人生最高的享受是寂寞，不懂得享受寂寞的人生是沒(méi)有意義的。

這并不是說(shuō)我們是如何的寂寞孤獨(dú)冷，或者說(shuō)是耐不住寂寞。南懷瑾先生告誡人們，有所準(zhǔn)備，有所追求，然后才可以甘于寂寞。

我不知如何理解這句充滿佛學(xué)的語(yǔ)言，但它卻切切實(shí)實(shí)的又如此的充滿哲理。正如理解“把自己當(dāng)做別人，把別人當(dāng)做自己，把別人當(dāng)做別人，把自己當(dāng)做自己。”這句話一樣，或許，要正真的理解他們需要耗費(fèi)我們一生的時(shí)間和經(jīng)歷。

記得王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)過(guò)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。第一種境界就是”昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ”第二種境界是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ”第三種境界是”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”我一直在思考以如此的哀景悲情來(lái)描述人生的境界階段，這是否與西方的“原罪”有一定的關(guān)聯(lián)呢，或許這就是我們的本性吧！王國(guó)維用懸思之索，以樹(shù)葉的飄零，形影相吊，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，遙望路無(wú)盡頭，這是怎樣的一種寂寞？其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是是非非，我想只有真正經(jīng)歷之人方可明悟吧。

亦或正如人們常常說(shuō)的那樣，看山是山，看水是水，只是我們又該如何看山不是山，看水又不是水呢，或許這需要頓悟吧。

或許，很多的時(shí)候，我們?cè)趻行淖詥?wèn)中，會(huì)覺(jué)得，一座城，孤了一顆心。一邊是紙醉金迷，生活的忙忙碌碌，各種行色殊異復(fù)雜難解的人情世故；一邊是山水居灣，綠意沁心沁脾的詩(shī)意畫(huà)面。只是，在這忙碌中我們是否還能靜下心來(lái)安心的品嘗一番這些山山水水呢？其實(shí)，真的，在很多時(shí)候，我們需要在得意與失意中都去尋找到內(nèi)心中真正的自己，有一溪涓流相伴，與香草為伍，清風(fēng)吹拂，明月廂寄，在依欄中看盡人生中的得得失失，倘若真正能做到向像陶淵明所說(shuō)的那樣不以物喜，不以己悲那就更好了，如若不然，那安守內(nèi)心中的哪一隅便也好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

莊園法師在《我執(zhí)，我在》中說(shuō)到，靜心就是讓情緒沉淀下來(lái)，使自我漸漸消失。我一直告訴自己要靜心，可當(dāng)我看見(jiàn)他的這本書(shū)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)什么是真正的靜心。曾經(jīng)，我一直以為只有當(dāng)夜色鋪滿心靈的每一隅的時(shí)候，才是使自己靜下心來(lái)的時(shí)刻，也才是我們能深刻的審思自己的時(shí)候。其實(shí)，不然，就正如此刻的我坐在車(chē)的末尾，看著回家路上的風(fēng)景，感受著一些或多或少或無(wú)的一些想法。

車(chē)窗外的景色在虛與委蛇的道路中形色變換，但無(wú)論如何，變不了的是那陽(yáng)光反射中的那份翠綠，映入眼眸，就像是一份永不變色的真理，或許這才是他的本性吧，正如本心一樣。幾座孤屋矗立山坡林間，孤鶩的望著來(lái)去又去來(lái)的人們啊，只是你是否還記得那曾經(jīng)一瞥中依稀朦朧的身影呢，春去秋來(lái)，冬荒春蘢，幾經(jīng)人事，或許我已經(jīng)記不清有多少次來(lái)到你的身邊了，伴你走過(guò)世事浮塵。那一綠葉，許還是上一季凋零綠意的牽絆吧！微風(fēng)豁著你的氣息，撫了滿面，沉寂在一世又一世的迷離中，像是宿命，現(xiàn)在剛才所經(jīng)歷的一切，都是那么的熟悉，仿若在什么時(shí)候發(fā)生過(guò)一樣，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的只不過(guò)是重復(fù)上一次事件而已，我仿佛感悟了什么，卻又說(shuō)不清楚，是想說(shuō)明什么嗎？

我以為我在修心，能明白所不能明白的一些事情，能感悟一些玄外之道?！兜夭亟?jīng)》中說(shuō)“起心動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪”，我這一念，不知是業(yè)果，還是罪過(guò)。望著窗外的藍(lán)天白云，一絲形狀一思凄涼。一絲無(wú)法目見(jiàn)的微光卻牽連到了我的心中。

突然間覺(jué)得，看云不是云，看風(fēng)化細(xì)雨，一聲唏噓，撫了滿面，似乎動(dòng)了心靈里哪一隅，那一摞。我想望風(fēng)，卻無(wú)法尋找你的影子，但真真實(shí)實(shí)的感受到了你的存在，比看見(jiàn)你在我的眼前還要真是，我想，那應(yīng)該是一種切切實(shí)實(shí)的來(lái)自心靈的感應(yīng)。其實(shí)，看清自己的起心動(dòng)念很重要，不要一應(yīng)盲目的去做那些自己也不知道為何堅(jiān)守的執(zhí)念。對(duì)在執(zhí)著，錯(cuò)也在太執(zhí)著。很多時(shí)候，我總是給人家說(shuō)，凡事要有度，度在情理，凡事皆可，過(guò)度則于情也不達(dá)。這不是什么大道理，只是我們對(duì)于生活的一種態(tài)度，一種處事原則。

“不虞之譽(yù)、求全之毀均一笑了之。”這才是我們應(yīng)該所追尋的，所應(yīng)該恪守的，在如此尋覓的人生道路上煉秉性，修耐心。

在內(nèi)心中為自己開(kāi)一扇窗。讓陽(yáng)光明媚內(nèi)心的陰暗處，溫暖那久違的心安。

以他人為窗口，明人，悟己；以自己為窗口，凈心，舒怡；以現(xiàn)實(shí)為窗，出世入世，凡塵甍中不失本性。這一扇窗，幾凈，無(wú)垢。

——寫(xiě)于年8月20日回家路上一時(shí)偶感

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