黃山坐落在安徽的西南部，古時(shí)亦稱(chēng)黟山，是五岳之一，若論四季變換之景色則可居五岳之首，名揚(yáng)世界。黟縣也因山多而得名，與黃山山脈的群峰連綿，峰巒迭起連為一體，古時(shí)道路交通多受其制，出門(mén)行商甚為不便，阻礙了與外界的通商和交往，僅有水路新安江可直達(dá)杭州，成為走出大山的主要水上通道。正是如此，黟縣的自然景觀，生態(tài)環(huán)境與自然資源大多還能保持在原始狀態(tài)，民風(fēng)淳樸，很多禮儀、習(xí)俗也有較多的保存下來(lái)，至今還在延續(xù)那些古老的民俗傳統(tǒng)。晉代文學(xué)家陶淵明亦受到這樣的特定環(huán)境的啟發(fā)，寫(xiě)下了不朽名篇《桃花源記》。從而黟縣自古就享有了“桃花源里人家”的美譽(yù)。由于是地處深山，不具備交通要道而成為兵家必爭(zhēng)之地，沒(méi)有戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，因而那些古村落長(zhǎng)期以來(lái)未受歷朝的兵災(zāi)所毀。宏村，則是在古村落群體中是最具典型性的代表，成為世界歷史文化遺產(chǎn)名錄中的一大奇跡，是必然而非偶然，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”是實(shí)至名歸。

宏村，是屬于黃山區(qū)域內(nèi)的一個(gè)普通民居村落，位于黃山西南麓，距黟縣縣城10多公里，有歷史記載始建于南宋紹興年間，至今已有900年的歷史，最早時(shí)稱(chēng)“弘村”，取其宏光發(fā)達(dá)之意，“擴(kuò)而成太乙象”，此為“弘村”之來(lái)歷。在清朝乾隆年間，因有諱“弘歷”的尊號(hào)，逐改名為現(xiàn)在的“宏村”。

我們出游的那天是陰雨綿綿，雨斷續(xù)間雖下不大，可雨絲如麻倒是別有一番景致。進(jìn)入宏村經(jīng)過(guò)很多山道，需繞行許久方可到達(dá)，一路上爬坡下山，左繞右拐的沿途風(fēng)景絕佳，因是四月初，氣候倒是宜人，又是和風(fēng)細(xì)雨，山色朦朧，漫山遍野均為綠色所覆蓋，山澗流水清澈透明，涓涓然流向河道。農(nóng)舍大多散居在山下或道路的兩旁，依山傍水的甚為清靜自在。坐在車(chē)窗口觀看如此山村景色倒是別有情趣。車(chē)子在行進(jìn)，風(fēng)景在變換，在到達(dá)宏村景點(diǎn)的這段路上并不寂寞，時(shí)間也并未感到太長(zhǎng)，終究還是到達(dá)了期待已久的宏村。

宏村背依黃山余脈的羊棧嶺、雷崗山，地勢(shì)較高，由于獨(dú)特的地理氣候條件，又處于深山之中，常常可看到村莊周?chē)粼普粝嘉?，霧氣蒸騰，古舊的村落，流淌的河水，青山環(huán)繞，恰如一幅水墨山水長(zhǎng)卷，古樸的民居掩映在遠(yuǎn)山近水，淡濃相間，如煙霞飄散，似濃云密布，風(fēng)吹波瀾迭起，雨下濛濛如罩，若隱若現(xiàn)，亦如蒙上了一層面紗，遠(yuǎn)觀近看各有不同，卻總相宜，融合了人文與自然景觀于一體，完全是一幅潑墨山水畫(huà)的印象圖，是真正的“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。

地處黟山深處的宏村，最初的建造者為汪氏一族，開(kāi)始時(shí)周邊有韓、戴、榭、葉、李、黃、董、萬(wàn)、汪等九姓人家散居于此，后來(lái)其它各姓相繼遷出，至南宋期間汪氏遷回居住，逐漸改建擴(kuò)大。現(xiàn)在居住的村民大多還是汪氏的后裔，可見(jiàn)汪氏一族對(duì)宏村的建設(shè)與保存所作的貢獻(xiàn)，成為了現(xiàn)在所能看到的最古老的為數(shù)不多的古村落之一，從而看到先祖?zhèn)兊木\(chéng)團(tuán)結(jié)，從其布局的結(jié)構(gòu)上可以看出他們獨(dú)特的眼光，杰出的智慧，才有了現(xiàn)在所能看到的如此完整的古村落的群體，成為古代民居建筑史上的一大特色，為世人所敬仰。

宏村的選址從仿生學(xué)來(lái)說(shuō)不啻是一處避世隱居的風(fēng)水寶地，汪氏先祖為了延續(xù)氏族的繁榮不衰，能夠穩(wěn)定的長(zhǎng)期居住下去，考慮到各種自然因素，對(duì)房屋建筑的建造結(jié)構(gòu)、布局走向都作了詳盡的考察與研究，逐步的完善以預(yù)防各種可能出現(xiàn)的災(zāi)害。水是最具備解決各種問(wèn)題出現(xiàn)的方法之一，合理應(yīng)用水資源，建立以水為貫穿整個(gè)村落的體系是建造的一大重點(diǎn)，從最初的設(shè)計(jì)就形成了水圳的一大體系。由于是依山傍建，山水的積聚與排泄必須構(gòu)筑一整套的維護(hù)系統(tǒng)，宏村在這方面真可謂發(fā)揮到了極致，為同樣的其它村落中所罕有。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

牛是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可缺少的輔助勞動(dòng)力，而把這個(gè)村子的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)成“牛”型，肯定是有深刻寓意的，也許是主人寄寓后輩們以勤勞持家之意吧?！吧綖榕ｎ^，樹(shù)為角，橋?yàn)榕Ｍ?，屋為身，鑿湖作牛肚，引泉為牛腸”。巍峨蒼翠的雷崗山當(dāng)為牛首，村西的兩棵參天古木是為牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群建筑宛如龐大的牛軀，九曲十彎繞屋過(guò)戶(hù)的水渠是謂牛腸，聚村中天然泉水匯合蓄成的如半月形的池塘是牛胃，水渠最后注入在村南的湖泊稱(chēng)為牛肚，之后在繞村溪河上架起的四座橋梁作為牛腿。至此，歷經(jīng)近百年的精心構(gòu)筑，一幅牛的圖騰躍然而出，成為獨(dú)一無(wú)二的人間杰作。

山因水青，水因山活，依山傍水而建的宏村，村后以青山為屏障，地勢(shì)高爽，冬天可擋寒風(fēng)，夏季可防山洪暴發(fā)沖擊之危險(xiǎn)，又可利用山泉的水資源。有此獨(dú)特之條件，當(dāng)年的設(shè)計(jì)建造者對(duì)水的利用可謂到了淋漓盡致的發(fā)揮，如此的布局，使水在整個(gè)村落中出現(xiàn)了一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。匠心獨(dú)運(yùn)的人工水系是堪稱(chēng)“中國(guó)一絕”的創(chuàng)造發(fā)明，圍繞著牛型村莊做足了一篇完美的水文章。依照地形的高低落差，圍繞著每一棟房屋的墻腳都有一條水渠，并且無(wú)論雨季或旱季其水源幾乎保持著不變的流量和高度，不會(huì)溢上路面，涓涓的流淌，晝夜不息。長(zhǎng)年繞屋的流水不斷，而屋內(nèi)卻不會(huì)潮濕，對(duì)家具什物不受侵蝕，這與地形構(gòu)造的考察及建筑時(shí)的特殊設(shè)計(jì)都具備了防止可能造成的水患因素，因而對(duì)房屋及屋基數(shù)百年來(lái)的保存創(chuàng)造了必備的條件。舊時(shí)的建筑基本以木結(jié)構(gòu)為主，宏村能以如此完好的保存至今堪稱(chēng)民居建筑史上的一大奇跡，之中必定有很深厚的文化淵源期待探索。

宏村對(duì)水的巧妙合理的利用，把水的各種功效都有著無(wú)可比擬的發(fā)揮。“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉?！蹦抢@屋不停流淌的水在夏天具有降溫防暑、調(diào)節(jié)氣溫和濕度、凈化空氣、還可以美化環(huán)境的作用。水是人們?nèi)粘?a target="_blank">生活中必不可少的資源，繞屋穿堂而過(guò)的水渠（亦稱(chēng)水圳）有明暗之分，暗圳上鋪石板，用河卵石鑲邊壘底，這樣增加了巷子的寬度，方便日常行走與物品的運(yùn)輸。明圳則每相隔一段距離都會(huì)鋪上踏石，以供村民洗滌之方便。在分時(shí)段的用水上村民們有了約定成俗的規(guī)定，早上8點(diǎn)前取是飲用水時(shí)間，各戶(hù)都會(huì)在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)汲水儲(chǔ)存在家中的大水缸里。之后時(shí)間作為日常生活用水，可洗涮食物及衣服等其他家用物品，由于水是在不停的流淌，從而也保證了水源的清晰。這樣的水系布局，取水之方便，對(duì)深宅大院的消防用水提供了極為有利的條件，防患于未然應(yīng)該是當(dāng)時(shí)考慮的一種內(nèi)在因素，此舉值得后人們借鑒和學(xué)習(xí)。一般民居的建造基本都是二進(jìn)式的院落，有些人家把水引入院內(nèi)，形成水院取水更為方便，還可以養(yǎng)魚(yú)觀賞，澆灌自家花園。因水來(lái)自于山上清泉，源源不斷，晝夜流淌，四季不枯，所以就無(wú)需擔(dān)心水質(zhì)會(huì)變異。

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