新文化運動前期提倡科學與民主和新道德新文學，后期宣傳馬克思主義，陳獨秀胡適魯迅李大釗是核心人物。中國共產(chǎn)黨成立，有“南陳北李相約建黨”之說。

毛澤東最早是通過楊昌濟教授即楊開慧父親帶領(lǐng)到紅樓面見李大釗的，從此他經(jīng)常登門找李大釗請教，并接觸到了共產(chǎn)主義思想。李大釗堪稱中國革命導師的導師。

1922年8月，李大釗參加了中共杭州西湖特別會議，研究國共兩黨合作。孫中山親自介紹李大釗加入國民黨，委托李大釗廖仲愷鮑羅廷負責國民黨改組。國民黨一大孫中山指定李大釗等5人輪流擔任大會主席。李大釗是第三國際共產(chǎn)黨員，是國共兩黨早期北方地區(qū)最高負責人。

人類之愛是生活和社會之根本，大丈夫沒有老婆之愛，子女沒有母親之愛如同天塌地陷。

李大釗，字守常，1889年10月29日出生于河北省樂亭縣胡家坨鄉(xiāng)大黑坨村，父親病逝6個月后李大釗出生，一歲半時母親又病故，與爺爺李如珍相依為命，艱難度日。

趙紉蘭1884年1月21日出生，乳名小翠，與李大釗是同鄉(xiāng)鄰居。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李大釗1899年10歲時與16歲的鄰家姑娘趙紉蘭大婚，10年后生下長子李葆華。他倆結(jié)婚34年，生育9胎存活3子2女，小兒子李欣華是李大釗犧牲8個月后降生的背生子。圣潔的愛情貫串著李大釗趙紉蘭夫妻生活之始終。

人生至關(guān)重要的頭等大事莫過于革命和愛情。

李大釗10歲大婚后走出家門走出國門，走進教室當學生又走進教室當大教授，豪邁的跨上第三國際，榮當共產(chǎn)黨員英勇獻身，驚世的革命豪情地慟天哀無限悲壯，在中國乃至世界革命史上堪稱一代大英雄真豪杰。

女人就是愛情的源泉和家庭的象征，男人沒有女人疼愛就不成其為男人就不能成為家。自覺的心疼女人才是真正的男子漢大丈夫。

李大釗愛情私生活浪漫獨特絢麗多彩，堪稱真正的男子漢大丈夫，革命與婚姻雙雙大成，輝煌萬世。

李大釗被張作霖以宣傳共產(chǎn)赤化和俄奸之罪秘密絞殺時年僅38歲。李大釗喪葬時魯迅捐了50元現(xiàn)大洋，生活在當時社會之中的這對好朋友好同事魯迅和李大釗有著許多共同點，特別是他倆都有不識字的鄉(xiāng)下小腳老婆。

孫中山1884年18歲時與17歲的盧慕貞正式結(jié)婚，7年后生孫科。

蔣介石1901年14歲時與19歲的毛福梅正式結(jié)婚，9年后生蔣經(jīng)國。

魯迅26歲時與28歲的朱安結(jié)婚，婚后同住始終不同房。

人類愛情的中心任務和最高形式就是神圣的性交。沒有神圣的性交就沒有神圣的愛情。

所謂食色性也，動物是知足不知丑，人類是知丑不知足。家貓呌春聲音特別凄烈瘆人。家畜發(fā)了情，母豬要跟圈，什么樣的韁繩都能掙脫。俗話說姑娘大了不可留，留來留去留成仇，可見熱血胎生動物均有此共性，高級人類原本如此。

一個朋友告訴我，他兩個姨姐子可憐的想了他30多年，不到50歲成了兩個寡婦后想他想的更是可慘。集高血壓心臟病腦血栓糖尿病于一身的寡婦三姐，抓住他衣袖不松手他也還是不肯屈就就犯，可見性饑餓難忍到一定程度，硬是要愛不要命。

有人認為武松如果屈就了潘金蓮，武大郎一定會健康長壽，家庭也會依舊完整，不過如果真是那樣武松就不成其為武松了。有人向劉邦撿舉揭發(fā)陳平跟他嫂子有一腿，劉邦根本就不予理睬。劉邦和武松顯然都做的很對。

潘光旦曾論證不少男女找動物性交在全世界就比較普遍，看來如此怪現(xiàn)象一是證明人類性道德差別很大，二是證明高級人類性饑渴的確難忍。

古今中外嫖客，性饑餓難忍找妓女發(fā)泄大多是動物般的性交，感情大多無從談起。不少判刑坐牢的強奸犯，只因有著熱血動物低等性本能的共性而又道德敗壞。

夫妻生活是生殖噐性交，與小腳和文化毫無關(guān)系。古今中外無論哪個時代的女人，女人身上的每一塊肉都是男人的至寶，女人的屁股生殖噐就是男人的命根子。不少男人年紀輕輕的就手淫跑馬放空炮，對女人都有著難以遏制的欲望和追求，女人相對相同。世上新郎新娘大多都是性饑餓難忍而被迫組成美滿婚姻，這是蒼天上帝封就的，否則人類社會就會完蛋。魯迅26歲結(jié)婚之前是怎么在過，婚后與正妻朱安同住始終不同房，性生活又是怎么在過，也許正常人都能領(lǐng)會得到。

新文化運動是五四運動的先導，魯迅都表現(xiàn)出了超越的文化和非凡的學術(shù)水平，堪稱一代著名健將，但在處理與正房夫人朱安的關(guān)系上的確是一名敗將。魯迅只能在課堂上教書育人，回到家里死活也不曉得拉老婆朱安一把，原因何在？魯迅創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的鄉(xiāng)土小說，卻偏偏不會助老婆朱安一臂之力，理由何在？魯迅進了大城市心里就難容、眼里就仇視農(nóng)村小腳姑娘道德何在？魯迅強調(diào)了選擇女人之權(quán)卻喪失了孝道貶低了東方女性的傳統(tǒng)美，忍心嗎？事實證明魯迅有雙重人格雙重靈魂這祘是虛偽的一面嗎？

魯迅特善于深刻反映農(nóng)民的悲慘命運，是一名真正把農(nóng)民當作小說主人公的第一優(yōu)秀作家，是鄉(xiāng)土文學的開創(chuàng)者和倡導者。魯迅對新文化運動的貢獻永不磨滅，但是對飽含農(nóng)村姑娘特有智慧的小腳老婆朱安的仇視也不能忽略。

古話慌不擇路寒不擇衣，饑不擇食貧不擇妻之說自有一定道理，魯迅幾十年的精子寧肯流在內(nèi)褲上床單上浪費掉也不愿心疼將就一下朱安，可見他的獨特之處，問題是魯迅會去打弟媳婦日本女人羽太信子的淫邪主意嗎？有一個姨妹子誣賴大姨姐夫哥強奸她，后來她丈夫患肝癌而故，此女人又患直腸癌，其中是否真有天意懲罰不得而知，但她下此毒手趕雀奪窩獨吞了大姨姐夫家留下的房產(chǎn)宅基地，與羽太信子手段何其相似奈爾，的確令人注目。

羽太信子陰險的操動周作人拿獅形銅香爐向魯迅頭上砸去，逼走了魯迅，魯迅操心買的北京八道灣住宅，硬是被羽太信子獨占。魯迅比周建人晚三年納妾，都是娶自己的學生為小老婆生小孩。羽太芳子狠心拒絕和丈夫周建人到上海共同享受夫榮妻貴，偏偏死皮癩臉的長年居住在姐夫哥家，即太不會作人的周作人家，造成周建人不承認羽太芳子生的那幾個子女，導致19歲的周豐三舉槍對準自己的太陽穴開槍自殺身亡。對于如此諸多周家怪事，朱安一一看在眼里卻從不多嘴多舌，緊跟丈夫與周作人羽太信子決裂，安居北京磚塔胡同61號，這一切一切的事實足以證明朱安就是徹頭徹尾貨真價實的高貴賢妻。

魯迅和魯迅媽逝世后，朱安晚年生活屬于特困戶，她寧肯拿魯迅的遺物去換錢，樂于接受許廣平匯寄的生活費，卻堅決勇敢的拒絕接受周作人不懷好意的金錢資助，可見朱安以魯迅正室夫人自居的立場是何等的堅定剛毅，人品是何等的高尚圣潔！

魯迅筆下的祥林嫂是被不愛的丈夫憑力氣強奸后才成家的。祝福和阿Q正傳的主人翁正是魯迅筆墨功夫大成之處。魯迅教出了許多非常優(yōu)秀的學生，為什么就不耐心幫助教導打扮抬舉一下自己的正室夫人呢？

魯迅和朱安僅倆人共同居住的磚塔胡同61號房子又小又矮，此時魯迅慘遭羽太信子陰險誣賴而惱羞成疾貧病交加，并為日后喪命埋下了禍根，咳嗽吐血發(fā)高燒，連續(xù)一個多月只能以稀粥為食，日夜僅有朱安伺候相伴心疼，可是人們怎么也想不到魯迅對自己如此忠貞賢惠的老婆朱安硬是那么樣的忘恩負義、殘酷無情、冷若冰霜、心如鐵石，夫妻真實生活的處理竟是那么樣的遭糕。魯迅晚年病魔纏身臥床不起，生命垂危奄奄一息之際，仍舊念念不忘年青女作家蕭紅，原因何在？拿魯迅與36頂博士帽，西服領(lǐng)帶大皮鞋攜文盲小腳鄉(xiāng)下姑娘步入婚姻殿堂終其一生者相比，能比否？蓋世完人李大釗把革命工作與夫妻生活處理的渭涇分明界線清楚，打造了一代金光閃閃的恩愛夫妻模范家庭，魯迅偑給李大釗拔鞋子嗎？

魯迅48歲和許廣平還能生下愛子周海嬰，說明魯迅并不是性無能，這也只能證明魯迅對東方女性有著刻骨至深的仇視和厭惡感，可是他卻偏偏又能寫出諸如祥林嫂等名作傳世，叫人又如何理解？

中國女人裹小腳最早始于南北朝時的齊國東昏侯蕭寶卷公元500年前后，南唐李煜時代興，宋明清發(fā)展，民國成立后廢止，這一千多年的女人纏的是小腳，對女人生殖噐毫無損傷，照樣結(jié)婚成家傳宗接代。有史以來，許多帝王將相并沒有苛刻的強調(diào)所愛的女人必須有大專文憑，必須是大誠市里大知識分子。李自成、李大釗、毛澤東、孫中山、蔣介石、蔣經(jīng)國等人都是小腳時代女人生的，然而這些偉大的女人們也都是農(nóng)村鄉(xiāng)下人。

女人的小腳原本是為皇上打造出來的特殊貢品，后來才在民間盛行，當然自有偉大和高貴之處。腳小又不識字的朱安與趙紉蘭和魯迅媽有許多共同之處。魯迅忘了他們兄弟三人都是農(nóng)村小腳媽生的。魯迅爹媽奶奶爺不可能都是大腳女人生養(yǎng)出來的。

朱安集東方女性高尚道德和偉大品行等許多真美于一身，忍辱負重，委屈求全，如同燃燒的紅蠟燭，燒干自己照亮魯迅和許廣平。

朱安如同一名德才兼?zhèn)涞呐畟蛉耍?a target="_blank">美好的愿望是想用她溫暖的胸懷焐熱一個石碾磙子，可惜這個特殊的石碾磙子只有許廣平才能焐熱。

人類姑娘，無論大腳還是小腳，不分城市還是鄉(xiāng)村，不管有文化與否，正常體溫相同，人血同樣紅，生殖噐都相同，結(jié)婚之后任何堅硬挺拔的男性生殖噐都能硬的進去軟的出來，快感消魂大多相同，顯然不同的僅僅只是道德品質(zhì)和做人的心眼。

善有善報惡有惡報有普通邏輯的味道，但在魯迅家里此等邏輯卻始終都行不通。魯迅這名標準合格優(yōu)秀的大哥卻慘遭弟媳婦羽太信子的殘酷斗爭無情打擊。魯迅媽享年86歲，全因朱安奉養(yǎng)的好，可誰說朱安好了？朱安越是體貼丈夫，魯迅越是不答應。古往今來世上不少男人女人都生有如此一根怪筋。魯迅和許廣平最初只能祘是偷人的人，偷人成功與正當成婚有著相同的法律效應，這是法律的尊嚴和威力?？墒侵彀惨恢钡剿缽牟煌等损B(yǎng)野漢子，高潔否？朱安嚴格區(qū)別于高舉菜刀鬧革命的江冬秀，善良否？由此可見，朱安才是完全具備東方女性傳統(tǒng)美的真正圣女。

朱安把自己比作蝸牛，這才是徹底的唯物主義辯證法，這也正是哲學家的獨特見解，如此見解響亮的證明了朱安有著哲學家的高理論水平。朱安除開文化學歷不如魯迅，道德品質(zhì)、胸懷氣度一概超過魯迅許多。如果朱安遇到和李大釗相同的男人，如同趙紉蘭一樣肯定會生養(yǎng)出不少高智商子女。魯迅有此優(yōu)秀女人忠愛一生艷福不淺，生在福中不知福且知恩不報，枉為大丈夫，小看此等偉大女人是魯迅最遭的失策。

魯迅比李大釗大8歲，李大釗大胡適兩歲。朱安比趙紉蘭大5歲，趙紉蘭比朱安早7年結(jié)婚，她倆和江冬秀都是同時代大教授不識字的小腳夫人，都具有東方女性數(shù)千年傳統(tǒng)美德之共性，家庭與婚姻卻有天壤之別，天眼何在？

李大釗和魯迅都是中國近代史上的著名大教授，但只有蓋世完人十全十美的李大釗才是我們革命和家庭婚姻的萬世楷模。

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