從小書上就說(shuō)：我國(guó)地大物博，資源豐富；從小老師就講：我們是文明古國(guó)，歷史悠久。于是我們驕傲的學(xué)習(xí)了那段輝煌的歷史，明白了我們國(guó)家物華天寶，人杰地靈。只是后來(lái)一個(gè)叫不列顛的西夷一聲炮響，敲開了文明的國(guó)門，一度優(yōu)越的禮儀之邦不知所措了。之后被列強(qiáng)瓜分擄掠，再被一個(gè)叫扶桑的小小島國(guó)蹂躪百年，于是國(guó)不復(fù)國(guó)了，五千年的華夏文明就這樣被工業(yè)革命的炮聲湮滅了。后來(lái)知道，那是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)。于是有人睜眼看世界了，有人洋務(wù)了，有人“師夷長(zhǎng)技以制夷”了，不再恥笑那不入正統(tǒng)的“奇技淫巧”了，把希望寄予少年了，于是有“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”于是受盡屈辱、壓迫的少年們奮發(fā)圖強(qiáng)，憑借著對(duì)美好生活的向往，推翻了封建王朝，趕走了西方列強(qiáng)，締造了嶄新的中國(guó)。

改革開放后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，國(guó)力不斷提升，呈現(xiàn)出一片繁榮昌盛，太平祥和的景象。于是國(guó)人似乎重拾了大國(guó)的優(yōu)越，于是我們的學(xué)校依舊：我國(guó)地大物博，資源豐富；我們是文明古國(guó)，歷史悠久…我們本應(yīng)如狼般地少年，在這抱殘守缺的模式化教育里，變成了一群群溫順的綿羊，然后按部就班的工作、買房、結(jié)婚、育子。子女成人依舊工作、買房、結(jié)婚、育子，再后如是。于是一個(gè)新時(shí)代的“放羊娃”式的生活模式誕生了。在學(xué)校學(xué)的是經(jīng)典儒家思想，中庸之道，學(xué)的是“知之為知之，不知為不知”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。老師一再教我們要規(guī)矩，要忍讓。在我們規(guī)規(guī)矩矩埋頭苦干的時(shí)候，美國(guó)來(lái)封鎖我們的交通要道了，當(dāng)我們唯唯諾諾保衛(wèi)自己的時(shí)候，日本來(lái)蠶食我們的領(lǐng)土了?？墒敲鎸?duì)美國(guó)的一再挑唆，面對(duì)日本的肆意尋釁，老師沒(méi)教我們要規(guī)矩到何日，要忍讓到幾時(shí)。于是我們的少年“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。欣喜地沉浸在太平祥和的世界里，麻木的讀著“生于憂患，死于安樂(lè)”卻不知“憂患”為何物。對(duì)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)不甚了解，對(duì)“斬首行動(dòng)”、“一小時(shí)打遍全球”更是聞所未聞。因?yàn)椤澳桥c我無(wú)關(guān)，我們是太平盛世”?？墒?，硝煙四起的“盛世”真的太平嗎？我們的少年不知道這個(gè)世界亙古奉行的法則是弱肉強(qiáng)食，論勢(shì)不論理。不以勢(shì)舉，不能興邦。

今日之責(zé)任，不在他人，而仍在我少年。少年羊則國(guó)亡，少年狼則國(guó)強(qiáng)，少年安樂(lè)則國(guó)憂患，少年憂患則國(guó)昌盛，少年勢(shì)則國(guó)勢(shì)，少年麻木則國(guó)不舉，少年規(guī)矩則國(guó)被欺，少年忍讓則國(guó)將不國(guó)。

向使我舉國(guó)少年皆狼、皆勢(shì)、皆憂患，則我國(guó)能不勝于歐洲，能不雄于地球？只是為何我少年皆羊、皆不勢(shì)、皆麻木？為何如戴旭般的志士總是零星迸出，而非批量涌現(xiàn)？教育不興，少年盡毀。故我中國(guó)之威脅者，教育也！

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