我們要做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者，現(xiàn)在有的人說(shuō)什么寧愿做西方人的狗，也不愿意做中國(guó)人，這樣的人只要他不干壞事，不搞破壞，中國(guó)人民還是可以包容他的，否則，偉大的中國(guó)人民是不歡迎這樣的人的，就會(huì)將他們驅(qū)逐出境，給他自由，讓這種人去做西方人的狗去，我們不稀罕。

中國(guó)要發(fā)展，就需要?jiǎng)?chuàng)新，需要一種為國(guó)為民的崇高的創(chuàng)新精神，建立起一個(gè)創(chuàng)新型的中國(guó)已經(jīng)刻不容緩，可以說(shuō)是已經(jīng)到了人人有責(zé)的時(shí)候了。

光榮屬于無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者，他們是這個(gè)世界上最可愛(ài)的人。

一個(gè)國(guó)家，或一個(gè)民族，如果文化的方向太多、太雜，反而會(huì)容易迷失自我，迷失方向，失去方向。

人類(lèi)社會(huì)最科學(xué)的制度就是各盡所能，按需分配，人人平等，共同發(fā)展，共同繁榮，共同幸福的制度。

釣魚(yú)島本身是中國(guó)的，不需要?dú)w還，只要日本賠禮道歉，承認(rèn)錯(cuò)誤就行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

信仰是人類(lèi)精神力量的源泉，人類(lèi)需要物質(zhì)財(cái)富，更需要精神財(cái)富，而取得物質(zhì)財(cái)富靠力量，取得精神財(cái)富靠信仰，精神決定物質(zhì)，精神創(chuàng)造物質(zhì)，而信仰則是創(chuàng)造這種精神動(dòng)力的源泉，故此尤為重要。

一個(gè)人要把信仰當(dāng)著事業(yè)，或把事業(yè)當(dāng)著信仰來(lái)干。一個(gè)人，如果缺乏很好的信仰，或沒(méi)有把自己的事情當(dāng)著信仰來(lái)干，他的最終總體價(jià)值歸零，沒(méi)有多少有價(jià)值的人生意義可言。比如，那些違法犯罪分子，那些貪官污吏有多少人生價(jià)值可言？

一個(gè)有錢(qián)的黑老大或者貪官污吏有什么價(jià)值可言呢？別看他們忙忙碌碌，好像很有作為似的，其實(shí)，由于他們的事業(yè)不是信仰，也沒(méi)有把事業(yè)當(dāng)著信仰來(lái)干，所以，他們的價(jià)值最終總體價(jià)值歸零，甚至不如一個(gè)普普通通的老百姓那么有價(jià)值。

一個(gè)人，尤其是有錢(qián)人傳承的不僅僅只是錢(qián)，還要傳承一種強(qiáng)大的精神力量，只有同時(shí)的生產(chǎn)出了這種有價(jià)值的精神力量，并且作為信仰傳承后人，才能真正體現(xiàn)出他們的人生價(jià)值。

人若是僅僅為活著而活著，傳承的不是信仰，而是無(wú)知。一個(gè)人至少要把工作和生活當(dāng)著信仰來(lái)干，努力工作，好好生活，積極向上。

一個(gè)沒(méi)有信仰力量的傳承，這種傳承肯定不是一種積極向上的人生態(tài)度，肯定缺少一種難能可貴的科學(xué)的創(chuàng)新精神，故是一種很低級(jí)的傳承，他們傳承的只是肉體，而不是一種崇高的精神力量與追求科學(xué)創(chuàng)新的態(tài)度，而作為一個(gè)高級(jí)的人，我們要傳承給后代的不僅是一種繁殖的本能與物質(zhì)上的東西，而是一種有意義的精神力量與追求科學(xué)創(chuàng)新的態(tài)度，共同去追求一種更加美好的精神信仰，一種共同致富的崇高的理想信念，或是追求科學(xué)創(chuàng)新的人生態(tài)度，這才是人生與傳承的真正的價(jià)值所在。

我們要傳承一種愛(ài)與大愛(ài)的精神，把信仰當(dāng)著愛(ài)來(lái)傳承，或把愛(ài)當(dāng)著信仰來(lái)熱愛(ài)，來(lái)傳承，倍加呵護(hù)我們的精神家園。我們除了傳承一種很好的精神力量與科學(xué)創(chuàng)新外，還有傳承一種愛(ài)與大愛(ài)的精神，把信仰當(dāng)著愛(ài)來(lái)傳承，或把愛(ài)當(dāng)著信仰來(lái)熱愛(ài)，來(lái)傳承，倍加呵護(hù)我們的精神家園。

我們可以選擇傳承文化藝術(shù)，科學(xué)哲學(xué)，或者是人生哲理；我們至少要把天下為公及為人民服務(wù)的好理念傳承下去；一個(gè)只知道把自私自利之心發(fā)揮到極致，一個(gè)靈魂空虛，欲望永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的人，是一個(gè)沒(méi)有信仰，沒(méi)有價(jià)值的人，因?yàn)?，由于他們?nèi)鄙倭藧?ài)與大愛(ài)的精神，沒(méi)有把信仰當(dāng)著愛(ài)來(lái)傳承，也沒(méi)把愛(ài)當(dāng)著信仰來(lái)熱愛(ài)，來(lái)傳承；于是，他們終究會(huì)是，或終究會(huì)變成一個(gè)虛偽，甚至是厚顏無(wú)恥的人，他們的靈魂會(huì)一步步的走向邪惡，最終發(fā)展至變態(tài)，就如同今天的日本右翼反動(dòng)分子一樣。

請(qǐng)問(wèn)，那些純粹只是為了個(gè)人利益而不惜出賣(mài)國(guó)家與民族利益的人，或者不惜污染環(huán)境，危害他人生命與健康的人有什么價(jià)值可言？又有什么有價(jià)值的精神力量值得傳承給他的子孫后代？他們來(lái)到人世間虛虛偽偽的空虛的忙碌一場(chǎng)，甚至是瞎折騰一番，其結(jié)果是卻沒(méi)有承載一點(diǎn)人類(lèi)正義的精神力量，沒(méi)有一點(diǎn)很好的信仰財(cái)富留給后人，這樣的人又有多少價(jià)值可言呢？這樣的所謂千萬(wàn)富翁，億萬(wàn)富豪有什么可值得羨慕的呢？而那些表面上看起來(lái)道貌岸然的貪官污吏也有什么值得可羨慕的呢？只有無(wú)知的人才會(huì)去羨慕他們，模仿他們，其最終的結(jié)局同樣是自取滅亡，落得個(gè)可悲可嘆的下場(chǎng)。

一個(gè)有信仰的人是有意義的人，一個(gè)有意義的人生是有價(jià)值的人生，無(wú)論一個(gè)人的地位高低，財(cái)富多少，只要其有信仰，就能夠產(chǎn)生一種精神力量，就是一個(gè)有價(jià)值的人，而一個(gè)人缺乏很好的信仰的人等于是缺少一切，等于是失去一切，因?yàn)?，他們是帶著精神墮落的遺跡在生存，在進(jìn)行所謂的奮斗的，甚至不惜走到違法亂紀(jì)，危害一方這一步，產(chǎn)生的結(jié)果只有副作用，沒(méi)有正能量，忙忙碌碌一場(chǎng)到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，實(shí)質(zhì)上如同行尸走肉無(wú)異。

為什么日本的右翼反動(dòng)文化越來(lái)越邪惡，越來(lái)越變態(tài)與扭曲呢？首先，他們不再繼續(xù)與學(xué)習(xí)中華的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時(shí)又脫離了自己的優(yōu)良文化，盲目引進(jìn)西方不成熟文化，造成方向迷失，最終把自己弄得不三不四。

由于日本文化缺少了愛(ài)與大愛(ài)的精神，沒(méi)有把信仰當(dāng)著愛(ài)來(lái)傳承，也沒(méi)把愛(ài)當(dāng)著信仰來(lái)熱愛(ài)，來(lái)傳承；于是，他們終究會(huì)是，或終究會(huì)變成一個(gè)虛偽，甚至是厚顏無(wú)恥的人，他們的靈魂會(huì)一步步的走向邪惡，最終發(fā)展至變態(tài)，這些邪惡的日本右翼反動(dòng)分子就是這樣，一步步變得越來(lái)越邪惡，越來(lái)越變態(tài)與扭曲了的。

現(xiàn)在，日本文化缺少的，就是像中華那樣的，真正的仁、義、忠、孝與中庸和諧的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，并且更加缺少面向未來(lái)的、科學(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的共產(chǎn)主義先進(jìn)文化，如此一來(lái)，在社會(huì)制度上最糟糕的也是日本，這是日本一直不肯深刻檢討二戰(zhàn)過(guò)錯(cuò)的深層次原因之一，也是日本右翼反動(dòng)分子目前正在破壞亞洲和諧的丑惡理由。

人類(lèi)社會(huì)最科學(xué)的制度就是各盡所能，按需分配，人人平等，共同發(fā)展，共同繁榮，共同幸福的制度，而日本只有實(shí)行了這個(gè)制度，才能從根本上重新構(gòu)建起一個(gè)和諧社會(huì)來(lái)，才能最終得到世界人民的尊重。

郎咸平，還有其他的一些所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們難道真的懂經(jīng)濟(jì)么，我看不一定，或者，僅僅懂得一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，還算不上入門(mén)。

2014年6月3日于北京盧溝橋。

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