曲則全

今天想要說的“曲則全”這一話題，并不是由“委曲求全”延伸過來的。因為委曲求全是：“委曲：曲意遷就。勉強遷就，以求保全。也指為了顧全大局而讓步?！倍扒鷦t全”是出自老子《道德經(jīng)》里的 第一句：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫！唯不爭，故天下莫能與之爭，古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。

將上述文言文翻成白話文的意思大概就是：能柔曲因應則能自我成全，懂得枉屈繞行則能迅捷直達，能不斷地凹陷成"盅"則能不斷地自我充盈，懂得護守現(xiàn)成的穩(wěn)定則能得到真正的逐漸更新，少取則真得，貪多則反而導致自身的混亂。因此，圣人渾融一體而為天下前行探路。不執(zhí)著于成名，所以能明于道；不自以為是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能長遠在途。因為他不執(zhí)著于名而與人爭，所以天下沒有人能把他作為對立面而與他爭。古時候所說的"能柔曲因應則能自我成全"等道理怎么會是空話呢？它實在是一個很全面的概括。

細想一下，我覺得要“曲則全”還得“忍為貴”?！叭虨橘F”的核心就在于“彈性處世”： 韓信在人胯下鉆過．是否這叫圓滑?如若不是，那何以為辱?越王勾踐敗在夫差手下后，讓自己的妻子到吳官內(nèi)去做妾，這是不是叫圓滑呢?有人會說這只是取勝的一種戰(zhàn)略思考。對，說得沒錯。這里所說的彈性處世，其義也在此。彈性處世。并非讓你營私舞弊、貪污賄賂、投機取巧。彈性之道，是人生智慧的凝結．它的形式變化多端，可以稱為“以屈求伸”。也可稱為“以柔克剛”。畢竟，做人做事，不能太倔強、太死板、太剛硬，也不能城府太深，工于心計。任何一條路，都不能走得太絕。可方可圓，能屈能伸；能攻善守，隨機應變，才是可行之道。所以呀，彈性處世就是一種以屈求伸的本領，它是運用智慧來巧妙地為人處世，戰(zhàn)勝敵人的法寶。歷史上有不少以柔克剛、以弱勝強的例子。世人常講“忍為貴”、“曲則全”，必定有它一定的道理。

現(xiàn)代社會到處都充滿著競爭，也存在著欺騙。不管你做什么工作，從政或是經(jīng)商——你總是會發(fā)現(xiàn)有人在和你競爭一個職稱，一個頭銜．一個崗位，一份工作，或一份合同。面對這種殘酷的社會現(xiàn)實，人們往往感到迷惑不解，膽小者躲避，愚魯者輕生。其實，每個人都想在社會上站住腳，渴望營造自己溫馨的生活，問題是沒有“彈性”的本領，對現(xiàn)實也估計不足、歷練的不到位，到最后必然對現(xiàn)實不滿，心態(tài)不佳，自暴自棄?！吧鐣?a target="_blank">相信眼淚”啊，你不能在困頓時暫時低下頭顱像越王勾踐那樣臥薪嘗膽，你在上坡之前不懂的后腿幾步再沖刺……你就不能夠好好的處理各種生存問題，最后就會被現(xiàn)實社會所淘汰。呵呵，我們要想改造命運，想離苦得樂，就必須無時無刻面對著看得見或看不見的對手的挑戰(zhàn)——結果要么你輸了，對手贏了；要么你贏了．而對手輸了。當然也可能出現(xiàn)雙輸或雙贏的局面，不過這種機會很少。要想真正達到“曲則全”的人生境界，就必須“吾日三省吾身”，就是要天天知道自己的過失，并且一發(fā)現(xiàn)就把它改正過來啊。

委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直，低洼反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。據(jù)此，我們可以明白“曲則全”并不是要在工作上、事業(yè)上、感情上、生活細節(jié)上等等各方面都軟弱無能的一味去“委曲求全”，而是激勵自己要“大丈夫能屈能伸”、進而抵達“忍為貴”、“曲則全”的理想境界。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

笑鈾

2008，10，15．

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3659131/