【清濁論】
此者拜圣人言,得如聞至寶。蒙恩先圣,承恩雨露,襲圣人訓(xùn),得此沐浴,不勝欣喜。
清者,清亦清
濁者,濁亦濁
清即空,空即清。亦當(dāng)清白作之
濁即空,空即濁。亦當(dāng)污穢作之
清者,亦可放大光明狀,得慈愛行,化道德身,修妙明真心,得大道于無形。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
濁者,反之作也,伴不正之身,不正之心,不正之言,不正之行。其不可不防,不可輕矣,況若得惡者道,無良善之心,反為不美。
亦可作言,清也,濁也,清而不濁亦稱乎其能也,乃第一希有;濁而不清,吾自言其惡,是人皆以不善意相待。
蒼生計,亦清亦濁,亦善亦惡,幸而世事賴有公道,尋跡可查,因果相輔相成,則為天地法,實(shí)屬蒼生福祉也。
此【清濁論】乃黃口小兒之言,實(shí)屬不敬。若其中確有奧妙所在。當(dāng)另作別論。
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