_的發(fā)出了對(duì)朝廷的隱憂(yōu)，對(duì)局勢(shì)的耽心，對(duì)光復(fù)大業(yè)的壓力。此時(shí)，他需要的是與各路將領(lǐng)的配合、信任、支持。但各路統(tǒng)帥卻離心離德。所以縱是把心事“付瑤箏”，也是少有知音。縱使撫斷琴弦，亦未必有人聽(tīng)懂。這亦是“子期不在為誰(shuí)彈”的心境。這首詞大約作于紹興十年（1140年），被害的前一年。

此詞從風(fēng)格上說(shuō)，也不失為豪放派的力作。從情緒上，仍是進(jìn)取向上的，當(dāng)然其中不乏沉郁蒼涼的情調(diào)。但是，詞的創(chuàng)作也是常是要用比興渾融、含蓄委婉的方法表達(dá)作者的幽思含蓄，使讀者吟誦體會(huì)，余味無(wú)窮。岳飛因?yàn)閴阎倦y酬，胸懷抑塞，所以作這首《小重山》詞，以沉郁蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)，這也正是運(yùn)用詞體之特長(zhǎng)。

岳飛之后，豪放派的偉大詞人當(dāng)屬陸游。

陸游（1125——1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他從少年時(shí)期跟隨父親在荒亂中開(kāi)始，就形成了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。他的詞風(fēng)是典型的豪放派風(fēng)格。最典型的是他的《訴衷情》。

訴衷情

當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

從憶昔撫今中追思自己的人生歲月，到老時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。1172，陸游來(lái)到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。那年，他還是40多歲的壯年。在前線，他曾親自參加過(guò)對(duì)金兵的遭遇戰(zhàn)?！耙挿夂颉庇冒喑豆P從戎、立功異域，以取封候的典故，寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)，收拾舊河山的壯志?！白栽S封侯在萬(wàn)里”《夜游宮》，一個(gè)“覓”字顯出詞人當(dāng)年的自許、自負(fù)、自信的雄心和堅(jiān)定執(zhí)著的追求精神?！叭f(wàn)里”與“匹馬”形成空間形象上的強(qiáng)烈對(duì)比，匹馬征萬(wàn)里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗薄吨x池春》呈現(xiàn)出一派卓犖不凡之氣?！氨钃糁瑧{高酹酒”《秋波媚》，“呼鷹古壘，截虎平川”《漢宮春》，那豪情飛縱、激動(dòng)人心的軍旅生活至今歷歷在目，時(shí)時(shí)入夢(mèng)，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)閺?qiáng)烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢(mèng)里才能得到體驗(yàn)。“關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調(diào)離，從此關(guān)塞河防，只能是夢(mèng)中愿望，而夢(mèng)醒不知身何處，只有舊時(shí)貂裘戎裝掛滿(mǎn)了灰塵在那里閑置，而且已是塵封色暗。一個(gè)“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫(huà)面，表現(xiàn)了心情無(wú)限惆悵、黯然、悲涼。

他的《釵頭鳳》則是他和妻子——表妹唐慧仙的悲歡離合泣血的聲淚，是千古絕唱。這是陸游在獨(dú)游沈園時(shí)，偶遇唐慧仙與其夫趙士誠(chéng)，慧仙見(jiàn)陸游踽踽獨(dú)行，不勝痛惜，便為他送去黃藤酒，這使陸游心潮激蕩，感慨萬(wàn)千，遂予以《釵頭鳳》二首。

釵頭鳳

紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡輕薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。

桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！

唐琬看了陸游的題詞后，悲痛欲絕，凄苦萬(wàn)分，不勝哀婉。遂和《釵頭鳳》二首，以表心跡，回示陸游：

世情惡，人情薄，雨送黃昏花易落。

曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)倚斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

不久，唐婉就因悲戚傷感而死去。其實(shí)，陸游與唐婉是十分恩愛(ài)的。只是陸母從中作梗，以致夫妻離分。古往今來(lái)，陸游和唐婉的《釵頭鳳》都被人們奉為表達(dá)愛(ài)情的最誠(chéng)摯的篇章，他們也在后人的心中留下不朽的印象。從情感上說(shuō)，這首詞，就詞情說(shuō)，已經(jīng)到了嘔心瀝血的程度；就聲韻、手法、水平上說(shuō)，也已達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步；所以，人們無(wú)限嘆惋陸游與唐婉愛(ài)情的同時(shí)，也給予了他們充分的肯定和熱愛(ài)，稱(chēng)他們的愛(ài)情是“千古絕唱詩(shī)人情”。

此外，他的《卜算子（詠梅）》也是一首極好的詞。毛澤東亦曾以《卜算子（詠梅）》應(yīng)和過(guò)。他的《謝池春》則表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

謝池春

壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗?/p>

陣云高、狼煙夜舉。

朱顏青鬢，擁雕戈西戍。

笑儒冠自多來(lái)誤。

功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。

漫悲歌、傷懷吊古。

煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處？

嘆流年又成虛度妒！

這首詞是陸游老年居家，回憶南鄭幕府生活而作。陸游在南鄭，雖然主管的是文書(shū)、參議一類(lèi)工作，但他也曾戎裝騎馬，隨軍外出宿營(yíng)，并曾親自在野外雪地上射虎，所以他認(rèn)為過(guò)的是從軍生活。那時(shí)候，他意氣風(fēng)發(fā)，抱著“莫作世間兒女態(tài)，明年萬(wàn)里駐安西”《和高子長(zhǎng)參議道中二絕》，表達(dá)了他的一舉收復(fù)西北失地的雄心。詞的上片開(kāi)頭幾句：“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍”，都可以從他的詩(shī)中得到印證。上面幾句詞寫(xiě)得極為豪壯，使人頗感振奮。接下去一句：“笑儒冠自來(lái)多誤”，即轉(zhuǎn)入了對(duì)這種壯烈火熱生活消失的感慨。

下闋寫(xiě)老年家居江南水鄉(xiāng)的生活和感慨。功名夢(mèng)斷，卻泛舟吳楚。愿望落空，作者被迫隱居家鄉(xiāng)，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣?！盁煵o(wú)際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛度。”是無(wú)奈抽刀斷水水更流，自我寬解反而更愁的寫(xiě)照，回到“嘆流年又成虛度妒！”感慨作結(jié)。為什么無(wú)際的江南煙波的美景，還不能消除對(duì)秦關(guān)的向往？老年的隱居，還要怕什么流年虛度？這就是因?yàn)閻?ài)國(guó)感情強(qiáng)烈、壯志不甘斷送的緣故。這種予盾，是作者心靈上終生無(wú)法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。他對(duì)秦關(guān)、漢苑的關(guān)注，緣于什么，就是對(duì)祖國(guó)大好河山的眷戀。

陸游也具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)情懷，對(duì)后世起到了極大的愛(ài)國(guó)主義教育作用。如他的千古名句：《示兒》詩(shī) “死去方知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！币粯樱粝铝斯廨x不朽的萬(wàn)古名篇。在中國(guó)文學(xué)史上，永遠(yuǎn)閃耀著熠熠不朽的光輝。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。他是中國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人，又是偉大的愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，辛棄疾存詞600多首。其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。

他從21歲起，就在已淪陷的北方參加了反金斗爭(zhēng)，開(kāi)始，他聚集了二千人馬，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。于紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。他在南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。后來(lái)朝廷把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類(lèi)重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月馳流、人生短暫、而壯志難酬，內(nèi)心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦。淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。他著名的《水龍吟（?登建康賞心亭）》是他寫(xiě)下的第一首英雄之詞：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。

建康（今江蘇南京）是六朝古都。賞心亭在水門(mén)城上，下臨秦淮，盡觀勝景。前闋起句： “楚天千里清秋”，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，見(jiàn)筆力遒勁。為什么用“楚”天哪？因?yàn)槟鞘羌亦l(xiāng)的方向。那時(shí)，山東河北一帶，已被金人占領(lǐng)，故國(guó)情思，無(wú)可遺忘。水隨天去，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江， “千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出豁達(dá)氣勢(shì)，同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。天高氣爽，遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。

下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色美好，但只能引起詞人的憂(yōu)愁和憤恨，那是對(duì)金人和不思進(jìn)取的妥協(xié)派鞭撻。心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的山光水色，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。家山北望是江淮前線，效力無(wú)由，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，此為內(nèi)心的郁悶，所以才“欄桿拍邊”，這是何等的激憤之情，然而卻“無(wú)人會(huì)，登臨意”，這和岳飛的“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”，可謂異曲同工，志趣相符。 渡江淮歸南宋，是以宋朝為故國(guó)，翹首期待收復(fù)失地，可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，使詩(shī)人和像他一樣的有志之士無(wú)不失望，所以辛棄疾才大有“游子”之感?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃，心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”雖然“男兒有志帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，但作者沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻懷著英雄無(wú)用武之地的苦悶?？v使 “把吳鉤看了，欄干拍遍”， 亦未解壯士報(bào)國(guó)豪情難酬的憤懣?！芭谋椤眲t是以激憤的心情，發(fā)出的極其狂怒的動(dòng)作。

下闋，連用了三個(gè)典故，表達(dá)了自己懷戀家鄉(xiāng)又不甘消沉墮落的情懷。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。一個(gè)“休”字表達(dá)的是詩(shī)人不想、不愿、不能的堅(jiān)決態(tài)度。季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，一語(yǔ)雙關(guān)。第二個(gè)典故是三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？ “樹(shù)猶如此”是第三個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸，今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，再閑置下去恐無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三個(gè)典故，是全詞的核心。到這里，作者的情緒經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

穆東居士說(shuō)這首詞，抒寫(xiě)作者恢復(fù)祖國(guó)山河的報(bào)復(fù)和愿望無(wú)從實(shí)現(xiàn)的英雄失意的感慨，“如同裂竹之聲”，又有悱惻深婉的感情，藝術(shù)手法也很精美，所以是傳世名作。

辛棄疾的《青玉案是一首別有情趣的一首詞》

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。

更吹落，星如雨。

寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，——驀然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是杰作了。然而究其情采，上闋了渲染一片熱鬧的盛況，把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、 “雕”、 “鳳”、“玉”，種種麗字，為那燈宵的氣氛拈來(lái)傳神意境，那境界本非筆墨所能盡述，但這些美好的字句，助意添彩，把個(gè)燈節(jié)的氛圍已極盡概括。

下半闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女，邊游閱邊不停地說(shuō)笑，黃金縷的香衣還在暗暗飄散著香氣。麗人們，卻并非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓的心上人。沒(méi)有她，幾乎已經(jīng)絕望了，忽然，眼前一亮，在那一角燈盞之旁，分明看見(jiàn)了，是她！就是她，是她！沒(méi)有錯(cuò)。她原來(lái)就在這燈火很不明亮的角落，亦未歸去，似也有所期待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，使人精神振奮，是悲喜莫名的感動(dòng)興奮，詞人竟用如此妙手，把這一驚喜變成了詩(shī)情詞意，怡付后世。上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗女群媛，只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，一切都未必有什么趣味。

辛棄疾的詞作，基本上都是以寄寫(xiě)豪情，抒發(fā)慷慨，報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地為主要題材。但也有一些描寫(xiě)農(nóng)家生活、鄉(xiāng)村風(fēng)光、少婦傷春的詞作。如他的《清平樂(lè)》 ：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。

上闋從農(nóng)家小屋到淙淙小溪上的青青草，從醉里“吳音”到白發(fā)翁媼，是鄉(xiāng)間的安寧、平靜、祥和的景象。那唱著“吳音”歌腔的顯然是青年男女，在作者酒醉朦朧的狀態(tài)中，也許會(huì)激起他對(duì)青春時(shí)代戰(zhàn)伐歲月的回憶與眷戀。然而，老來(lái)的安寧，隱居的閑適，農(nóng)家的習(xí)俗，讓他對(duì)大自然的美麗有了深深的好感。正像他在《水調(diào)歌頭》上半闋寫(xiě)的“萬(wàn)事到白發(fā)，日月幾西東。羊腸九折歧路，老我慣經(jīng)從。竹樹(shù)前溪風(fēng)月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂(lè)竟誰(shuí)覺(jué)？天外有冥鴻?！币粯?，自有農(nóng)家樂(lè)趣。下半闕用四句話，寫(xiě)了自己三個(gè)兒子的不同行為。大兒子已經(jīng)擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，鋤豆溪東，為生計(jì)勞動(dòng)，為農(nóng)務(wù)操勞；二兒子也擔(dān)負(fù)起力了所能及的勞動(dòng)，編織雞籠，用來(lái)養(yǎng)禽助家；對(duì)小兒子，他充滿(mǎn)了愛(ài)憐，以“無(wú)賴(lài)”表達(dá)了無(wú)限的喜歡，說(shuō)正在那里臥剝“蓮蓬”。蓮子在鮮的時(shí)候撥出蓮子就吃，味道極好，可見(jiàn)他還未黯世事。

這是他在信州、鉛山閑居時(shí)期，在博山道中用詞“拍攝”的一幅鮮美、樸素、生動(dòng)的農(nóng)村生活畫(huà)面，反映了作者對(duì)農(nóng)村生活、鄉(xiāng)間氣息、孩子的摯愛(ài)。

辛棄疾詞的主旋律是懷戀故國(guó)，收復(fù)河山，抒發(fā)英雄豪情壯志，但他的鄉(xiāng)間詞也占據(jù)了相當(dāng)?shù)臄?shù)量。他在豪放派的詞人中影響是巨大的。他是愛(ài)國(guó)主義思想的一面光輝旗幟，愛(ài)國(guó)文人在他的鼓舞促動(dòng)下，寫(xiě)出了一系列的抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、形式奔放豪邁、風(fēng)格悲壯鏗鏘的詞作。如文天祥、劉過(guò)、劉克莊、劉晨翁等都是。

文天祥 （1236.6.6－1283.1.9），字履善，后又改字宋瑞，自號(hào)文山，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，文學(xué)家、民族英雄，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年（1256年）狀元，歷任簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職務(wù)。1276年被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留，后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，1283年1月9日在北京柴市口從容就義，時(shí)年四十七。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，他的愛(ài)國(guó)浩氣感地動(dòng)天。他的《酹江月》就是他的泣血豪唱.。

酹江月：

水天空闊，

恨東風(fēng)、不借世間英物。

蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，

忍見(jiàn)荒城頹壁。

銅雀春清，

金人秋淚，

此恨憑誰(shuí)雪？

堂堂劍氣，

斗?？照J(rèn)奇杰。

那信江海余生，

南行萬(wàn)里，

屬扁舟齊發(fā)。

正為鷗盟留醉眼，

細(xì)看濤生云滅。

睨柱吞嬴，

回旗走懿，

千古沖冠發(fā)。

伴人無(wú)寐，

秦淮應(yīng)是孤月。

“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空。面對(duì)長(zhǎng)江，不禁令人心思神往：長(zhǎng)江險(xiǎn)阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄末路，天亦不助，所以“恨”東風(fēng)。這恨東風(fēng)，表達(dá)了心懷的極度怨憤。其原因是不借“世間英物”。故而“東風(fēng)”遭恨，詈天之之怒，皆因滿(mǎn)腔怒火。這兩句，凌空而下，磅礴的氣勢(shì)之中，蘊(yùn)含著無(wú)限悲怨。而 “蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁 ”， “蜀鳥(niǎo)”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥(niǎo) ，是后蜀亡國(guó)之君杜宇的靈魂化身。在殘陽(yáng)夕照中，這種鳥(niǎo)的叫聲，令人頓覺(jué)特別感到凄切?！皡腔ā?，生長(zhǎng)在吳國(guó)宮中的花，在殘陽(yáng)中開(kāi)放，也在傾說(shuō)亡國(guó)之苦，這為眼前的“水天空闊”的壯麗景色蒙上了一層慘淡的色彩。這些凄慘的景象，使人不忍聽(tīng)見(jiàn)蜀鳥(niǎo)的叫聲，不忍看見(jiàn)吳花的顏色。而“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪”？借歷史故事，寫(xiě)江山淪喪，故國(guó)失巢的悲哀。三年前元軍把謝、全二太后擄去了，“金人秋淚”典出自魏明帝時(shí)，明帝曾派人到長(zhǎng)安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽(yáng)，傳說(shuō)銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚 。但宋朝亡國(guó)，國(guó)都數(shù)被“遷移”，此恨又怎能消除呢?！疤锰脛?，斗?？照J(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征 ，奇杰是膽略與智慧的化身，如今，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍，也辜負(fù)了寶劍，因?yàn)樗照J(rèn)“奇杰”。這既贊美寶劍的光芒四射，也表達(dá)出辜負(fù)了“斗?！卑炎约赫J(rèn)作豪杰的自譴。對(duì)抗金的失敗的自責(zé)，惋惜、恨怨之情，溢于言表。詞的上闋把其作為自然現(xiàn)象的水、天、東風(fēng)、鳥(niǎo)、花、夕陽(yáng)，融入感情之中，蜀鳥(niǎo)、吳花、殘?jiān)珨啾?，都是一種故國(guó)敗亡、山河破碎而自己身世飄搖的悲憤情感。

下闋主要寫(xiě)情。“那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)?！北磉_(dá)與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬(wàn)苦回到南方。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅”。文天祥在被捕后，曾幾次想盡千方百計(jì)，欲自殺殉國(guó)。但是都沒(méi)有成功。后來(lái)，他改變了主意，打算謀取東山再起，繼續(xù)復(fù)宋大業(yè)，上兩句就是這個(gè)意思。而“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā) ”，表達(dá)自己要像趙國(guó)丞相藺相如那樣身立秦庭，威武不屈，持璧睨柱，氣吞強(qiáng)秦的那種氣魄 ；要像蜀國(guó)丞相諸葛亮那樣，死了也要把司馬懿嚇跑，堅(jiān)決地維護(hù)自己的那種威嚴(yán)。表現(xiàn)了文天祥的“寧為玉碎、不為瓦全”的決心?！鞍槿藷o(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月?！?a target="_blank">夜空那么寂靜，秦淮河上的那輪明月是孤月，地上難于入睡的文天祥，是孤人，人月相依，共保名節(jié)；忠亮同輝，共守皎潔。其浩然正氣，誠(chéng)如《正氣歌》所言“沛乎塞蒼冥”。

這首詞在藝術(shù)上的特色除了寫(xiě)情寫(xiě)景融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，很好地完成了形象塑造。這首詞用東坡居士詞原韻。難度極大，但仍寫(xiě)得氣沖斗牛，感人肺腑。使他那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的偉大的人生觀，“如江河行地、日月經(jīng)天”一樣，永遠(yuǎn)耿照千秋。

李清照是宋詞的創(chuàng)作中最有成就也很有名望的女詞人，她也是在中國(guó)文學(xué)史上僅有的成就最大的女作家，她也是婉約派的最后一位名將。

李清照（1084——約1151），號(hào)易安居士，濟(jì)南人。有“千古第一才女”之稱(chēng)。其父李格非是當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者，她的丈夫趙明誠(chéng)是宰相趙挺之之子，又是太學(xué)生出身，曾歷任州郡行政長(zhǎng)官，是書(shū)畫(huà)金石專(zhuān)家。宋南渡不久，趙明誠(chéng)即病死。早年，她作為貴婦，慣寫(xiě)閨情相思、優(yōu)雅恬曼、雍容閑逸，男女歡愛(ài)一類(lèi)的詞。過(guò)著富貴的生活。南渡后。特別是丈夫的死去，她的生活發(fā)生了根本的變化，思想和精神狀態(tài)也發(fā)生了根本的變化，因而詞的創(chuàng)作也與原來(lái)根本不同。如她的《浣溪沙?閨情》，就是典型的前期作品。

浣溪沙

繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。

一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。

詞中通過(guò)對(duì)一個(gè)女子的情態(tài)的幾個(gè)側(cè)面摹寫(xiě)，不僅生動(dòng)地勾勒出她美麗動(dòng)人的外貌，而且也展現(xiàn)出人物大膽天真的性格，以及蘊(yùn)藏在心底的細(xì)膩幽深的感情。

下闋進(jìn)一步刻劃人物的內(nèi)心世界， 幽居深閨的懷春女子，完全被“愛(ài)而不見(jiàn)”的愁苦與期盼的喜悅所左右，這混雜的感情化為風(fēng)情萬(wàn)點(diǎn)，都從她一顰一笑的的面部流露無(wú)遺；終于她大膽地展開(kāi)半張素箋，舞動(dòng)一只彤管，把滿(mǎn)懷思念、嬌嗔與幽怨傾瀉給自己深深系戀著的人。結(jié)句“月移花影約重來(lái)”寫(xiě)的是實(shí)況？是希冀、是幻影、也是期待，是一幅絕美的流動(dòng)著的畫(huà)卷。月光里，花影下，玉人雙雙，傾訴著生死相依的情話，是才女的理想，也是玉人的心愿。她還有一首《慶清朝》，是專(zhuān)寫(xiě)賞花情趣的：

慶清朝?禁幄低張

禁幄低張，彤闌巧護(hù)，就中獨(dú)占?xì)埓?。容華淡佇，綽約俱見(jiàn)天真。待得群花過(guò)后，一番風(fēng)露曉?shī)y新。妖嬈態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，競(jìng)走香輪。綺筵散日，誰(shuí)人可繼芳?jí)m。更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了畫(huà)燭，不管黃昏。

李清照是位美女，這首長(zhǎng)調(diào)賞花詞，是寫(xiě)在牡丹盛開(kāi)之時(shí)，明光宮苑之處，詞人與同游者對(duì)花傾觴，自朝至暮直到秉燭，興致未減。說(shuō)盡了暮春三月的牡丹嬌媚，也點(diǎn)出了賞花人的心境。筆調(diào)生動(dòng)，風(fēng)格含蓄。

前闋起句，采取烘云托月的手法，寫(xiě)花而先不見(jiàn)花，寫(xiě)的是 “禁幄低張，彤欄巧護(hù)”，即見(jiàn)宮禁中的護(hù)花帷幕低低地張蔽遮陽(yáng)，紅色的欄干圍護(hù)名花，渲染著未見(jiàn)其花形，先感受其高貴。那里面被精心保護(hù)的是一種怎樣的名花呢？顯然是獨(dú)占暮春風(fēng)光的名花異卉。

接下來(lái)詞人以擬人化的手法揮灑情思，用 “容華淡佇”‘綽約俱見(jiàn)天真”二句寫(xiě)花色、花態(tài)，寫(xiě)花的淡雅妙曼，綺態(tài)瓊姿，寫(xiě)花的香艷絕倫?！按萌夯ㄟ^(guò)后，一番風(fēng)露曉?shī)y新”待到許多春花已凋謝，經(jīng)輕風(fēng)吹拂、細(xì)雨浴灑、玉露點(diǎn)佩，似曉?shī)y扮后、依稀美人的名花，展雅出艷。“妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君”三句，更進(jìn)一步描摹花情、花色、花態(tài)，那無(wú)比嬌艷，足以戲弄春風(fēng)、嘲笑春月，閉掩玉人，盡情地戲逗著司春掌卉的天上神君。上述“淡佇”、“綽約”、“天真”、“曉?shī)y”、“艷態(tài)”，再加上一個(gè)“妒”字，一個(gè)“笑”字，一個(gè)“殢”字，你當(dāng)然就會(huì)覺(jué)得，那就是香倩生輝、楚楚含情的絕代佳人。

后闋是詞人身在明光宮苑花前，酒醉賞花流連之際，不禁想象著別處賞花盛況的心態(tài)，“東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪”， “東城”、“南陌”都是向陽(yáng)之地，易受光華照耀。在那里，賞花人車(chē)水馬龍，終日不息，醉人的花香足可漫掩車(chē)輪。而 “綺筵散日，誰(shuí)人可繼芳?jí)m”之句，又是賞花人內(nèi)心潛藏的隱隱的憂(yōu)傷?！安坏虻幕ǘ洹⒉簧⒌捏巯笔菦](méi)有的，“興盡悲來(lái)”的感傷，暗暗地襲上了心頭，對(duì)著花兒飛觥舉觴，快些把金杯內(nèi)的美酒喝下，別管它金烏西墜，黃昏襲來(lái)。筵上未盡的殘蠟，還在燃著 “借酒澆愁”，這是 嬌顏玉女驅(qū)卻心頭感傷的選擇。而她的另一首詞作《點(diǎn)絳唇》描繪的則是一個(gè)青春少女，在蕩過(guò)秋千、汗?jié)窳_衫，見(jiàn)有男人來(lái)、躲避掩飾時(shí)的羞澀情態(tài)。

點(diǎn)絳唇

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。 露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見(jiàn)有人來(lái)，襪剗金釵溜。 和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

這最后一句“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”把少女的那種青春、陽(yáng)光、嬌羞、活潑、頑皮、

聰明都集合在一起，呈現(xiàn)出手法的高明。

李清照后期，即靖康元年起，連續(xù)遭到國(guó)破、家亡、夫死的不幸遭遇，而她又上無(wú)父母、下無(wú)子女，過(guò)著長(zhǎng)期的流亡生活。她的詞的創(chuàng)作發(fā)生了根本變化。主要是表現(xiàn)自己的不幸遭遇，深厚的故土之思，對(duì)金人的痛恨。

即南渡之后，她的《一剪梅》表達(dá)了他的心緒。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。 此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

這是李清照中期的詞，顯示出離恨別愁，凄涼的味道，是對(duì)丈夫寄托思念的作品（趙明誠(chéng)死于1129年8月18日）。目睹池塘荷花已經(jīng)敗謝，還殘留著香味，回到室內(nèi)自己靠坐的竹席感觸涼意，這才意味到秋天已經(jīng)到來(lái)，語(yǔ)淡情深，有吞梅嚼雪之味，托出了詞人冷清孤寂的意境。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟是在苦悶寂寞的環(huán)境里，還是出外乘舟解悶?？墒浅酥蹮o(wú)法消除寂寞，還是盼望天上的云能夠帶來(lái)丈夫的書(shū)信（想來(lái)此時(shí)趙明誠(chéng)已死），可是看見(jiàn)的只是一排排大雁南飛，卻不能再有丈夫音聲?！把阕帧倍€(gè)字用得很真實(shí)，因?yàn)榇笱隳巷w時(shí)候是常常排成一字，排成人字飛的，“月滿(mǎn)西樓”寫(xiě)得很好，一是點(diǎn)明時(shí)間是晚上，她從早盼到晚的意思，二是月滿(mǎn)表示盼望團(tuán)圓的意思，接下來(lái)從想象又回到了現(xiàn)實(shí)，落花流水春去也，各自飄零和流動(dòng)是不可抗拒的自然規(guī)律，成為隔離了二人的相思和閑愁，這一種相愛(ài)相思的感情是無(wú)法消除，愁眉苦臉的樣子剛剛消失，可是心里又泛起思念的痛苦。使詞凄涼的感覺(jué)十分濃烈。

趙明誠(chéng)和李清照是一起南逃的，中間兩人并未分開(kāi)。在路上，李清照曾與丈夫口角。李清照對(duì)趙明誠(chéng)的縋城逃跑，很反感，故而有“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钡脑?shī)作。所以，本文認(rèn)為是趙明誠(chéng)死后，李清照的思戀之作。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！ 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

這首是李清照最孤寂落寞、悲涼愁苦的詞，人生最嘆老來(lái)悲傷，李清照晚年在痛苦絕望中才會(huì)寫(xiě)出這樣的詞來(lái)，詞一開(kāi)頭就用了14個(gè)疊音字，有韻律，有節(jié)奏，而且都是凄涼的疊字，更增加了悲傷的氣氛，作者把寫(xiě)作藝術(shù)和情感思想融合了一體，天氣變冷，使人最難抵擋，即使幾杯淡酒，也無(wú)法抵御寒冷的晚來(lái)風(fēng)。這渲染，真正的意思是在寫(xiě)晚年的孤獨(dú)寂寞，人悲物哀，在這樣的心境下，作者在凄慘愁苦的氛圍中?！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！苯栉锘貞?，過(guò)去和丈夫或相互依偎，或鴻雁往來(lái)，現(xiàn)在人非物移，緊接著又是借物渲染，黃花落地，憔悴敗謝，有誰(shuí)堪摘？物以比己，獨(dú)守孤窗，有誰(shuí)憐憫，有誰(shuí)關(guān)愛(ài)，只能是守著這漆黑的夜晚，苦捱著在漫漫長(zhǎng)夜中的孤獨(dú)和苦寂。更糟糕的還有秋雨綿綿，雨滴梧桐，冷清黃昏，這樣的情境，一個(gè)“愁”字，是“了得”，還是“了不得”呢？一個(gè)“愁”字怎么能表達(dá)清楚呢？這字字血、聲聲淚濕透了紙箋，可謂整篇悲涼。此外，她的《永遇樂(lè)》、《武陵春》也都是飽含凄情的慷慨悲歌。

后世流傳的李清照詞，頗受人們的喜歡。她開(kāi)辟了中國(guó)詞寫(xiě)史上偉大女詞人的先例，她具備豐富的情感，超奇的理想，獨(dú)特的創(chuàng)造力，她的詞清新、飄逸、自然、質(zhì)樸，用字工巧，景物渲染，韻律獨(dú)特，無(wú)愧為一代才女、奇女、麗女。

以上是詞的兩大流派的風(fēng)格、典型人物、典型作品及其影響和社會(huì)作用。

從唐的天寶年間起（742年），到南宋的滅亡（1279年），宋詞從產(chǎn)生、發(fā)展、達(dá)到頂峰，歷經(jīng)了500多年的時(shí)間，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重要的影響，使詞的創(chuàng)作達(dá)到無(wú)與倫比的巔峰地位，詞的這種突出而獨(dú)特的藝術(shù)，開(kāi)始探尋人類(lèi)社會(huì)生命之美的內(nèi)涵，而生命之花的綻放，又莫過(guò)于驚天動(dòng)地的愛(ài)情、悲天憫人的親情和價(jià)值永恒的友情，所以，宋詞為人們探尋美的價(jià)值開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域。

宋代詞人作品中的生命意識(shí)，是通過(guò)詞的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)的，所以，宋詞是人的生命力的流露，詞的本質(zhì)亦即生命的體現(xiàn)。而生命是有無(wú)窮的狀態(tài)、復(fù)雜的形式、不同的本質(zhì)，千差萬(wàn)別的內(nèi)涵，也就決定了詞的千變?nèi)f化、多種形式、多種風(fēng)格。宋詞生命美的內(nèi)涵，亦是源于詞人在題材內(nèi)容和風(fēng)格不同傾向上。生命需要綻放出美麗，不同的情感，擁有不同的美的認(rèn)識(shí)，不同的情感，對(duì)生活有不同的態(tài)度。情感總是在左右人的的思維，而人們的思維又控制著行為。生命必然會(huì)有愛(ài)與恨、生與死、離與和、喜與怒、哀與樂(lè)，生命是一種美，不是一個(gè)側(cè)面，是多個(gè)層次、多個(gè)角度、多種狀態(tài)?！洞航ㄔ乱埂分粤鱾髑Ч?，永不衰朽，因?yàn)槟谴航显乱怪?，一切都浸滿(mǎn)了明月冰清玉潔的色彩，一切都注入了月的溫柔繾綣的情調(diào)，一切都凝聚了瓊潔嬌美的光華，作者賦予了明月神秘、迷離、朦朧、空靈、嬌俏的情采。正是由于充分描寫(xiě)了春江花月夜的意境特征，這首詞就獲得了被廣為傳頌的價(jià)值意義。

生命之美，在于靈動(dòng)。詞作之美，在于擁有了生命。詩(shī)詞的創(chuàng)作者，無(wú)不擁有犀利的美的眼光，愛(ài)美，是文人的特質(zhì)。正是因?yàn)樗麄儎?chuàng)作出無(wú)盡的、五光十色、斑駁陸離、醇美香艷、感神動(dòng)魄的形象，開(kāi)拓出獨(dú)特美的意象，所以宋詞才令人們愛(ài)之篤甚，鐘情不已，趨之若鶩。

從古至今，上至帝王將相，下至村閭平民，萬(wàn)千才子文擘，千載玉顏佳麗，代代情哥靚妹，世世孤男寡女，都約會(huì)在宋詞的意境之中。拈著這朵情花，品嘗著詞香，在濃情的午后，悠閑的傍晚，或是在花朝月夕，或是在凄風(fēng)苦雨的孤夜，無(wú)不捧卷進(jìn)入宋詞的意境，去尋找自己的知音、情伴、理想、趣味、寄托、解釋、快樂(lè)、歡慰。

所以，宋詞以無(wú)比深摯的激情，擁有了無(wú)限迷人的魅力，因而光華不朽。

康有山2014年8月30日于哈爾濱群力

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