近年“團(tuán)隊(duì)”一詞的出鏡率頗高，無論各種社會(huì)活動(dòng)，還是各種管理理論，都對(duì)這一名詞，反復(fù)提及，深入切磋。如何來更加形象地理解這一概念呢？我想，不妨引用古典文學(xué)名著《西游記》中的唐僧師徒來稍作剖析。淺薄之處，還請(qǐng)見諒。

但凡團(tuán)隊(duì)，無論大小，都有兩個(gè)最為明顯的特征：其一是有著共同的目標(biāo)。就像唐僧師徒有著共同的目標(biāo)一樣，去西天取經(jīng)便是他們的目標(biāo)。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這個(gè)目標(biāo)對(duì)于團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)成員來講都有著不可取代的真意義，真價(jià)值，而絕非口頭上的一句口號(hào)而已。對(duì)于唐僧來說，發(fā)下宏愿，取回天竺大乘佛法經(jīng)文是其一生的追求，而且是宗教境界的追求。它的真實(shí)性，堅(jiān)定性，毋庸置疑。那么對(duì)于孫悟空，豬八戒，沙僧乃至于白龍馬來說，是他們消除過往罪業(yè)，重新開始，并獲得認(rèn)可的必經(jīng)之路，有著無法取代的必要性。所以，唐僧師徒有著共同的目標(biāo)。其二是能力互補(bǔ)。孫悟空固然神通廣大，但僅憑其一人卻也難以包打天下，因?yàn)榈轿魈烊〗?jīng)這一繁瑣的工作絕非降妖能力強(qiáng)便可一力承擔(dān)。沒有途中插科打諢的豬八戒，恐怕唐僧師徒都會(huì)悶死；沒有心細(xì)如發(fā)，任勞任怨地沙僧，行李誰來背，關(guān)文誰來保管？難道讓悟空來嗎，恐怕幾天就會(huì)弄丟；沒有默默無聞的白龍馬，還是凡夫俗子的唐僧如何到得西天；再有，沒有心比金堅(jiān)，不拜如來，不取真經(jīng)，誓不回頭的唐三藏，他們師徒怕是中途早已散伙。故而，唐僧師徒是真正的團(tuán)隊(duì)。

由西游記中的唐僧師徒來看團(tuán)隊(duì)，這一視角或許能為你提供一份別樣的理論體驗(yàn)。

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