天臺山是臺州的一處風景勝地，《徐霞客游記》中第一篇就是《游天臺山日記》。來到臺州，本想去附近更負盛名的雁蕩山，但因為時間有限選擇了天臺山，但天臺山的自然景觀并未能一飽眼福，而去了據(jù)稱是佛教天臺宗的祖庭國清寺。盡管國清寺并不大，去處無多，但古物古跡并不少，也讓自己有種不枉此行的感覺，因為寺中有內(nèi)容，自己有所得。

建于隋朝的國清寺，是因“寺若成，國即清”而得名。走進寺內(nèi)卻詫異的發(fā)現(xiàn)，作為國家級的重點文物保護單位，國內(nèi)外聞名的古剎，它香火并不旺，香客很少，也沒有一處生意商家。它的門票價格自2009年以來一直只收5元，和不少名山古剎相比，缺了不少人氣，但這正是國清寺可貴之處。據(jù)說，有關(guān)單位曾要求國清寺門票提價，但主持斷然回絕，說是國清寺是佛家神圣凈土，不是經(jīng)商的鬧市。這和各地不少名山大川的寺廟百般攬收香火錢、四處擺攤設(shè)點吆喝買賣、甚至上網(wǎng)從商拓展聲名截然不同，國清寺始終守著一分佛家圣地的莊嚴清靜。盡管相比之下，國清寺是冷清了許多，但它并未因此為人遺忘，它以“佛宗道源，山水神秀”而譽滿中外，它的聲名猶如寺內(nèi)散發(fā)暗香的隋梅，獨自傲立在塵世之中。日趨功利的今天，我們的心境不妨像國清寺那樣信守寡欲清心，遠離世俗名利，當我們懷有不事張揚、返樸歸真的淡泊，就會領(lǐng)悟人生的真諦所在。

順山逐級而上，自己對寺對佛并不感到新鮮，卻對兩旁粗直又干凈的松樹有些驚嘆，一是直上云霄謂之高聳，二是樹干極少分支令人稱奇。我在想，這些松樹之所以能與眾不同，也許就在于它們心無旁騖、一心向上吧。這時同行的戰(zhàn)友說，這也是出于生存發(fā)展，它們不斷向上生長也是為了獲取更多的陽光。這不無道理，人何嘗不是如此，一個人的精力是有限的，事業(yè)追求中如果時有分心走神，為身邊的誘惑駐足而思想精力“分叉”，心浮氣躁缺乏定力，很可能半途而廢難成大事，甚至誤入歧途。同樣，一個人不能積極向上進取，就可能落后于日新月異的時代，輸在你追我趕的半途中，失去發(fā)展進步的陽光。

輾轉(zhuǎn)中來到三賢堂，里面供奉著寒山、拾得和豐干三位高僧。其中有一段寒山與拾得的對話，讓自己似乎一個多年未解的謎有了答案，看古人早有了對待非難的應(yīng)對之策和豁達心胸。這就是寒山問拾得，世間有人謗我欺我辱我笑我輕我賤我騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他讓他避他由他耐他敬他不要理他，再過幾年你且看他。人的一生中不免遭遇寒山子所說的小人或惡境，特別是人在屋檐下的境遇，盡管會被詆毀、被侮辱、被傷害……但這實際上也晾曬著對方的丑陋卑劣。因為，人在做，天在看；人作惡，天計算。有沒有一個長的眼光、寬的心態(tài)、高的境界很重要。否則，與小人的所作所為斤斤計較、耿耿于懷，就很容易陷于自降人格的庸俗。不妨保持一分精神淡定，自守應(yīng)有的情操修養(yǎng)，正如有句話說的好，對我不好是你的事，與我無關(guān)；對你好是我的事，與你無關(guān)。也想起曼德拉那句發(fā)人深省的話，“當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我人在獄中?！?/p>

走出國清寺，已近黃昏，天色也暗了下來，心卻敞亮多了。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3661720/