最近研讀了一篇文章, 是關(guān)于我們通州余西古鎮(zhèn)保護性開發(fā)的，題目大概是余西古鎮(zhèn)的建筑意念，這對我味口呀。建筑意念，我理解就是神仙畫了效果圖，由魯班們?nèi)グぐ希こ探Y(jié)束后，驗收的人看看，小工程，預(yù)算、決算差不多，通過。就這么一個古鎮(zhèn)，一條我不知走過多少遍的小街，卻給我們留下了難以解讀的意念。

在建筑上談意念，我想中國還沒有一個設(shè)計師敢于在生前談意念。你看看，連央視大樓、人民日報辦公樓都被吐槽，你再好的意念也只能留給下一代百年評說。

但詩歌不同，他可以制造意念讓你回味過去，暢想未來。他的這種意念設(shè)計不需要專家驗收，只需要“你懂的”；他的種意念設(shè)計，沒有國家標準，只有回放的生活實踐。所以，我對建筑沒有感情，雖然這份職業(yè)維持著我的溫飽。

我感到意念運用最多的行業(yè)是詩歌產(chǎn)業(yè)，他是詩歌的外墻材料，但市場上沒有批發(fā)，也找不到生產(chǎn)商。我看中了一家專門制造詩歌意念的生產(chǎn)者，他叫洪燭，看看他的產(chǎn)品——

“李白永遠長不大，只能給我兄長般的感覺/我更愿意把杜甫認作父親/每月為天價的商品房繳按揭，我就想起愁眉苦臉的父親/路過有人公款吃喝一擲千金的大飯店，我就想起搖頭嘆氣的父親/在地下通道撞見乞討的外省盲流，我就想起未老先衰的父親/是的，我的父親也曾經(jīng)流落街頭，我的父親也曾經(jīng)詛咒朱門酒肉，我繼承了他留下的惟一遺產(chǎn)：憤怒/我因為憤怒而成為詩人的，每一個詩人都不是孤兒，無形中，都有一個憤怒的父親/杜甫，我的老父親，你因為憤怒在一代代遺傳，而感到驕傲呢，還是加倍地傷心？”

這就是現(xiàn)代詩歌的意念運用。杜甫是李白的粉絲，而且小李白14歲，但洪燭卻說李白永遠長不大，杜甫象我父親。為什么這么說呢？因為，一個是浪漫主義詩人，另一個是現(xiàn)實主義詩人。此時此刻，我們江蘇的詩壇巨匠認杜為父，確實是匠心獨運。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在洪燭詩歌中，意念的運用是輕車熟路，信手拈來。我們再欣賞一段他描寫美女的詩歌意念——

“從來就沒有最美的女人 ，最美的女人在月亮上，月亮上的女人用她的影子 ，和我談一場精神戀愛 /阿依達,你離我很近,又很遠/請望著我,笑一下! ”

你看，他把阿依達寫成了月亮之神，可望而不可及的美，這是詩歌的第一層次，用仰視去看這個少數(shù)民族的女孩。接著他又把鏡頭拉回，用蒙太奇的手法嫁接到另一種美的層次：

“阿依達,我不敢說你是最美的女人 /卻實在想不出:還有誰比你更美? /在這個無人稱王的時代,你照樣 /如期誕生了,成為孤單的王后 /所有人(包括我)都只能遠距離地 /愛著你,生怕邁近一步/就會失去…… /失去這千載難逢的 /最美的女人,最美的影子 ” 。

有多美，你去想吧。寫到這里，還不盡興，因為畫的只是身段、舞姿等粗線條，還沒細部的特寫，最美不過一張臉，于是詩人描摹阿依達的臉：

“這張臉,用花朵來比喻太俗! /即使玫瑰、水仙、丁香之類的總和 /也比不上阿依達的一張臉 /看到阿依達的微笑,我想 /這個世界哪怕沒有花朵 /也不顯得荒涼/與阿依達相比,鮮花的美是那么的傻――― /連眼睛都不會?！薄?/p>

花容失色，美若天仙，阿依達空靈而美麗的形象躍然紙上。每一個詩人都操著自己的語言，從事著一項不可能合力完成的勞動，但讀到洪燭的詩，你不得不為他的筆下功夫折服，不能不說他是最好的詩歌意念制造商。

余西古鎮(zhèn)，你老去了，只剩下一俱尚不完整的骨架。我們都想讓你復(fù)活，回到千年之前人杰地靈、物寶天華的你。但我想研究的不是你青春期的建筑意念，而是你的存在意義。

一條老街，為什么讓我們這么留戀？因為你的左手劃著黃河，右手牽著長江，我會給你定義！——中國龍街！

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