記憶中對(duì)山的中意來(lái)的莫名其妙，也辨不清從何時(shí)開(kāi)始。

我出生在位于中原之中的漯河市，因地處沙澧河畔，潁河之濱，漯河人故有沙澧兒女，潁川人之稱謂。漯河市行政劃分有兩縣三區(qū)，我的家就在兩個(gè)縣之一的臨潁縣，因潁水流經(jīng)縣城城南而得名，潁水現(xiàn)在稱為潁河，與沙河澧河同屬淮河水系。因?yàn)榈靥幹性?，因?yàn)槊娣e較小，雖然大小河流眾多，但遍布漯河全境沒(méi)有一座山，這也正是我大山情懷來(lái)的莫名其妙的原因。

子曰：知者樂(lè)，水；仁者樂(lè)，山。知者動(dòng)；仁者靜。知者樂(lè)；仁者壽。少年時(shí)所記憶的這論語(yǔ)中一則在腦海中始終清晰。我雖無(wú)長(zhǎng)人之智，亦無(wú)長(zhǎng)人之仁，卻樂(lè)山樂(lè)水一個(gè)沒(méi)落下。樂(lè)水也許因?yàn)殇鸷拥乃?，因?yàn)闈}水的水，也算有個(gè)出處，樂(lè)山卻來(lái)得無(wú)跡可尋，就是從某一天開(kāi)始毫無(wú)征兆的喜歡上了。

第一次爬的大山是泰山，神話中泰山為盤古頭部所化，因盤古面目棱角分明，故泰山雄奇?zhèn)グ?，自山腳下初入泰山，便被深深吸引，其氣勢(shì)之磅礴，遠(yuǎn)觀即可見(jiàn)一斑，身臨其境石刻，臺(tái)階，寺廟，道觀，大殿，古木以及不名花草，無(wú)不昭示五岳之長(zhǎng)的氣魄，一路名人詩(shī)詞，帝王手書(shū)不絕。登南天門，臨玉皇頂，心胸墩闊，有感泰山獨(dú)尊，厚重而雄偉。

衡山位于衡陽(yáng)市，衡陽(yáng)，想必是衡山之陽(yáng)。衡山群峰巍峨，祝融峰亦有不二之大氣，與泰山的氣勢(shì)不同，衡山的風(fēng)光更顯秀麗，自古有五岳獨(dú)秀風(fēng)光好之說(shuō)。衡山是道家名山，佛教圣地，衡山稱南岳，“壽比南山”之說(shuō)又給其增加不少“仙”氣。

嵩山地處登封市西北面，是五岳的中岳，屬于伏牛山的一支余脈，應(yīng)該可以稱之為中原第一山，個(gè)人感覺(jué)嵩山之獨(dú)特，應(yīng)是被少林寺的風(fēng)頭掩蓋了，所以對(duì)嵩山記憶最深的還是少林寺，千古寶剎，世人皆知我就不便多言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其它如省內(nèi)信陽(yáng)的雞公山是風(fēng)景秀麗的避暑勝地，魯山的石人山風(fēng)景也甚是怡人，嵖岈山的西游記特色，舞鋼“北國(guó)小江南”之稱的養(yǎng)生休閑好去處二郎山，安陽(yáng)林州太行山東麓紅旗渠發(fā)源地線條粗放簡(jiǎn)單的山脈，省外的蘇州市區(qū)天平山、廣州白云山、廈門不知名的小山也略走過(guò)部分，都是各有特色，卻不能說(shuō)是如五岳的出眾。

相比南方山系的清秀瑰麗，北方山系的粗放雄偉，磅礴大氣是我更難拒絕的，期待早日遍游五岳。登山之樂(lè)，樂(lè)的是山上的景，是同行的人，是當(dāng)時(shí)的心境，是那種與山之氣魄相應(yīng)的胸懷。

對(duì)山的情懷，其實(shí)亦如對(duì)水的情懷，對(duì)花草，對(duì)詩(shī)詞歌賦，對(duì)琴棋書(shū)畫的情懷，是一種情感的寄托和釋放，不必追究其緣何而來(lái)，當(dāng)做是工作之余，閑暇之時(shí)的自我沉醉，是對(duì)生活的熱愛(ài)，亦是生活之美。

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