“北有黃帝陵，南有大禹陵?！?大禹陵，位于浙江紹興城東南稽山門(mén)外會(huì)稽山麓，距市區(qū)僅3公里，相傳是我國(guó)古代治水英雄大禹的葬地。周?chē)荷江h(huán)抱，奇峰林立，青翠欲滴，若耶清流潺潺東去，是真正的山清水秀之地，使大禹陵更顯凝重而壯觀。郁郁蔥蔥的會(huì)稽山旁的黃色殿宇，屋群高低錯(cuò)落，各抱地勢(shì)，氣勢(shì)宏偉。大禹是中華民族的先祖，由他們所開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)，傳承的精神世世代代生生不息，成為民族精神的偉大象征，瞻仰祭奠他們，緬懷他們的偉大功績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品德，激勵(lì)民族的炎黃子孫繼往開(kāi)來(lái)，弘揚(yáng)民族精神，是具有非凡的意義。

大禹陵本身是一座規(guī)模宏大的古典風(fēng)格建筑群，占地達(dá)40多畝，景區(qū)由禹陵、禹廟、禹祠三大部分組成。禹陵面臨禹池，前有石構(gòu)牌坊，過(guò)百米甬道，有“大禹陵”碑亭，字體敦厚雋永，為明嘉靖年間紹興知府南大吉楷書(shū)并勒石，豪放而雄渾，有頂天立地之氣概。漆以朱紅，耀眼奪目。碑前的兩棵百年盤(pán)槐，夏天碧綠蔥蘢，冬則虬枝如鐵。禹廟在禹陵的東北面，坐北朝南，是一處宮殿式建筑，始建于南朝梁初，歷代屢建屢毀?，F(xiàn)在看到的大殿建筑系1934年重建，其他部分大多是清代重建，保留明代建筑規(guī)模和清代建筑風(fēng)格。禹祠是夏王朝第六代君王少康封其庶子無(wú)余赴此守護(hù)大禹陵時(shí)創(chuàng)建，是定居在禹陵的姒姓宗族祭祀、供奉大禹的宗祠。禹祠內(nèi)陳列著《大禹治水》、《稽功封賞》磚雕，大禹塑像等，眾多的遺跡照片和《姒氏世譜》及記載歷代祭禹情況的《祀禹錄》。

其中軸線建筑自南而北依次為：照壁、岣嶁碑亭、午門(mén)、拜廳、大殿，建筑依山勢(shì)而逐漸升高。大殿為重檐歇山造，巍然聳立，殿背龍吻鴟尾直刺云天，背面“地平天成”四字為清康熙題跋。殿內(nèi)有大禹塑像高5.8米，殿前左右兩廡分設(shè)東漢太守馬臻、明代知府湯紹恩治水功績(jī)展覽，雍容大度，光彩照人。像前楹柱上書(shū)“江淮河漢思明德，精一危微見(jiàn)道心”的對(duì)聯(lián)。大殿之東小丘上有“窆石”，石上有漢唐以來(lái)的眾多銘文。

經(jīng)歷各個(gè)朝代的整修擴(kuò)建，大禹陵至今已成為江南地區(qū)著名的風(fēng)景名勝之地，會(huì)稽山麓茂密的樹(shù)林，沿陵道進(jìn)入即可見(jiàn)一片規(guī)模宏大的古建筑群依山而立，氣勢(shì)非凡，顯示出一派帝王陵園所特有的氣概。抬眼即見(jiàn)牌坊上“大禹陵”三個(gè)蒼勁大字，道邊亭柱上及牌坊門(mén)樓到處都可見(jiàn)歷代的名人題詞，石刻墨跡似乎還散發(fā)著悠悠的沉思。走在青石板鋪就的神道，兩旁陳列著12對(duì)神獸，過(guò)禹貢橋、青石欞星門(mén)，拾級(jí)而上，便到達(dá)“大禹陵”碑亭，兩旁翠柏蔥郁，著由整塊石頭雕塑的熊、野豬、三足鱉、九尾狐、應(yīng)龍等石刻神獸形態(tài)各異的分列神道兩側(cè)，守衛(wèi)著陵園，也迎來(lái)送往著拜偈的游客。

大禹陵就是古代治水英雄大禹的葬地，夏禹是上古時(shí)代一位偉大的治水英雄，是中國(guó)第一個(gè)王朝，夏朝的開(kāi)國(guó)之君，被后人尊為“立國(guó)之祖”。 紹興還是大禹那時(shí)活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，至今還留有一些遺跡可尋?！按笥碇嗡?，三過(guò)家門(mén)而不入”，諸如此類(lèi)的傳說(shuō)故事至今還激勵(lì)著人們，歷朝各代的子民為了紀(jì)念他修建了大禹廟，禹祠，牌坊，眾多的雕塑，碑帖頌揚(yáng)了大禹精神及其豐功偉績(jī)。大禹陵已成為歷代皇帝或委派的大臣瞻仰祭拜的重要場(chǎng)所。陵區(qū)內(nèi)所有設(shè)立的宗廟殿宇都圍繞著大禹的功績(jī)，后人為了紀(jì)念大禹而留下寶貴的物質(zhì)遺跡，整個(gè)景區(qū)黯然是一座龐大的紀(jì)念館，透著遠(yuǎn)古的幽思，無(wú)不對(duì)大禹的精神所感染。

進(jìn)入陵園，午門(mén)前有岣嶁亭，高近4米，刻77字，內(nèi)容為歌頌大禹治水之功，字體奇古，碑文傳為夏禹治水時(shí)所刻 。廟東側(cè)有石亭，中設(shè)略呈圓椎狀的石一塊。石高2米，頂端有圓孔，傳為禹下葬時(shí)所用。石上刻有古隸，又有宋元題刻。廟周群山逶迤，蒼翠繞合，廟宇高瓦飛檐，紅墻四圍，氣象莊嚴(yán)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

走在陵園的每個(gè)地方隨處都可見(jiàn)到為紀(jì)念大禹而設(shè)立的各種石刻畫(huà)像，其莊嚴(yán)宏偉不得不對(duì)大禹肅然起敬，為歷史上有這樣的一位民族英雄而敬仰。大禹在紹興的治水經(jīng)過(guò)大致的展示在游客眼前。禹廟是歷史上最悠久的祭祀、供奉大禹的廟宇，據(jù)說(shuō)始建于禹的兒子啟。整個(gè)廟宇順山勢(shì)而逐步升高，房舍高低錯(cuò)落有致，雄偉而壯觀，預(yù)示著民眾對(duì)大禹的敬仰。殿宇內(nèi)的斗拱，梁柱上的繪畫(huà)質(zhì)樸而自然，構(gòu)圖精細(xì)，人物場(chǎng)景清晰，從照壁，拜廳，大殿依次進(jìn)入，映入眼簾的都是大禹在各階段的事跡，大致可了解治水的艱難歷程。

大禹治水是一項(xiàng)創(chuàng)舉，原來(lái)以堵治水的方式無(wú)法解決水患，更加助長(zhǎng)了洪水的毀壞力，使生命財(cái)產(chǎn)蒙受更大的損失，大禹遍察民情，結(jié)合地理特點(diǎn)，觀察洪水走向，制定了以改堵為疏的方法，終于治水成功，解決了歷年來(lái)的水患難題。“大禹治水，八年于外，三過(guò)家門(mén)而不入”，神州大地遍布了大禹治水的足跡，“禹東巡狩至于會(huì)稽而崩”，安葬在會(huì)稽山麓，就是現(xiàn)在的大禹陵。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的修繕整補(bǔ)，現(xiàn)在的陵園更加恢弘雄壯，一派莊嚴(yán)肅穆，帝王及歷代名人的題詞頌揚(yáng)更是使景區(qū)具有了文化的底蘊(yùn)。

沿著蜿蜒的山道逐級(jí)登山，周?chē)鷺?shù)木蔥郁，濃密的森林覆蓋整個(gè)山體，抬眼望去山頂大禹的銅像屹立于山巔，鎮(zhèn)守著一方的平安。在走近銅像邊緣，油然而生一股敬意，為這位偉人的歷史功績(jī)感到中華民族的力量。大禹銅像高21米，手持木梠，腳踏巨舟，雄偉的身軀屹立在石帆山頂，一幅躬身勞作的形象。銅像坐南朝北，深邃的目光俯視著中華大地，還象當(dāng)年那樣巡視著這片熱土，心系民眾的疾苦。站在山頂，極目眺望，群山連綿，綠浪翻騰，山下陵園景區(qū)殿宇房舍依山錯(cuò)落有序，碧綠的河水環(huán)繞，更顯澄明清澈，極盡幽思之感。

大禹陵在每年農(nóng)歷的三月初五及公歷4月20日都有民間團(tuán)體的祭祀活動(dòng)，每5年進(jìn)行一次大型的公祭，屆時(shí)各界要人以極為隆重的方式來(lái)緬懷這位偉大的帝王，民族的英雄。禹陵廣場(chǎng)是舉行祭祀典禮活動(dòng)的場(chǎng)所，廣場(chǎng)中央矗立著鐘亭和鼓亭，鐘敲12下代表12億中華炎黃子孫，鼓打56下代表56個(gè)民族，九鼎臺(tái)的浮雕墻記錄了大禹生平的一些事跡經(jīng)過(guò)，浮雕墻上擺放著九只大鼎，代表九州，顯示國(guó)家統(tǒng)一，政令統(tǒng)一的象征，成語(yǔ)“一言九鼎”出處就于此矣。

公祭典禮盛況空前，鼓樂(lè)齊鳴，祭祀人員穿著古服，神情莊重的進(jìn)行著祭祀的禮節(jié)，表達(dá)對(duì)大禹的由衷敬仰?！敖春訚h思明德，精一危微見(jiàn)道心”，是康熙帝1689年祭大禹時(shí)所題，由沙孟海題寫(xiě)?！翱?jī)奠九州垂萬(wàn)世，統(tǒng)承二帝首三五?！睘榍?751年下江南祭大禹時(shí)所寫(xiě)，諸如此類(lèi)無(wú)不表達(dá)緬懷大禹的萬(wàn)世功績(jī)，這些墨跡已成為永久的紀(jì)念，對(duì)世代子孫最大的鞭策，激勵(lì)著華夏子孫不忘先祖為我們創(chuàng)立的美好江山，把他們的無(wú)私忘我的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，世世代代傳承下去，致力于山河的治理，恢復(fù)自然環(huán)境，共同建設(shè)我們的美好的家園。

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