蔣有慶和德州市洪傳陳氏太極拳協(xié)會(huì)

盛夏清晨的明月湖公園，籠罩在輕輕地白霧之中，湖面上刮來的涼風(fēng)像遠(yuǎn)處古箏演奏的樂章，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱卻綿綿不斷送來清涼?！八　保〔恢钦l拖著唱腔喊了一嗓子。在明月湖公園的東南方，辟有一塊空地，此處三面綠樹環(huán)繞，北依荷花池，是一塊難得的練功好地方，德州洪傳陳氏太極拳協(xié)會(huì)十幾年來就在這里練功。

晨練神功

蔣有慶是現(xiàn)任德州洪傳陳氏太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長，初見蔣有慶他正領(lǐng)著他的弟子們打拳。他稀疏的白發(fā)，紅潤的面龐，明亮的雙眸，修長勻稱的身材，舉手投足身輕如燕，一看就有幾十年的功夫在身。正在練拳的蔣有慶，微閉雙目，氣定神閑，全神貫注；手半握、右臂緩緩抬起，徐徐圓行在前，左臂跟隨在后，拳拳縝密，綿綿不絕。虛懷若抱日月，手握乾坤；時(shí)而躍起，時(shí)而擊掌，時(shí)而肘擊，時(shí)而背靠；擊掌，砰然有聲；踏步，堅(jiān)強(qiáng)有力；跳躍時(shí)如騰云，轉(zhuǎn)身擺胯有力，這種技擊鮮明拳法與一般太極拳有明顯的區(qū)別，而成為晨練神功，此是外行人看洪傳陳氏太極。

蔣會(huì)長告訴記者，洪傳陳氏太極拳一路共有13母式演化出81式，金剛搗碓、攔擦衣、六封四閑、白鶴亮翅等等拳式，環(huán)環(huán)相扣，相生相克，剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互化、變幻莫測、威力無比。在冊會(huì)員已經(jīng)發(fā)展到數(shù)百人，每天集中的固定場所演習(xí)拳法，中老年人學(xué)習(xí)洪傳陳氏太極拳，重在養(yǎng)生健體；中青年人學(xué)習(xí)洪傳陳氏太極拳，重在演習(xí)拳法是協(xié)會(huì)的骨干力量；吸收中小學(xué)生入會(huì)，從小系統(tǒng)學(xué)習(xí)太極拳理論和拳術(shù)，培養(yǎng)后備人才是協(xié)會(huì)發(fā)展的百年大計(jì)。

太極拳的源和流( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蔣會(huì)長告訴記者，太極拳誕生于17世紀(jì)中葉的河南溫縣陳家溝，武術(shù)家陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長，融合易學(xué)、陰陽五行學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體，創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。

洪傳陳氏太極拳的創(chuàng)始人洪均生先生，1930年拜陳氏太極拳第十七代宗師陳發(fā)科為師，十五年修煉不輟，深得陳發(fā)科真?zhèn)?。洪均十分重視太極拳的技擊性和實(shí)用性，特別是對陳式太極拳的核心——纏絲功，進(jìn)行了全面的研究和挖掘，創(chuàng)造性地提出了眼、身、步、手武學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)眼身步手方向角度的密切配合，首次提出了手法的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)的正旋與反旋；自轉(zhuǎn)的順逆以及腿部的纏法的具體要求，詳細(xì)地闡明了每一個(gè)動(dòng)作的公轉(zhuǎn)與自傳配合的角度，解決了《陳氏太極拳譜圖說》未能闡述的奧秘。

洪傳陳氏太極拳在德州的傳播

洪均先生晚年將這套拳法演練的日臻完善，并稱此套拳法為“陳氏太極拳實(shí)用拳法”。洪均先生1956年在濟(jì)南授徒，陳氏太極開始在山東傳播，其弟子間也涌現(xiàn)出許多國內(nèi)知名的武術(shù)名家，鄧新華先生是其中的佼佼者。1976年鄧新華先生到德州工作，將洪傳陳氏太極拳帶到了德州。

鄧新華先生早年師從于洪均大師學(xué)習(xí)太極拳，后又師從山西省武協(xié)主席形意拳大師陳盛甫先生學(xué)習(xí)形意拳，對太極拳的理論和實(shí)踐都有很高的造詣。鄧新華先生在德州傳拳幾十年，弟子數(shù)百人，桃李滿天下，在此基礎(chǔ)上成立了德州市太極拳協(xié)會(huì)。在協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，德州洪傳陳氏太極拳進(jìn)入了快速發(fā)展的最好時(shí)期。一代大師鄧新華先生在德州一手培養(yǎng)的弟子，大多數(shù)都成為太極高手。馮榮平、蔣有慶、王連才等人，多年研修洪傳陳氏太極拳理論，定期切磋武藝，武學(xué)精進(jìn)，在全國、省市武術(shù)比賽中取得了優(yōu)異成績。鄧新華大師也要求他的弟子們，保持鉆研的學(xué)風(fēng)。不要把太極拳僅僅當(dāng)做一門武術(shù)來學(xué)習(xí)，而是把它當(dāng)做一門科學(xué)、一門藝術(shù)、當(dāng)做民族文化來傳承和弘揚(yáng)。從而強(qiáng)健人民體魄，振奮民族精神，揚(yáng)善懲惡，廓清社會(huì)風(fēng)氣，為建設(shè)和諧社會(huì)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。

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