山不在高、有仙則名，作為一個(gè)唯物主義者，我當(dāng)然不信這世上有神仙之說。這里所說的仙指的是一種沒去之前令人心馳神往、身處圣地心曠神怡、告別美景后魂?duì)?a target="_blank">夢縈的如夢卻真的地方。一鏡湖水映山色、滿目仙境醉清風(fēng)。

好山到處有，慧眼不常在。在賞山景的時(shí)候不可人往亦往，追隨大眾，關(guān)鍵在于身臨其境，領(lǐng)會(huì)其中精髓，在群山萬壑中見恢弘，在山環(huán)水繞中見和諧，在千仞懸壁邊見奇險(xiǎn)，在云中霧里辨真幻，在奇形怪狀中嘆天工。

大自然的鬼斧神工賦予了山的靈性，或俊秀、或巍峨、或張揚(yáng)、或幽靜。大川名山、小丘孤崗，各具特色、盡顯個(gè)性。山之美不以大小論“英雄”，不因名氣比高低，這世上本無名山和小丘之分，只是到訪的人多了也便變得出類拔萃了。正如魯迅先生所說“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也變成了路”。 五臺(tái)、普陀、峨眉、九華山，因文殊、觀音、普賢、地藏菩薩的誕生而引起佛教信徒及游客的紛至沓來?？傆幸粋€(gè)人先到某個(gè)地方，但并不是所有先到之人都能發(fā)現(xiàn)它的魅力。發(fā)現(xiàn)美的人就是那些能天人感應(yīng)中頓悟自然、在頓悟自然中啟迪智慧、在啟迪智慧后傳承后人的人。徐霞客說：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，但是別忘記了我們還有句俗話：一山還比一山高。不要以吾之長見彼之短，更不要以他人之見來代替自己的觀點(diǎn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的審美觀，大象萬千，總有一個(gè)屬于你的仙境等著你去發(fā)現(xiàn)。

讀山如品人，山如人，人似山。山無高低，人無尊卑。山不在高，有仙則名。人不在尊，有愛則偉。父愛如山，父親的脊梁就像家鄉(xiāng)的山一樣并不厚實(shí)，確切的說有些單薄。但是他卻用這并不寬廣的的背脊馱起我兒時(shí)的歡樂，美好的回憶。每次回家我都會(huì)陶醉在四圍山色的美景中，感動(dòng)在這至高至偉的父愛上。家鄉(xiāng)的山，一任群山諷，巋然不動(dòng)彰本色。我的父親，冷對千夫指，任勞任怨獻(xiàn)大愛。

山高人為峰，登泰山而小魯，這里的山指的是目標(biāo)的意思，山高絕頂，但人卻能夠征服高山，站在高山的頂峰，成為最高峰。從哲學(xué)來說，就是說再大的困難，再艱苦的條件，只要有勇氣，有毅力，有信心，沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)！

文/清風(fēng)之翼( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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