上個星期去了一趟洪湖公園，里面人如潮涌，一入園便被人流驚呆，更被一種聲音震撼。這種聲音此起彼伏，在空中無遮無掩，無羈無絆地唱。唱累了，歇會，再唱，無休無止。

我被這奇妙的合唱所吸引，眼不停地在相思樹、榕樹、木棉、樟樹上來回穿梭，卻終不見蟬的身影。閉上眼睛，細(xì)聽，聲音若遙若近，虛虛實實，宛若一群童子駕鶴騰云，素琴輕拔，頓時白花開放。眾童齊擊，振鬣長鳴；弦劃，萬馬齊喑。

循著這聲音，青竹里兩只白蝶蹁躚起舞，高盤下旋，或隱或現(xiàn)。廓大的棕櫚間黃鵲伴奏，舍下三兩株高山流水的唱詞，隨即輕啟羅扇悠然離去。

時光被它們叫綠了，聽著這聲音，仿佛看到自己的幼年被唱成了少年，就那樣躲在蟬的光影里不想長大。一直一直，漫隨歲月的槳來回流溯，多年后再沒聽到這夢幻的聲音，不覺已成青春逼人的壯碩浪子。

蟬的大半生光陰與黑暗為伴，存于灰暗的洞穴不輟勞作，默默無聞。有的蟬在地底下一生活就是四、五年，最短的也要二至三年，長的則達(dá)十五年之久。經(jīng)過四次火燎的蛻變才從僵硬的泥土回歸到天光云影的地面。回到日下的蟬，難隱興奮，縱身躍上枝頭完成第五次也是最后的一次完美的蛻變，從不經(jīng)風(fēng)雨的幼蟲幻化成身經(jīng)百戰(zhàn)的成蟲。

一路曲曲折折好不容易轉(zhuǎn)身于花紅柳綠的日光下，蟬的兄弟們怎能不暢所欲言，怎么能不放開歌喉肆無忌憚地唱盡這美如畫的陽光人生？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

它們?yōu)?a target="_blank">生命而歌，為理想而鳴。它們不抱怨大半生的顛沛流離，不管過往的驚濤駭浪更無視生命的大限悄隨其后，以天為舞臺，以地為聽眾，揮灑從善如流的朱砂御筆，以其謙遜坦誠的姿態(tài)搏擊著風(fēng)雨雷電。他們站在生命的崖岸唱，如同梵高站在最危險的懸崖繪畫。萃取生命的火種，釀草莽似的悲苦為人生美酒，吹彈出一路向北的英勇。它們唱著：“這世界多么絢麗，多么美好！”

各路蟬英蟬豪聯(lián)手演繹著一場場人間天籟的盛會，譜寫出一篇篇無人能及的動人詩篇。它們接通天地與人內(nèi)心的隧道，讓封閉的靈魂在其間暢通無阻。聽蟬齊鳴，可從它們的內(nèi)心攝取不竭的力量源泉，頃刻便有了與困難災(zāi)厄決戰(zhàn)的膽量與野性的強(qiáng)悍。

我無需為它們作證，它們把平淡的晨曦與日暮吟誦成分秒必爭的豪情與禮贊。他們懂得舍棄勝于擁有，明了自由強(qiáng)于競爭，超越好過盲從，本色優(yōu)于浮華，純真美于粉飾，寧愿選擇短暫的歡愉，也不貪戀碌碌無為的悲憐。它們一次次退去舊殼，不讓舊俗淹沒秩序，不讓俗力囿限自身的成長。

經(jīng)歷烈火的煎熬與肉身的一再鞭笞，它們鍛造出完美的藝術(shù)以成全道義，坦露著最原始的碧血，再現(xiàn)著真與假，生與死的真相。我聽到的哪是宏音，分明是一泓久經(jīng)風(fēng)霜含在眼里永遠(yuǎn)不肯落下的紅淚。

抒情是它們生命的基調(diào)，它們把點滴的快樂無限放大，從清晨直唱到牧童歸家，用其傳統(tǒng)的音色歌盡十里春風(fēng)的柔情，舞盡萬里長河的壯志。

他們?yōu)樯璧耐瑫r，也為一場驚天動地的愛戀而歌。它們用最嘹亮的歌聲尋找著美麗的花蕾，完成綻放后，毅然抽刀刎頸，奔赴天堂，決不茍活偷生。雄蟬用其絕妙的音語把雌蟬從遠(yuǎn)方喊回到自己的身邊，完成交配后，雄蟬不出幾個星期后隨即死去。雌蟬產(chǎn)下卵后不吃不喝壯烈殉身。

我真不明白，為什么它們在完成下一代的繁衍后，雙雙速即赴死，永不回頭？是否它們害怕自身的生存空間會影響到下一代的生長，所以寧愿集體自殺退居后線，以成全下一代生命的延伸。

唐代名臣虞世南的佳作《蟬》里有寫:“垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?！钡莱隽讼s餐風(fēng)飲露的藝術(shù)人生，居于高處，不借外力，自自然然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其品性高潔忘我端正，不卑不亢，英烈終生。

我喜歡這聲音，清真玄妙，無須冥思，不必費(fèi)神。只要豎起耳朵用心地聽就能讓人心野響亮。蟬如同幾年不歸的游子，一旦歸回故里，欣喜難抑?！芭憔硇θ?，不訴離殤?！彼鼈儼丫蒲詺g，縱情歡歌。不是沒有離愁別緒要傾，不是沒有曲折故事要訴，只是它們善于把悲苦隱去不表，只唱快樂！快樂可以復(fù)制，快樂可以傳播，快樂要唱，唱不停，一唱就是永遠(yuǎn)，一路唱下去，吟下去就是永恒的幸福。

潛在蟬音里，人仿佛在聽一場天后王菲的專場演出。她為你一個人而唱。她站在美輪美奐的時光舞臺，旋起曼妙的舞姿。你不必用眼睛欣賞她的風(fēng)華絕代，就能感覺她天使般的眼神游蕩在天池的瑤臺，忘我無我，目空一切而又沉迷一切。單純著天生的孤單，純粹著執(zhí)著的熾熱，她把光和熱全部播撒出來，只留下清寂于內(nèi)心，歸零。

這就是王菲貴為天后的精神抵達(dá)。她不管你愛聽不聽，不管你聽不聽得懂，她無視眾星捧月的分量，她只需專注與坦誠。她屬于自己也屬于眾生。這種音域的寬廣與蟬音有一種天生的和諧，它們共通共融，專注、熾烈、忘情。

蟬的專注與忘情，非常人能及。據(jù)說蟬在鳴叫的時候，有人試用槍炮在其身畔輪番轟炸，它們依然能充耳不聞，臨危不懼，照樣傾盡心力地唱，陣局不亂絲毫，威力不增半分。其忘情集注的程度誰敢與之抗衡？

聆聽蟬音，是在聆聽一種精神的孕育。你聽到的是善良的真，和諧的美，生命極致的艷。就像聽海子的心音，他在唱：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開；從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人……”這種聲音是一脈天然歷練的通達(dá)，是一腔大地之子拙樸率真的本性，更是一種無私無欲的犧牲與奉獻(xiàn)。

海子的詩歌有多美，他的人格就有多崇高。他對自然和民眾的熱愛都刻在一草一木的生活細(xì)節(jié)中，不矯柔不虛假偽飾，他告訴你我他的一切所思所想，你就是他，他就是你。他站在最絕望寂寞的邊緣只把快樂與希望唱給你聽。你只管聽，用心地聽。

他的詩歌足夠簡單同時足夠純粹。藝術(shù)的純粹就在于簡單與真實。余秋雨在《千年一嘆》中寫道：“新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急是卸去重負(fù)，輕松面對自然，哪怕這些重負(fù)有歷史的榮譽(yù)文明的光澤。”又說：“孔子歷來主張有節(jié)制的愉悅與天和諧，墨子主張簡單反對無謂的耗費(fèi)和無用的積累……”

而不會說話的蟬正是站在這樣的高度，立在這樣的文化層面上做著減法，省去浮華的耗費(fèi)與無用的喧嘩，它們做著最簡單的事，唱著最自然的歌，忘情而專注，哪怕生命迫在眉睫，依然穩(wěn)坐泰山演繹著生命最為短暫的精彩。

萃取蟬音，把它輕捻于掌間于心上，仿佛正在聽一場生命落幕的驚呼與回響。梵高的畫就有這種回響，賞其畫如聽蟬音，宛如天籟，縱橫蒼穹，不絕不盡。他用響亮的歡快慰藉著蒼涼的人世苦難，以生命火熱的激情為基石用最為善意的明朗燃燒著真實而痛苦的人生，挑戰(zhàn)著顛簸不破的常規(guī)。他的畫唱著單純的光色，卻托負(fù)著厚重的力量；他的畫，唱著隨心所欲的靈氣與智慧，表達(dá)著決不退讓的剛強(qiáng)；他的畫，唱著用生命換來的真實，宣泄著最強(qiáng)烈卻簡單而樸素的壯美。

“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長?！毕s用其藝術(shù)的手筆讓生命的絕唱永照史冊，而我們自己該如何用最簡單樸素的方式吟唱我們自己的人生色彩？沉醉在這玄妙的天籟聲中，欣然已忘記我身在洪湖。真想把這蟬聲一一收集，讓它每時每刻在我的腳下欣唱不止。

公園喧鬧的人聲漸稀，抬頭，已是日暮西斜，蟬聲愈遠(yuǎn)，而我內(nèi)心的聲音愈來愈近。

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