郭翰/文

連續(xù)多日的“舌戰(zhàn)”終于釀成沖突。6月21日晚，廣西玉林市江濱新民路附近的狗肉館，幾名愛狗人士與當?shù)厥晨桶l(fā)生沖突，導致一名食客嘴巴處流血。事件引發(fā)附近民眾聚集，而沖突雙方亦被警方迅速帶離。（來源：北京青年報）

這兩天，廣西玉林市關于吃不吃狗肉的事件，一度引起了社會“流星雨”般輿論戰(zhàn)?？梢哉f，激烈爭論都是各占50%，甚至很多愛狗人士花高價也要把活狗收走，有些養(yǎng)狗基地也受到了騷擾。

其實，這是一個愛心與習慣的聚焦點。要不要吃狗肉？要不要愛狗？應該說都是公說公有理，婆說婆有理的問題。而有人說愛狗就是一種社會文明，似乎有點肯定了吃狗就是一種粗怒野蠻的行徑？

這一點都不合適。吃不吃狗肉，愛不愛狗，也許和文明扯不上一點關系，可偏偏就要拔高主題，成為一陣“龍卷風”？

如果作為討論，可以理解為意見不一。可僅僅把吃不吃狗肉理所當然就和”社會文明“扯上關系了，是不是有種無事找事的意思？或者說有點偏離主題？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隨時，我們都會聽到地方這個節(jié)日來臨之時，也都會有很多關于狗的討論。甚至一度被冠以吃和不吃“狗肉”的理論之爭。因為在沒有法律明文規(guī)定的時候，吃不吃“狗肉”就和想不想去游街？想不想逛超市一樣。沒有誰刻意強迫，也沒有誰一定要要求那樣去做。從個人的角度出發(fā)，或者說要不要有愛心一點，要不要保護人類的這個朋友一下（都說狗是人類忠實的朋友），嚴重一點就說要不要從道德上譴責一下。

可作為肉食高級動物，人類雖然和狗友好，可自古也不能說狗肉不能吃。因為它不僅味道鮮美，而且還有益于健康。我們也看得出，“狗肉節(jié)”來臨，必然就是一種習俗化的東西，這不管有沒有歷史規(guī)定，但作為現(xiàn)代社會的人，總有那么一點好奇心。就像其它節(jié)日一樣，總會有那么一群人向往。

比如就像農(nóng)村一些地方習俗，大年的正月十五就可以“偷白菜”,如果平時誰要是敢這樣做，那一定就會被冠以“盜竊”的名銜?？善率逭l都可以這樣做，如果晚上不去“偷”白菜，據(jù)說來年就會有很多挫折。偏偏去“偷”了，還會保證來年的興旺發(fā)達。

然而，有人借用節(jié)日之名大肆獲利，有人借助節(jié)日之名損人利己。如果是這樣，那就失去了節(jié)日本來的真實意義。流傳下來的古文化，就會在現(xiàn)實的利益趨使下，成為了一種詬病。

因此，吃不吃狗肉，其實沒必要引來一種一邊倒的“狂風”，也沒必要譴責誰誰誰就是有錯？或者說，吃了狗肉都會被咒罵，不吃狗肉就會高尚得像圣人。關鍵一點，這個節(jié)日能不能帶來快樂，快樂之后會不會留下后遺癥。

至于一定不要吃狗肉，和一定要吃狗肉？兩者一定就要發(fā)生交鋒，似乎就是一種“口水仗”，吵來吵去，誰又能得到一點好處？誰又會失去一切？

總之，愛狗之心要人皆有之，作為人類忠實的朋友，我們有義務進行保護，可這種保護要針對那些損人利己之人。節(jié)日吃“狗肉”也沒什么錯，這樣可以為這個節(jié)日添彩，可不能借節(jié)日之名，大肆撲殺活狗，因為每一種物種都能平衡我們生活的生態(tài)，不能讓其滅絕，那樣就會成為歷史的罪人。心靜一點，多思考，相互理解，為何就不能化解爭論的危機。 希望吃“狗肉”問題，還是不要相互“撕咬”。

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