學(xué)校周邊有一條江，名諱錢塘，正是既望觀潮之地。

錢塘江似乎是極有靈性的，不說古往今來無數(shù)的文人佳話，單從日出江邊晨練之人數(shù)，至深夜欄桿旁依稀若隱的煙頭，無不詮釋著此江所代表的自然給予人類些許的安慰，淡化這社會壓力的積威。

我每次都挑選依靠岸邊的江尾處，低頭便能瞥到水中的倒影。

與一般人的認(rèn)為的水中的鏡像不同，我所欣賞是由靈魂的，并非是水中的幻象。試想著，你以岸邊人的角度觀測到的水中人的世界，因此你認(rèn)為你是主體，它是依附你而存在。而以水中人的角度，豈不是“他”看到了屬于岸邊的“倒影”，去切認(rèn)為以上皆是你以為，在自然的角度中，興許這是兩個世界。所發(fā)生的巧合只是大家都在同一時刻同一心情走向的這個江面，或許水中人也會思考緣何岸上的人到了江邊？

漸漸的涉身自然，自然是本就存在的規(guī)律和智慧，因為人的主觀看法而產(chǎn)生了客觀世界。那么在自然的眼中，我們認(rèn)知的客觀興許就是主觀，而人只是客觀的載體，做著理性的客觀的事。一旦將人的觀念自然化，世界亦會頃刻翻轉(zhuǎn)。也有可能在自然的眼中主觀和客觀也是兩個不同的世界。

一葉障目的故事大家都知道，說是一個青年用一片葉子遮住眼睛認(rèn)為大家都看不到他。此成語剛一出道就被定義為貶義，因違反客觀事實。我卻想提出一目障葉。其實在研究誰障誰的問題時，已經(jīng)偏離了自然的本質(zhì)。葉子代表的是自然，是無上的載體，它所折射出的目光是自然對人類的審視，而青年的目卻遮擋了如此的目光。在探究的意義上來說，是他人認(rèn)為的道理常識重要？還是自然與人類的地位高低重要？前后一比，可想而知。本就沒有一葉障目一說。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

漸漸的人為定義的時間快速的飛逝，如果沒有時間的說法，人類的存在又是如何？千萬不要會說人類將會永生，因為“永生”本就是時間范疇上的詞語，無任何佐證的意義。

我如是的偏扭的想著，正如水中的“他”如是想到。

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