在看過(guò)《超驗(yàn)駭客》這部電影后，我久久沉浸其中而不能自拔。這不僅是因?yàn)槠渚实那楣?jié)，更因?yàn)樗l(fā)了我一系列深刻的思索：意識(shí)是什么？它可以被人為創(chuàng)造嗎？它存在的決定性因素是什么？

在大多數(shù)人的印象與認(rèn)知中，“意識(shí)”這一概念是十分模糊的。事實(shí)上，至今人們也無(wú)法給其下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。精神與物質(zhì)，意識(shí)與存在，這兩個(gè)組成生命的基本元件之間，到底存在著何種聯(lián)系？它們是對(duì)立排斥，還是相互支配？

從某種程度上來(lái)看，意識(shí)是物質(zhì)的反映。意識(shí)就如同一面明鏡，它映照出物質(zhì)的光影；但它又無(wú)法做到完全的，無(wú)可挑剔的復(fù)刻。由于經(jīng)歷，知識(shí)與記憶的影響，映入“鏡”中的影像與原物都會(huì)有所出入。一件白色的物品，甲看在眼中是綠色；乙看著像灰色；丙卻又可能看做粉色了。這即是說(shuō)，你也同樣不可能對(duì)一件事物有真正的，絕對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橐庾R(shí)本身的存在就是主觀的。

那么意識(shí)的本質(zhì)是什么呢？這實(shí)際上就是在問(wèn)：意識(shí)是怎樣運(yùn)作的？我個(gè)人認(rèn)為，意識(shí)的運(yùn)作方式和存在意義都在于以下兩點(diǎn)：接受信息和發(fā)出指令。

意識(shí)反映物質(zhì)，其實(shí)就是一項(xiàng)收集客觀信息并對(duì)事物作出主觀評(píng)估的過(guò)程。在對(duì)事物形成基本印象后，我們的意識(shí)會(huì)以評(píng)估結(jié)果為參考，以物質(zhì)為中心生成指令并以此指導(dǎo)身體運(yùn)動(dòng)。也就是說(shuō)，意識(shí)具有主觀反應(yīng)能力。

那么，不具有以上兩個(gè)功能的某種信息感知中樞，是否就不成其為意識(shí)了呢？答案是肯定的。首先，意識(shí)的形成和存在是依靠大量主觀信息來(lái)維持的。沒(méi)有信息的輸入，意識(shí)便無(wú)法對(duì)其進(jìn)行主觀加工，也無(wú)法形成思維和行動(dòng)指令。即是說(shuō)，意識(shí)便失去了反應(yīng)能力。這樣的意識(shí)，就好比一個(gè)設(shè)施完善的“進(jìn)口-加工-出口”工廠，盡管功能完備，但沒(méi)有進(jìn)口的資源來(lái)加工。在這種情況下，意識(shí)是不可能存在的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

依照上一個(gè)結(jié)論，如果有一個(gè)信息感知中樞，它可以接收信息和發(fā)出指令，那么，可以說(shuō)這個(gè)中樞有意識(shí)嗎？

這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是在問(wèn)：我們?nèi)祟愰_(kāi)發(fā)出的智能軟件，智能機(jī)器人，他們能否像人一樣思考？

當(dāng)然不能。這些中樞雖然有大量的信息輸入，也能輸出指令，但它們沒(méi)有主觀的加工過(guò)程。前面說(shuō)到，經(jīng)歷，知識(shí)和記憶會(huì)影響到輸入信息的客觀性。這即是說(shuō)，信息的輸入不僅幫助形成指令，還會(huì)被意識(shí)進(jìn)行存儲(chǔ)。意識(shí)會(huì)在這些存儲(chǔ)信息中尋找潛在的規(guī)律，做第二次分析，并以分析結(jié)果來(lái)影響主觀內(nèi)容。這是一個(gè)循環(huán)，而這個(gè)循環(huán)通過(guò)的信息越多，循環(huán)的時(shí)間越久，意識(shí)總結(jié)的主觀規(guī)律也越多，主觀規(guī)律也會(huì)以某種方式優(yōu)化分析能力，簡(jiǎn)化行為指令。這即是說(shuō)，意識(shí)是會(huì)不斷自我優(yōu)化，自我升級(jí)的。但機(jī)器不具有這種功能。他們絕對(duì)客觀地接受信息，永遠(yuǎn)以相同的模式發(fā)出指令，既沒(méi)有主觀加工的過(guò)程，也不會(huì)自我優(yōu)化升級(jí)。無(wú)法加工的工廠能稱之為加工工廠嗎？

最后，意識(shí)存在的條件是什么？它有幾種存在形式？毫無(wú)疑問(wèn)，意識(shí)只能依靠物質(zhì)的輔助而存在。只有物質(zhì)才能給其提供信息并接受其行動(dòng)指令，受其驅(qū)使。意識(shí)如果脫離了物質(zhì)這個(gè)載體，只能消滅?？臻g和時(shí)間是物質(zhì)的存在形式，但意識(shí)不受這兩種概念的束縛。它的存在不占空間，也不占時(shí)間，所以它只能存在于物質(zhì)內(nèi)。當(dāng)它脫離物質(zhì)時(shí)，它在空間和時(shí)間里都無(wú)法存在，所以只得消滅。

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