國清寺隨感
天臺山是臺州的一處風景勝地,《徐霞客游記》中第一篇就是《游天臺山日記》。來到臺州,本想去附近更負盛名的雁蕩山,但因為時間有限選擇了天臺山,但天臺山的自然景觀并未能一飽眼福,而去了據(jù)稱是佛教天臺宗的祖庭國清寺。盡管國清寺并不大,去處無多,但古物古跡并不少,也讓自己有種不枉此行的感覺,因為寺中有內(nèi)容,自己有所得。
建于隋朝的國清寺,是因“寺若成,國即清”而得名。走進寺內(nèi)卻詫異的發(fā)現(xiàn),作為國家級的重點文物保護單位,國內(nèi)外聞名的古剎,它香火并不旺,香客很少,也沒有一處生意商家。它的門票價格自2009年以來一直只收5元,和不少名山古剎相比,缺了不少人氣,但這正是國清寺可貴之處。據(jù)說,有關(guān)單位曾要求國清寺門票提價,但主持斷然回絕,說是國清寺是佛家神圣凈土,不是經(jīng)商的鬧市。這和各地不少名山大川的寺廟百般攬收香火錢、四處擺攤設(shè)點吆喝買賣、甚至上網(wǎng)從商拓展聲名截然不同,國清寺始終守著一分佛家圣地的莊嚴清靜。盡管相比之下,國清寺是冷清了許多,但它并未因此為人遺忘,它以“佛宗道源,山水神秀”而譽滿中外,它的聲名猶如寺內(nèi)散發(fā)暗香的隋梅,獨自傲立在塵世之中。日趨功利的今天,我們的心境不妨像國清寺那樣信守寡欲清心,遠離世俗名利,當我們懷有不事張揚、返樸歸真的淡泊,就會領(lǐng)悟人生的真諦所在。
順山逐級而上,自己對寺對佛并不感到新鮮,卻對兩旁粗直又干凈的松樹有些驚嘆,一是直上云霄謂之高聳,二是樹干極少分支令人稱奇。我在想,這些松樹之所以能與眾不同,也許就在于它們心無旁騖、一心向上吧。這時同行的戰(zhàn)友說,這也是出于生存發(fā)展,它們不斷向上生長也是為了獲取更多的陽光。這不無道理,人何嘗不是如此,一個人的精力是有限的,事業(yè)追求中如果時有分心走神,為身邊的誘惑駐足而思想精力“分叉”,心浮氣躁缺乏定力,很可能半途而廢難成大事,甚至誤入歧途。同樣,一個人不能積極向上進取,就可能落后于日新月異的時代,輸在你追我趕的半途中,失去發(fā)展進步的陽光。
輾轉(zhuǎn)中來到三賢堂,里面供奉著寒山、拾得和豐干三位高僧。其中有一段寒山與拾得的對話,讓自己似乎一個多年未解的謎有了答案,看古人早有了對待非難的應(yīng)對之策和豁達心胸。這就是寒山問拾得,世間有人謗我欺我辱我笑我輕我賤我騙我,如何處治乎?拾得曰:只要忍他讓他避他由他耐他敬他不要理他,再過幾年你且看他。人的一生中不免遭遇寒山子所說的小人或惡境,特別是人在屋檐下的境遇,盡管會被詆毀、被侮辱、被傷害……但這實際上也晾曬著對方的丑陋卑劣。因為,人在做,天在看;人作惡,天計算。有沒有一個長的眼光、寬的心態(tài)、高的境界很重要。否則,與小人的所作所為斤斤計較、耿耿于懷,就很容易陷于自降人格的庸俗。不妨保持一分精神淡定,自守應(yīng)有的情操修養(yǎng),正如有句話說的好,對我不好是你的事,與我無關(guān);對你好是我的事,與你無關(guān)。也想起曼德拉那句發(fā)人深省的話,“當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時,我已經(jīng)清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實我人在獄中?!?/p>
走出國清寺,已近黃昏,天色也暗了下來,心卻敞亮多了。
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