五臺(tái)山在中國(guó)，乃至世界都是聞名的佛教圣地。五臺(tái)山的核心——臺(tái)懷鎮(zhèn)位居太行山腹地，群山環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美，綠色植被覆蓋了整個(gè)佛家圣地，清新，潮潤(rùn)的空氣，讓人心曠神怡，適宜的溫度，讓人感到特別舒服。一條小溪從鎮(zhèn)中緩緩穿過(guò)，潺潺流水，格外清澈，宛如天堂的神水，洗滌著人們心靈的污垢，與圣潔的佛更加貼近……

五臺(tái)山佛教圣地，猶如一朵盛開(kāi)的蓮花，眾多的佛、菩薩、圣人云集于此，傳播圣經(jīng)，教化天下萬(wàn)眾向善，以慈悲為懷，普渡眾生向純潔的佛教境界邁進(jìn)。五臺(tái)山顧名思義，昭示出其地形地貌及廟宇樓閣的布局。臺(tái)懷鎮(zhèn)依山傍水建成，整個(gè)鎮(zhèn)子到處分布著佛教，道教，喇嘛教，尼姑庵的建筑物，沒(méi)有一點(diǎn)空閑的地方。就是周邊的高山峰頂都有大型的寺廟建筑物，如 東臺(tái)，西臺(tái)，北臺(tái)，南臺(tái)，黛螺頂都是典型的代表廟宇建筑。每處都是香火繚繞，朗朗誦經(jīng)聲不絕，給朝圣者一種身入佛界至高無(wú)上的感受，可謂是心己皈依佛門(mén)，心清寡欲，已是飄飄然的佛家弟子了。

五臺(tái)山佛教圣地，歷史悠久，代表著中華佛教形象，是中國(guó)屈指可數(shù)的佛教傳承地。歷代歷朝都十分注重，保護(hù)，不斷的修繕，擴(kuò)建，才有今天的規(guī)模。就是今天我們看到的情況，還有修繕的工程在繼續(xù)，讓神圣的殿堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，一些現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品運(yùn)用，加深了游客，朝拜者對(duì)五臺(tái)山佛教圣地的印象和影響力度。

來(lái)自五湖四海的游客，朝拜者，把臺(tái)懷鎮(zhèn)推向了高潮，人來(lái)人往，熙熙攘攘， 車水馬龍，擠的水泄不通。細(xì)心觀察，這些人操著不同的口音，不同膚色的男女老少攜手朝拜心里久慕的圣地——佛教中心。虔誠(chéng)的朝拜者，口中不停的禱告，手里拈著香，跪在佛像前頻頻叩首……那場(chǎng)面，那種氛圍足以證明人們向佛的虔誠(chéng)，雜念盡消，心里只有佛祖……

佛教圣地，到處洋溢佛教元素。除廟宇神殿拜謁佛祖，誦經(jīng)作法事外，隨著旅游事業(yè)的興盛，推動(dòng)了臺(tái)懷鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。街面的商鋪擺列的全是佛教文化產(chǎn)品，為了促銷播放著佛音，吸引著游客；高檔賓館隨處可見(jiàn)，但價(jià)位特別的高；飯店也是一樣的，以佛家的素齋飯菜為主題；還有專業(yè)導(dǎo)游解說(shuō)服務(wù)；零散的小販懷里抱著各種各樣的五臺(tái)山佛教圣地的特產(chǎn)文物，吉祥物，隨著游客來(lái)回穿梭在大街小巷，游人經(jīng)過(guò)的陡峭山路上，叫賣聲不絕于耳，……

去五臺(tái)山佛教圣地，黛螺頂是人們必去的地方。步行上去是極其艱難的，好在有一條專用的電纜索道觀光車，直接往返，為游人提供了方便。站在黛螺頂巔峰上，居高臨下觀看臺(tái)懷鎮(zhèn)全貌，一覽無(wú)余。分布在臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)大大小小的廟宇樓閣星羅棋布，最為顯赫的是那座神圣的白塔，矗立在鎮(zhèn)中。據(jù)說(shuō)白塔有數(shù)百年的歷史了，歷經(jīng)無(wú)數(shù)的地質(zhì)災(zāi)害，都毫發(fā)無(wú)損。因?yàn)?，它里面珍藏著如?lái)佛祖的一塊遺骸，即舍利子。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

群山籠罩在云霧中，陽(yáng)光穿透云彩，射出一道道霞光，尤如佛光四射，照向天際，讓人遐想無(wú)限，仿佛置身仙界中，成了神仙一般，飄飄然……環(huán)顧四周，遠(yuǎn)處的山巔上東，西，南，北臺(tái)寺院時(shí)而被云霧遮掩起來(lái)，什么也看不見(jiàn)，一會(huì)又綻露圣顏，忽隱忽現(xiàn)，憑添了幾分神秘的色彩，讓人更加向往佛界的圣潔。

去五臺(tái)山，五爺廟是必須去的寺廟，在這里燒香許愿，祈求五爺保佑，是最靈驗(yàn)的。所以，這里香火最旺，朝拜的人最多，排隊(duì)的人無(wú)數(shù)，大家都是一個(gè)目的，祈求五爺呵護(hù)。人們都說(shuō)，在這里拜謁了，等于拜過(guò)五臺(tái)山全部的諸位佛祖，神仙。人們?cè)谶@里叩首，焚香，許愿，捐贈(zèng)香火錢(qián)，為了生計(jì)，為了平安，完成來(lái)五臺(tái)山拜謁向佛的心愿。

但是，在這樣圣潔的地方，也有一些負(fù)面的東西存在，褻瀆著佛祖的神靈。有些人打著佛教的幌子，做著傷害佛祖榮譽(yù)的事情，如香客上香時(shí)，不小心就被個(gè)別的騙子用欺詐的手法訛詐香客的香火錢(qián)；有借“放生”的善事，搜刮游客的腰包……這些人能否分享佛祖教義的精華，能否成為佛教的虔誠(chéng)弟子值得懷疑？

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3679309/