作者：雨燕雙飛

“靈博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之......”一路吟誦著《象祠記》里的句子，領(lǐng)悟著先哲“天下無不可化之人”的美好愿望，沿著歪斜的山路，初秋時節(jié)，向靈搏山而去。

靈搏山位于貴州省黔西縣境內(nèi)，在當(dāng)?shù)赜纸芯琵埳?，?jù)說是環(huán)繞靈搏山的兩條綿延不斷的山峰像九條蜿蜒的飛龍，故而得名?？捎行习鸯`搏之山解釋成為靈鷲山和搏靈山，我想是誤了，因為靈搏山就只是一座山，那上邊確實還有象祠存在。

我從靈搏的后山麓而上，羊腸小道彎彎曲曲，樹木蔥蘢。林間蟬聲陣陣，秋蟲低吟。還有些不知名的小鳥被我們的驚嚇，撲棱棱向天上飛去。由于樹木掩映，我抬頭向遠(yuǎn)處看去，近處是樹，遠(yuǎn)處還是樹，我沒有體會出這所謂靈搏山的美妙，我慕名而來，恐怕將失望而去，我不僅這樣想著。

峰回路轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，靈搏山的前麓像一張椅子，椅子的中間就是因文而名的象祠。可是歲月的滄桑，房屋歪斜，墻柱班駁，沒有感受到與《象祠記》對應(yīng)的那種偉岸了。走進(jìn)衰敗的老木屋，看見好幾位穿著青衣的修行者。有的跪在蒲團上，雙手合十，雙眼微閉，口中念念有詞，對外人的進(jìn)入全然不顧，那份修為讓人嘆為觀止；有的左手直豎，右手敲著木魚，眼睛似閉飛閉，斷斷續(xù)續(xù)的聲音從微微開合的嘴里傳出來；還有的沒事功課，在經(jīng)辦我們常人熟悉不過的油鹽柴米?？吹竭@里，我雅然而笑，悟道，不管是修行的、當(dāng)官的、或者是扛槍輿鼎之輩，始終離不開柴米油鹽。民以食為天，真圣語也。

看見我們，經(jīng)辦柴米油鹽的修行者招呼了我們，問是上香還是云游，如果上香就是五元錢一位，還可替家人買平安，一會可供應(yīng)齋飯。我本無所謂神靈，但權(quán)且買幾豎香吧，一是為家人祈求一下，求得心靈的安慰，另外給修行者一些慰藉。一會我問到王陽明和《象祠記》，她們表現(xiàn)得很驚訝，不知所謂陽明先生為何物？我有些悲哀，是修行者的淺薄還是施政者的失誤，我不可名狀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“椅子”的后面有一個小山頂，一老年的修行者說那上邊是玉皇頂，可惜房屋已經(jīng)損壞，只剩下一處空地，上邊風(fēng)景極好，希望我們?nèi)タ纯?。我是獵奇的人，于是欣然而往。

爬上玉皇頂我才真正領(lǐng)會靈搏山的不凡之處。它像一只振翅欲飛的蒼鷹，象祠雄踞于“蒼鷹”尖銳的喙上，上下懸空，氣勢非凡。玉皇頂則高居“蒼鷹”的頭頂，環(huán)視周圍，群山拱伏，如群猴拜王一般。靈搏山的兩側(cè)是兩條的綿延的山峰，像龍一樣飛舞，像象一樣奔騰，一路蜿蜒而去。靈搏山的前邊，一馬平川，放眼望去，心胸開闊，如果在玉皇頂大吼三聲，我保證許多郁積于胸的憂愁將煙消云散，深深的呼吸一口新鮮的空氣，絕對沁人心脾。我沒有登過泰山，無法領(lǐng)略泰山“一覽眾山小”的神韻，可我在這心學(xué)大師留下文學(xué)瑰寶的地方，卻能體會與眾不同的感覺。

秋高氣爽，白云悠悠；遺跡尚在，名人遠(yuǎn)游。初秋的靈搏，在金色的落日的映照下，翠翠紅紅，顯得和諧而美好，這是時代的福，是陽名先生所希望的福，因為“天下無不可化之人也?！薄半m若象之不仁，而猶可以化之也?！比f物既可化，且不美哉!

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