我乃西山之珉,非為瑾又何妨?

瑾者,美玉也;珉之意者。似玉之石也。問曰:”汝未為瑾,可有憾乎?“答曰;”為珉,無悔矣“
玉石,自古以來就是君子的象征,溫文爾雅,文質(zhì)彬彬。人一旦被喻為玉,則是大眾心中的完人,其實(shí)也本是如此。瑾瑜,美玉也,更是其中之佼佼者。此前也許為璞玉,可一經(jīng)打磨,便能將外殼脫去,光華流轉(zhuǎn)。而若頑石一塊,再經(jīng)打磨,又怎能成為美玉?此時(shí),自問何如?
河畔,楊柳依依,流水潺潺。璞玉與珉石一同臥于河床之上,任時(shí)光荏苒,日復(fù)一日。當(dāng)世道突變,風(fēng)起云涌,激浪層層,璞玉卸去枷鎖,璀璨的實(shí)質(zhì)便顯露出來。珉石,仍風(fēng)雨侵蝕。
藏石之人步于河畔, 瑾晶瑩剔透,仿若凝脂,如女風(fēng)姿綽約,又似謙謙君子。贊不絕口,再經(jīng)雕琢,藏于木櫝之中,光彩更勝。珉石于砂礫之中,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
流水落花,春去又歸來。珉石被沖刷、被打磨,身上的棱角盡已褪去,更圓滑。其質(zhì)地堅(jiān)硬,不如玉之溫潤(rùn),而就在少了這份玉的高貴與翩翩風(fēng)度之中,卻更添一份高傲,他有他獨(dú)有紋理,緊致。賽瑪瑙,勝寶石,可與瑾瑜比肩。
不是對(duì)美玉的否定,相反,他的氣質(zhì)品格更是無與倫比。相比之下,珉石欲放異彩,現(xiàn)于人世,則努力更甚、艱苦更甚。有朝一日,世為之驚嘆:“珉之更勝”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
西山之石,非為瑾又何妨?亦可與日月爭(zhēng)輝。
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