從古至今，人們在紛繁疲憊的生活中不斷尋找著身心的放松地，渴望能有一處坐看云起、卓然物外、遠(yuǎn)離鬧市、清雅寂靜的山野幽居。幽居，成為人們夢寐以求的世外桃源。

唐朝詩人韋應(yīng)物寫“獨(dú)無外物牽，遂此幽居情”，元朝畫家黃公望繪《富春山居圖》，臺灣音樂人林俊雄譜《山野幽居》，再加上人工挪景建造的經(jīng)典——集幽居精髓于一體且被列為世界文化遺產(chǎn)的蘇州景觀園林等等，由此可見一斑，人們對幽居的偏愛，可以說到了癡狂的地步。就此應(yīng)運(yùn)而生的旅游、驢友探幽、攀巖等活動也成為現(xiàn)代都市人不可或缺的生活調(diào)劑品。幽居，已經(jīng)成為現(xiàn)代人暫避塵囂的伊甸園，在那里，壓力被釋放，靈魂被解套，呼吸到清新自由的空氣，拓展出廣袤開闊的空間，重新找到生命的能量與光芒。

趙廣清老師的這幅國畫《秋山幽居圖》正契合了現(xiàn)代人心之所向，牽引著你，走進(jìn)高高的大山深處，走進(jìn)云霧飄渺的山野，順著蜿蜒的小路，來到一座獨(dú)木橋邊。橋下，是清澈的溪澗，淙淙的流水彈奏著豎琴；對岸，是幾間房舍，雅庭小院，鳥語果香，四周有蒼蒼的林木掩映、有斑斕的秋景妝點(diǎn)，有傲霜的野菊怒放……曲徑通幽，只此一橋，是何等的寧靜，沒有汽車的噪音，沒有煩事的吵雜，只有山風(fēng)搖響秋葉似風(fēng)鈴、野鳥歸巢啾啾鳴、孩童玩耍笑聲聲……云在腳下簇?fù)矶校F在身邊環(huán)繞而飛，難得的清逸灑脫！泡一壺香茗，枕一席蒲草，遙想在有月亮的夜晚，吹一曲洞簫，安詳，隨性，任心猿意馬，看白駒過隙，與世無爭；在有朝陽的晨曦，舞一套太極劍，頤情，意凈，“放白鹿于青崖，訪賢圣于云間”，心簡單，身從容！

趙廣清老師以自然山水為摹本，以深厚的學(xué)養(yǎng)為畫筆，用石、樹、水、云、崖、屋、橋、路等將秋山描繪得生機(jī)盎然，宛如仙境；再用墨、色將秋山渲染得豐盈富饒，引人流連忘憂。在技法上用高遠(yuǎn)及平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，采用虛實(shí)結(jié)合的方式，將秋山的層巒疊嶂，深邃悠遠(yuǎn)唯美展現(xiàn)。山勢及巖石采用近景用點(diǎn)皴、中景用線皴、遠(yuǎn)景用沒骨的畫法，使墨色的焦、濃、重、淡在千變?nèi)f化中與視覺平衡原理相統(tǒng)一，給人和諧馨寧的抒情美和視覺美。

而這幅畫尤妙在“幽”。遠(yuǎn)景的秋山看不到山巖，只隱約可見峰巒連綿，中景的秋山用極少的墨色略加勾勒，樹木小到方可辨認(rèn)，而近處的秋山被水霧包繞，巖石體塊巨大高峻，樹木挺拔色亮，襯托出屋舍曲徑的小巧幽僻，在尺幅之內(nèi)，竟逶迤萬里。最為點(diǎn)睛的要數(shù)那座獨(dú)木橋，通幽的，只此一橋，別無它路，也沒有繩索可以憑借。試想，橋下是湍急的流水，膽大的人徒步而過，膽小的人可能要手腳并用，可是個(gè)不小的挑戰(zhàn)?。≌蛉绱?，這幽居竟然別有一番歷險(xiǎn)的妙趣。畫家運(yùn)用嫻熟的繪畫技巧，以獨(dú)木橋?yàn)楫嬔?，突出了“幽居”的意境美和意趣美?/p>

自古以來，文人畫都是在畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想。趙廣清老師在這幅小寫意山水畫《秋山幽居圖》中，也極其重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造，講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)神韻相生，摒棄華艷，唯取真淳，傳達(dá)出對大自然最深切的熱愛，對“幽居”的鐘情和神往。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

每每欣賞此畫，就如同悠游畫中，附作小詩幾句：

千巖萬壁有通迂，

一橋三舍連幽曲。

高樹幻彩報(bào)時(shí)令，

矮草凝霜瘦野菊。

簫吟邀月放白駒，

劍鳴迎旭走凌虛。

泉甘云香嘆賞里，

染墨秋山話幽居。

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