作者：王鵬

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關(guān)于快樂(lè)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但不管怎樣，快樂(lè)都反映了一種愉悅的心情，一種美好的感覺(jué)?？鞓?lè)是陌生人的一絲微笑，是冬夜里的一杯釅茶，是戀人相擁而行的身影，是老人相濡以沫的一生，是浮躁時(shí)心靈的瞬間寧?kù)o，是遠(yuǎn)行時(shí)家人的一聲暖暖的叮嚀……而一旦將快樂(lè)引入商界，快樂(lè)又變成了金錢(qián)、利潤(rùn)和財(cái)富。

不揣淺陋，我給快樂(lè)下了個(gè)定義：快樂(lè)是一種可以傳遞，可以傳染的美好情緒。對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)快樂(lè)，孩子就會(huì)快樂(lè)；對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，你快樂(lè)，別人就會(huì)快樂(lè)。送人玫瑰，手留余香，講的就是這個(gè)道理?？鞓?lè)和健康相伴而行，我們每個(gè)人奮斗的終極目標(biāo)是什么？我認(rèn)為是所有“0”前面的“1”，然后在“1”后面不斷加“0”。這個(gè)“1”包含著健康，也包含著快樂(lè)，當(dāng)“0”前的“1”不復(fù)存在，也就是我們由于不快樂(lè)而導(dǎo)致不健康，那么失去“1”的“0”無(wú)論再多都變得毫無(wú)意義。這也許就是“皮之不存，毛將焉附”的深刻含義。更何況，生命本身就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以是怨天尤人、煩惱不安的一生，也可以是微笑應(yīng)對(duì)、快樂(lè)前行的一生。但是由于人的知識(shí)、閱歷、資歷、水平、心境的不同，對(duì)待快樂(lè)的態(tài)度也就不同。有時(shí)我們由于事業(yè)不順、戀人負(fù)心、朋友背叛等等事宜搞得唉聲嘆氣，痛不欲生，嚴(yán)重影響工作效率和生活質(zhì)量。既然快樂(lè)如此重要，是不是每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到其重要意義，并親自實(shí)行而得到了快樂(lè)呢？或者說(shuō)我們?cè)诠ぷ髦猩钪惺欠穸加幸粋€(gè)快樂(lè)的心境、快樂(lè)的態(tài)度呢？我想答案并非完全肯定。

我把快樂(lè)這個(gè)既是美妙心情，又是美好感覺(jué)的理念用“十顆心”來(lái)分解，也許就會(huì)顯得更豐滿(mǎn)、更具體、更實(shí)在，也更實(shí)用。所謂“十顆心”就是要有“忠心、責(zé)任心、事業(yè)心、虛心、細(xì)心、慧心、和諧心、寬容心、信心和感恩心”。

一、忠誠(chéng)之心是立身之本。儒家文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)盡忠盡孝的理念，也正是這種理念的感召，才有了介子推割股食主的舉動(dòng)，幫助晉文公成就大業(yè)。在晉文公成就大業(yè)之后，介子推卻不肯受賞，而歸隱綿山。明朝詩(shī)人林魁在《寒食題介子祠》中寫(xiě)道：“但使亡人能返國(guó)，恥將股肉易封侯”。固然，介子推的言行有愚忠的成分，但是，他舍生取義的潔芳善行，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源。這種精神孕育和造就了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)仁人志士、英雄豪杰，構(gòu)成了中華民族不屈的脊梁。他對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他的割股食君的犧牲精神，正是中華民族淳厚尚儉、信實(shí)禮讓傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。從更深層次上講，在介子推身上蘊(yùn)含著對(duì)祖國(guó)深沉赤誠(chéng)的愛(ài)戀之情。也許，正是這種忠君愛(ài)國(guó)的情懷，才是人們以“寒食節(jié)”、“清明節(jié)”來(lái)懷念他的根本原因。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

今天，我們已無(wú)需用割股食君的舉動(dòng)來(lái)表示忠誠(chéng)之心，但這種理念卻不能丟棄。無(wú)論是對(duì)同事朋友、單位團(tuán)隊(duì)，還是國(guó)家民族，都應(yīng)真心付出，忠誠(chéng)踐行。只有這樣，人與人才能相互信任，單位和團(tuán)隊(duì)才能充滿(mǎn)活力，國(guó)家與國(guó)家才能和平共處。其實(shí)，忠誠(chéng)就是摯愛(ài)，是對(duì)老師同學(xué)、同事朋友、家人故鄉(xiāng)、單位團(tuán)隊(duì)、國(guó)家民族的大愛(ài)。這種大愛(ài)只要行動(dòng)，無(wú)需表白。因此，才有了大愛(ài)無(wú)聲。對(duì)于同事朋友來(lái)說(shuō)，我們就做他（她）成功之路的階梯，在夏天為他（她）送去陰涼，在冬日為他（她）送去陽(yáng)光；對(duì)于單位團(tuán)隊(duì)、國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，作為他的一分子，就要有一種兒不嫌母丑，狗不嫌家貧的赤誠(chéng)情懷，用自己燃燒的青春，一生的承諾，德性的踐履，為她奉獻(xiàn)智慧和力量，為她贏得色彩和榮光！

陳毅元帥嶺南游擊時(shí)，身陷重圍，彈盡糧絕，但他仍以樂(lè)觀的心態(tài)抒寫(xiě)了“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)”的忠貞詩(shī)句。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平一生坎坷起伏，受盡磨難，但他以堅(jiān)韌的品質(zhì)、豁達(dá)的胸懷和對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族無(wú)比忠誠(chéng)的信仰，深情地說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！边@既是一個(gè)共產(chǎn)黨員心聲的真情流露，也是一位豁達(dá)、開(kāi)朗、快樂(lè)的老人締造快樂(lè)的真情告白：因?yàn)閻?ài)，對(duì)祖國(guó)和人民的大愛(ài)；因?yàn)橹艺\(chéng)，對(duì)祖國(guó)、人民和內(nèi)心信仰的忠誠(chéng)。

二、責(zé)任之心是奉獻(xiàn)社會(huì)的前提?！柏?zé)”就是職責(zé)，是我們從事的工作規(guī)定我們?cè)撊绾巫龅囊?guī)范；“任”就是我們的崗位要求我們按規(guī)則完成的任務(wù)。我們考核一個(gè)人稱(chēng)職不稱(chēng)職，主要是看他是否有責(zé)任心，是否按規(guī)定完成了任務(wù)。所以一個(gè)人連自己走向崗位應(yīng)該完成什么任務(wù)都不清楚的話(huà)，估計(jì)他難以快樂(lè)，或者說(shuō)他根本就不會(huì)快樂(lè)；他不可能成功，或者說(shuō)他永遠(yuǎn)都難以成功。我曾策劃邀請(qǐng)聯(lián)想集團(tuán)教父柳傳志先生到長(zhǎng)沙作現(xiàn)代企業(yè)管理報(bào)告，他說(shuō)的第一句話(huà)是：聯(lián)想的成功得益于企業(yè)員工高度的責(zé)任心，這是一個(gè)重要前提。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)單位有更大的發(fā)展，每個(gè)成員都將因責(zé)任感的付出而收獲更多的快樂(lè)，因?yàn)槟愕玫搅朔?wù)對(duì)象的認(rèn)同，領(lǐng)導(dǎo)同事的欣賞，親人朋友的肯定，這樣自然就會(huì)擁有愉悅的心情和美好的感覺(jué)。

三、事業(yè)之心是走向成功的階梯。柳傳志先生講的第二句話(huà)是：聯(lián)想的成功得益于我們的中層骨干都有強(qiáng)烈的事業(yè)心。事業(yè)心本來(lái)應(yīng)該是給領(lǐng)導(dǎo)層講的，但我為什么又說(shuō)是每一個(gè)人成功、每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的階梯呢？因?yàn)槊總€(gè)人都是發(fā)展的，今天你是服務(wù)員、是科員，可能由于你有高度的事業(yè)心而提升為中層骨干，甚至將來(lái)成為公司的老總，單位的領(lǐng)導(dǎo)，因此他于每個(gè)人都是至關(guān)重要的。美國(guó)IBM公司前總裁郭士納在他的著作《誰(shuí)說(shuō)大象不能跳舞》一書(shū)中，曾把IBM起死回生的經(jīng)驗(yàn)概括為“關(guān)鍵的關(guān)鍵：熟悉并熱愛(ài)自己的事業(yè)?！蓖贫鴱V之，任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)部門(mén)都需要有強(qiáng)烈事業(yè)心和使命感的成員，只有這樣，團(tuán)隊(duì)和部門(mén)才能具有良好的精神狀態(tài)和發(fā)展?jié)撡|(zhì)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。團(tuán)隊(duì)成員也會(huì)因責(zé)任感的付出而收獲擁有成就感的快樂(lè)。

事業(yè)心還是一種緊迫感和方向感。任何行業(yè)都有品牌，黨政機(jī)關(guān)也不例外。作為單位或團(tuán)隊(duì)成員，要特別注意掌握服務(wù)對(duì)象反饋的信息，這是我們改進(jìn)工作，提升服務(wù)水平的決策參考，也是走向成功、創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵所在。這就是緊迫感。方向感是指營(yíng)銷(xiāo)策略，方向不正確，就會(huì)南轅北轍。因此，我們無(wú)論干什么工作，都要快樂(lè)地推介我們的服務(wù)項(xiàng)目，善于運(yùn)用機(jī)會(huì)主動(dòng)策劃和推銷(xiāo)，通過(guò)各種途徑來(lái)維護(hù)單位形象和擴(kuò)大服務(wù)群體，否則，就會(huì)被進(jìn)一步邊緣化，被進(jìn)一步弱化。毛澤東講，人是要有一點(diǎn)精神的。我把事業(yè)心概括為“每天都在戰(zhàn)斗狀態(tài)”。擁有良好的精神狀態(tài)，才會(huì)向能干事、會(huì)干事、干成事的方向不斷努力。

樹(shù)立服務(wù)對(duì)象永遠(yuǎn)是對(duì)的理念（即便他是不對(duì)的）。為什么？因?yàn)樗俏覀兊囊率?a target="_blank">父母。這同時(shí)也提出了一個(gè)新問(wèn)題，就是我們到底在為誰(shuí)工作？我想，這個(gè)問(wèn)題至少有三個(gè)層面：一是為國(guó)家工作。這是作為公民的義務(wù)；二是為單位或團(tuán)隊(duì)工作。它確立了我們工作的合理性與價(jià)值；三是為自己工作。我們通過(guò)工作來(lái)獲得生存條件，積累工作經(jīng)驗(yàn)，為下一步發(fā)展作準(zhǔn)備。倘若如此，我們還有什么不熱愛(ài)呢，還有什么不快樂(lè)呢，還有什么理由不為團(tuán)隊(duì)、單位和自身發(fā)展而努力奮斗、刻苦鉆研、熟悉業(yè)務(wù)、成為本行業(yè)的專(zhuān)家呢？衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為就是服務(wù)對(duì)象的滿(mǎn)意度，就是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)、單位和自身的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)和單位發(fā)展了，我們自身的價(jià)值就會(huì)水漲船高。因此，維護(hù)團(tuán)隊(duì)和單位形象，維護(hù)團(tuán)隊(duì)和單位的核心利益，就是事業(yè)心的集中體現(xiàn)。

四、謙虛之心是求知向?qū)W的路徑。臺(tái)灣師大教授曾仕強(qiáng)指出，一個(gè)人要具備“四識(shí)”：知識(shí)、常識(shí)、膽識(shí)、見(jiàn)識(shí)。這“四識(shí)”的獲得均要虛心向?qū)W方可有所進(jìn)步?！芭Ｖ挥卸喑圆?，才能擠出好奶；人只有多學(xué)習(xí)，才能寫(xiě)出好作品?！痹诠ぷ魃?a target="_blank">實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)處處皆學(xué)問(wèn)。記得我剛參加工作時(shí)，每次參加學(xué)術(shù)會(huì)議，總是頭腦發(fā)暈，聽(tīng)不懂學(xué)術(shù)名詞。于是就認(rèn)真做筆記，傾聽(tīng)專(zhuān)家發(fā)言，不懂的就去問(wèn)，去查閱資料，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力，才敢開(kāi)口與專(zhuān)家交流。我覺(jué)得，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)既是對(duì)言者的尊重，也是自己獲取知識(shí)和信息的重要捷徑。會(huì)議也好，交流也罷，認(rèn)真傾聽(tīng)總有收獲。因?yàn)椋恳粓?chǎng)會(huì)議都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真周密準(zhǔn)備的，每一個(gè)報(bào)告都是經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的，每一個(gè)人的講話(huà)大都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。因此，里面總有我們?nèi)徊恢⒅跎倩蛑蝗臇|西，我常把精彩之處摘錄為筆記，再看再學(xué)習(xí)。在虛心學(xué)習(xí)和用心傾聽(tīng)之后，讓知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力，何樂(lè)而不為？通過(guò)多年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反省，我逐步形成了“自信而不狂妄，隨波而不逐流，和諧而不和泥”的做人做事準(zhǔn)則。

我喜歡“悟”這個(gè)字，左邊一個(gè)豎心，右邊一個(gè)“吾”，“吾”就是我，就是自己。它告訴我們，只有用心思考，方可有所心得。悟什么？悟道。道是什么？是客觀事物發(fā)展的規(guī)律。因此，掌握規(guī)律性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更要虛心好學(xué)，認(rèn)真體悟，悟通悟透也就得道了。掌握了工作規(guī)律，就能事半功倍，提升效率，心情也就爽朗了許多。因此，虛心方可讓心靈充盈，虛心就會(huì)讓自己快樂(lè)。

五、精細(xì)之心是人生天平上不可或缺的砝碼。細(xì)心主要指關(guān)注細(xì)節(jié)。我們都讀過(guò)《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)。汪中求先生在序言中寫(xiě)到：“中國(guó)不缺雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺的是創(chuàng)造性的執(zhí)行者”。能把小事、細(xì)節(jié)關(guān)注到，做得好，就不得了！回顧人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)的每一次重大進(jìn)步都是建立在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和小事的積累基礎(chǔ)之上的。在這個(gè)世界上，大事不多。如果有，一方面是因?yàn)殛P(guān)注細(xì)節(jié)和小事堆積到一定量時(shí)發(fā)生的正向質(zhì)變，如重大科學(xué)發(fā)明；一方面是因?yàn)椴魂P(guān)注細(xì)節(jié)和小事積累到一定程度時(shí)發(fā)生的負(fù)向質(zhì)變，如重大安全事故。人的一生也是由無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)和瑣事串成的珠鏈。我們開(kāi)展工作也是如此?！鞍汛笫伦黾?xì)，把小事做大”已經(jīng)成為我的工作理念。

細(xì)節(jié)是一個(gè)小小的砝碼，當(dāng)成功與失敗在天平的兩端重量相當(dāng)時(shí)，是成功還是失敗，這個(gè)小小的砝碼加到那一邊，天平就會(huì)向那一邊傾斜。我希望加到成功的一邊，那樣我們就能獲得成功的快樂(lè)。

六、聰慧之心是提升能力的關(guān)鍵。聰慧之心來(lái)自求知之欲。我們形容女孩子常用“秀外慧中”這個(gè)詞，就是為了說(shuō)明這個(gè)女孩不僅漂亮，而且聰明?？茖W(xué)研究表明：人與人的智商差別不大。那么，為什么有的人聰明，而有的人遲鈍呢？研究結(jié)論指出：關(guān)鍵看我們是否喜歡學(xué)習(xí)和思考。善于學(xué)習(xí)和善于思考的人一定會(huì)變得聰明。孔子講“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就是告訴我們要邊學(xué)習(xí)邊思考。我把它概括為“在工作中思考，在思考中工作；在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)”。思考著工作和工作著思考，能不斷提升我們的學(xué)習(xí)力和工作能力。一天下來(lái)，回顧一下得與失，對(duì)與錯(cuò)，以便把好的作風(fēng)發(fā)揚(yáng)，把錯(cuò)的事情改正。長(zhǎng)此以往，就會(huì)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，收獲漸豐，人也就變聰明了。聰慧的人懂得生活，更懂得如何提高生活品質(zhì)，如何讓自己和他人獲得快樂(lè)。

七、和諧心境是健康快樂(lè)的發(fā)動(dòng)機(jī)。我同意這樣的觀點(diǎn)：人活在世上，一定要有一顆和諧的心靈，有一個(gè)和諧的心境。心境俗稱(chēng)“心胸”，既是一個(gè)有限的空間，存乎每個(gè)人的內(nèi)心，又是一個(gè)無(wú)邊的世界，像音樂(lè)飛翔在空中，影響你、我、他，影響整個(gè)世界。人是社會(huì)的細(xì)胞，和諧的主體，心境和諧，才能行為和諧、社會(huì)和諧。

幸福是肉體的健康和心靈的寧?kù)o。內(nèi)心充滿(mǎn)熱量，才能釋放熱量。好的心境就能生長(zhǎng)向上的力量，壞的心境就可能產(chǎn)生毀滅性惰性。民國(guó)元老、書(shū)法家于右任，飽經(jīng)滄桑，卻一生淡泊，榮辱自安。有人問(wèn)及他高壽之道，他指著家中一副對(duì)聯(lián)，笑而不語(yǔ)。上聯(lián)是“不思八九”，下聯(lián)是“常想一二。”橫批：“如意”。人生不如意事常八九，有道是“最完善的產(chǎn)品在廣告里，最完美的人生在悼詞里，最完美的愛(ài)情在小說(shuō)里，最完美的婚姻在夢(mèng)境里。”為什么現(xiàn)在有的人財(cái)富在增加，幸福感卻在下降？這主要是心境出了問(wèn)題。幸福是一種心態(tài)，你締造和諧，陽(yáng)光就會(huì)光顧你。一個(gè)人因?yàn)榘l(fā)生的事情所受到的傷害遠(yuǎn)不如他對(duì)這個(gè)事情的看法更嚴(yán)重。態(tài)度變了，事情就變了。如果求全責(zé)備，倘若心為物役，患得患失，就會(huì)被悲觀和絕望窒息心智。人生的路途如負(fù)重登山，舉步維艱。常想一二，就是用心感恩、慶幸、珍惜人生中那如意的十分之一二，這樣就能漸入淡泊之境。 “得之，我幸；失之，我命?！比绱硕?。該得到的一定會(huì)得到，不該得到的不爭(zhēng)不急，盡人事，聽(tīng)天命。如果具備了這樣的心境，就能處在一種智慧狀態(tài)，做到知足不辱、知足不殆。如果明白了這個(gè)道理，就可以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”。人有時(shí)會(huì)產(chǎn)生失落感，這是因?yàn)槲覀兛傇谂c他人比較。人在沼澤，身在囹圄。蘇東坡講“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”換一個(gè)角度風(fēng)景就不一樣了，你就是世界，你就是幸福，你就是未來(lái)，你就不失落了。有人講：“快樂(lè)就是身體的無(wú)病痛和靈魂的無(wú)紛擾”；也有人認(rèn)為：“有書(shū)真富貴，無(wú)病大神仙”；還有人主張用減法求快樂(lè)，人生路上搶先一步不一定會(huì)有“會(huì)當(dāng)臨絕頂”的美景，后退一步或許會(huì)有“海闊天空”。有人這樣評(píng)論比爾·蓋茨：最聰明的地方不是他做了什么，而是他沒(méi)做什么。南懷謹(jǐn)說(shuō)：“宇宙間的一切道理，都是一增一減，非常簡(jiǎn)單。”生活中做減法遠(yuǎn)比做加法難，做好了有助于我們成就大業(yè)。

有人講，想不開(kāi)時(shí)，可以去看看“三座山”。一是井岡山，中國(guó)革命犧牲了多少英烈，與他們比，我們豈不是太幸福了？二是普陀山，看佛的大境界、大度量、大胸懷、大慈悲。三是八寶山，無(wú)論什么級(jí)別的官員、多么有錢(qián)的富翁，到了這里都是一縷青煙飛天外。其實(shí)，生命只是一個(gè)過(guò)程，不是一個(gè)結(jié)果。心境和諧，就會(huì)志存高遠(yuǎn)，知榮明辱，奮勇?tīng)?zhēng)先而不計(jì)名利，品德高尚而不孤芳自賞。心境和諧，就會(huì)剛正不阿，與人為善，光明磊落，健康快樂(lè)。

八、寬容之心是贏得快樂(lè)的法寶。寬容是一種氣量，更是一種修養(yǎng)；寬容是一種姿態(tài)，更是一種智慧。我們都曾年少氣盛，不知天高地厚?，F(xiàn)在回想少年事，常覺(jué)好笑和輕狂。在我們的好笑和輕狂中肯定傷了不少人，錯(cuò)了不少事。有時(shí)對(duì)方批評(píng)了我們，有時(shí)對(duì)方一笑而過(guò)。我想，這都是對(duì)方寬容了我們。其實(shí)，我們每個(gè)人都是在別人的寬容中一步步走向沉穩(wěn)和成熟的。由于寬容，崎嶇山路可以變成平川大道；由于寬容，冤家對(duì)頭可以相逢一笑泯恩仇；由于寬容，人生就會(huì)增添一抹新艷，平增幾分柔情。

寬容是一份兒禪心。大肚能容容天下難容之事，笑口常開(kāi)笑天下可笑之人。這是一種禪的境界。你我皆凡人，活在人世間。有的時(shí)候，不要把自己太當(dāng)回事；有的時(shí)候，又不要把自己太不當(dāng)回事。學(xué)會(huì)樹(shù)立平等的理念，做好平常的事情，保持平和的心態(tài)。我們就會(huì)明白：長(zhǎng)者的寬容能讓幼者覺(jué)得輕狂，從而使他從輕狂走向沉穩(wěn)；智者的寬容能讓愚者感到無(wú)知，從而讓他從愚昧走向求知。學(xué)會(huì)寬容，就是讓自己具有長(zhǎng)者的仁厚，具有智者的禪心，從而回避煩惱，贏得快樂(lè)自在之道。

九、信心是追求快樂(lè)的原動(dòng)力。你相信命運(yùn)嗎？有的人說(shuō)信命運(yùn)，有的人說(shuō)不信命運(yùn)。我作出了自己的解釋?zhuān)骸懊\(yùn)”是一個(gè)名詞，我認(rèn)為人的“命”是不同的。西方講的“人生而平等”是一句騙人的鬼話(huà)。其實(shí)，人生而不平等。這樣的例子舉不勝舉。但是“運(yùn)命”是一個(gè)動(dòng)詞。我們先天的不足要靠后天的奮斗來(lái)彌補(bǔ)，也就是靠求知向?qū)W來(lái)改變我們的命運(yùn)，靠理想來(lái)設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。一個(gè)人活在世上連想都不敢想自己的未來(lái)，他就不會(huì)有所作為，更不會(huì)成功；但空想而不行動(dòng)那無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，絕對(duì)不會(huì)成功。理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)韌的毅力和持續(xù)的信心。信心是建立在自己當(dāng)下的工作之上的，只有做好小事、眼前事，才能讓理想的實(shí)現(xiàn)擁有一定的基礎(chǔ)。理想是船，信心是帆，只有鼓滿(mǎn)風(fēng)帆，理想之船才能抵達(dá)成功的彼岸。有夢(mèng)想才有信心，有激情才有創(chuàng)造。溫總理講“信心比黃金更重要”。因此，提振信心，并朝著自己的理想奮斗，總會(huì)向成功不斷靠近?？拷晒褪强拷鞓?lè)。

十、感恩之心是快樂(lè)者的優(yōu)秀品質(zhì)?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”。我們短暫而漫長(zhǎng)的人生旅途中，那一聲善意的提醒，那一把輕輕的挽扶，那一杯冬夜的暖茶，那歸家途中依次亮起的燈光，曾讓我們疲憊的心獲得多少感動(dòng)和溫暖。你失敗時(shí)，有人給你撫慰；你成功時(shí)，有人為你鼓掌；你痛苦時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴……你還擁有賴(lài)以生存成長(zhǎng)的土壤、空氣、水和陽(yáng)光，你還擁有音樂(lè)、書(shū)籍和自由的思想。

心懷感恩，提升了修養(yǎng)，健全了人格，感染了他人，快樂(lè)了自己，這是我們每個(gè)人繼續(xù)前行的力量。

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注：本文選自新華出版社出版的《愛(ài)·永恒——王鵬詩(shī)文選萃》

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