文人的味道
文人的味道
文人酸了,文學(xué)自然就酸了。文學(xué)一直都是文人的泡菜,給生活調(diào)味而已。把文學(xué)當(dāng)成自己的事業(yè),在中國沒有幾個。古往今來,大家頂個文人的名不過表明自己生活豐腴飽滿,有色有味罷了。這味兒,經(jīng)過長年累月的發(fā)酵,酸味兒十足,而且歷久彌新。文學(xué)這種屬性,決定了它調(diào)味料的本質(zhì)。生活看重的是填飽肚子的實(shí)貨,而絕不是刺激味蕾,開動胃功能的花招。就如人們買方便面是沖著面塊兒去的,調(diào)味料白送;你的調(diào)味料再有風(fēng)味兒,顧客仍是不買你的帳。如果真遇到了講究口味的人,那也是吃飽了沒拿方便面當(dāng)糧食的。就好像如今不少自白熱愛文學(xué)的人那樣,其實(shí)以文學(xué)娛樂而已,而且越發(fā)的褻玩起來。這比之古人,有過之而無不及。我們所知的古代文人,大多還是有責(zé)任心,有良知,肯擔(dān)當(dāng)?shù)?。雖然他們不以文為業(yè),但玩起來講究一種境界,而且只要入境,就會高尚起來??晌覀兡?,除了遺傳了一身酸氣,繼承了滿紙荒唐,剩下就沒什么值錢的玩意兒了。
當(dāng)然,世上也許真有把文學(xué)當(dāng)成事業(yè)的人,不然我們何以讀到經(jīng)典呢?楚國屈原,西漢司馬子長,清代曹雪芹,好像是真文人。他們的生活很骨感,沒什么味道,讓人覺得除了文章他們一無所有??墒聦?shí)是,他們的文人道路并不是一帆風(fēng)順或水到渠成的,似乎有被逼迫的嫌疑。大概是這個樣子吧:由于他們的性格耿直狷介,很是被自己的生活的時代或場面所不容,不得已戳了生活的包,然后一意孤行起來,不小心成就了自己文學(xué)的巨擘地位。所以,我覺得大部分以文學(xué)為業(yè)的文人差不多都是自己窮途末路后不得已的選擇,或是說他們生活能力不達(dá)標(biāo),幾近被社會所淘汰,于是便躲在角落里或憤世嫉俗放幾句狠話,或垂頭喪氣發(fā)幾句牢騷,或自娛自樂把自己沉入幻象里。但凡有一點(diǎn)繁榮昌盛的可能,他們是不會一根筋的走文學(xué)之路的。
至于現(xiàn)代人自作聰明的認(rèn)為古代文人之所以成為文壇領(lǐng)袖,一代巨星,是因?yàn)樗麄儚男淞⒘水?dāng)文學(xué)家的理想,那就錯了。古代文人沒幾個想把作詩寫文當(dāng)做自己立身之本的,他們要么是借詩文揚(yáng)名為自己博得一條通向上流的路,要么是以詩文為敲門的工具以賺取高官名士的青睞。此情形正如如今的莘莘學(xué)子苦讀寒窗,他們自知所讀之書毫無用處,但仍然頭懸梁錐刺股,樂此不疲,因?yàn)樗麄儧]爹可拼沒錢可砸,只能朝這條路上擠了。而今有些人誤以為借著文學(xué)之名,可以豐衣足食,甚至于可以立下一分產(chǎn)業(yè),輝煌自己的人生,這實(shí)在可笑。事實(shí)證明,大部分人這樣的夢想最終都會破滅,文學(xué)不會帶來光榮,只會帶來煩惱。如果因?yàn)榭粗辛宋娜肆粼跉v史上的盛名而不是他們留下的寶貴遺產(chǎn)來從事文學(xué)事業(yè),失望是必然的。文人的酸勁兒,可能就源自于吃不著成熟的紫葡萄而潛滋暗長的吧。吃著葡萄的文人,會慢慢地遠(yuǎn)離文學(xué),或者是背叛文學(xué),因?yàn)樗麄儧]有酸起來的必要,他們此時已經(jīng)被甜膩歪了,已經(jīng)到了要嘲笑酸味文學(xué)的貴族級別了。
如今,玩文學(xué)的人,愛的是文學(xué)那股酸味。唯其酸,才愛得切。也許,如今為稻粱謀的人越來越少,大家早已經(jīng)小康了,沒必要把自己逼進(jìn)搞文學(xué)的窮途末路里。再者說,眼前的知名文人們,也沒什么值得崇拜的地方,他們大不了頂著冒些光環(huán)的軀殼到處賣弄叫歡,墮落得和戲子差不了多少了,有什么可羨慕的呢。
生活,本就五味雜陳,大家口味不同,選擇就不同。愛一種味道,是因?yàn)樵谀欠N味道里我們找到了超越生活的感覺。一個人喜歡另一個人,先就是被他的味道吸引了,接著靈魂就會慢慢地靠近,最終合二為一,完成人類最美的愛情。文人可以酸,文學(xué)自然也可以酸,只要不酸腐就成。文學(xué)可以調(diào)我們的味,但文人切不可調(diào)我們的味,不然就糟蹋了文學(xué)這道泡菜的好味道( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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- 語哲 推薦閱讀并說 現(xiàn)在是,“一個人喜歡另一個人,先就是被他的財富吸引了,接著靈魂就會慢慢地靠近,最終合二為一,完成人類最美的婚姻?!?div>