行走的心情
古人在講一個(gè)人的修行的時(shí)候,提出的目標(biāo)是:行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書。我想,從增聞博識(shí)的角度講還是十分正確的。遙想那遙遠(yuǎn)的古代,在文化和交通都極不發(fā)達(dá)的條件下,要讀萬(wàn)卷書難,行萬(wàn)里路更難。因?yàn)槠潆y,所以成就了一些流傳古今的曠世奇才。如李白,他弱冠出川,游歷大江南北,足跡遍及祖國(guó)的山山水水,他那氣薄云天的詩(shī)情不能不說與其豐富的游學(xué)經(jīng)歷有關(guān),那一首首傳誦千古的華麗詩(shī)章,實(shí)際上就是記載了他行走的心情。
還有杜甫,還有蘇軾……
所以,古人有個(gè)詞兒叫“游學(xué)”,意思是:游歷是為了求學(xué),為了求學(xué)而游歷。因此,“游”就是學(xué)。我們不妨說行走就是求學(xué)吧!在游歷中,人們可以看到不一樣的山川地貌、動(dòng)植物風(fēng)景,了解各地迥異的風(fēng)土人情,聽不一樣的歌,聽不一樣的音。增聞廣識(shí)也許就是在這常年的行走中潛移默化實(shí)現(xiàn)的。更多的情況是,很多學(xué)子在自己家族甚至故里書籍有限的情況下,不得不游歷天下,遍求天下未讀書。秦代前后的書是刻在竹簡(jiǎn)上的,用熟牛皮連串起來,“一卷”的內(nèi)容與今天的書籍相比實(shí)在是有限,要想保存完整一部書需要大量的竹簡(jiǎn),古人“汗牛充棟”之說絕非夸張。所以,那時(shí)候的書是相當(dāng)珍貴的。再加上秦始皇的“焚書坑儒”更是使書籍遭受滅頂之災(zāi),像《詩(shī)經(jīng)》,全國(guó)僅有幾本免于火焚,因此現(xiàn)在流傳的《詩(shī)經(jīng)》是不完整的,有的不同版本還有差異。在這樣的條件下,誰(shuí)家有一本好書就足以世代傳家、輩輩書香,甚至子子孫孫榮華富貴了。據(jù)傳,江南世家很多實(shí)際上就是靠祖上流傳下來的一本書或幾本書。讀過宋濂的《黃生借書說》的,都知道那有書的人家是何等尊貴,借書是何等之難,那老師又是何等牛氣!
游子里還有一類就是戍守邊關(guān)的將士,他們中有的是滿懷豪情投身疆場(chǎng)建功立業(yè)的將軍,也有被強(qiáng)行征召守邊的征夫?!拔粑彝?,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!痹诼b旅中,那行走的心情常常是與思親念鄉(xiāng)聯(lián)系在一起的。
幾乎人人會(huì)吟《游子吟》,有誰(shuí)真正知道游子之難之苦??!《游子吟》是從家人的角度去寫行走的心情。為了讀書,為了求取功名,多少游子踏上漫漫長(zhǎng)路,有的一去半生,有的甚至一去再無音信。孩兒將要踏上征程,行走天下了,不知此去何時(shí)才能回還,能不能求得真學(xué),能不能功成名就,母親能不擔(dān)憂嗎?滿腔慈愛此時(shí)完全傾注在燈下的針針線線里?!?a target="_blank">慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”家中慈母臨行縫衣的情景將深深烙在游子的腦海,成為他克服懈怠、戰(zhàn)勝困難、走向成功的精神源泉。
杜牧的《清明》和馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》則是從游子的角度去寫行走的心情。兩個(gè)一個(gè)寫春景,一個(gè)寫秋景,寥寥數(shù)語(yǔ)卻穿透心腸。你想象一下吧:在那漫漫曠野,一條彎彎曲曲的小道上,一個(gè)衣衫襤褸的書生正在踽踽而行。天上有百靈在悠揚(yáng)地歌唱,樹上有烏鴉在沙啞地大叫……你知道“牧童遙指杏花村”是何意,可你知道“路上行人欲斷魂”是為什么嗎?為什么“古道西風(fēng)瘦馬”那么叫人憂傷?就是因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”??!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
古詩(shī)中的佳句把行走的心情狀寫地淋漓盡致。婦孺皆知的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”比較直白,王維的《雜詩(shī)》:“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”寫得就委婉多了。游子欲問故鄉(xiāng)事,最想知道的自然是關(guān)于日夜思念的親人的消息;但長(zhǎng)期的遠(yuǎn)離,又最怕聽到不好的消息,一句“寒梅著花未”逼真地刻畫出游子的忐忑心情。宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯”則是寫游子歸來之時(shí)那種既急切盼望回家又怕得到不好的消息的復(fù)雜心情。賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》寫道:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來?!北磉_(dá)的則是一種更深沉的心情:由少小而到老大,縱使鄉(xiāng)音無改,但畢竟鄉(xiāng)里疏闊已久,期間老人故去,孩子長(zhǎng)大,回鄉(xiāng)所見應(yīng)該大半陌生了。一切都會(huì)在預(yù)料之中,此時(shí)游子連近鄉(xiāng)情怯之心都沒有了。以兒童的笑問來反襯游子的蒼涼心境,讀來叫人感慨萬(wàn)千。
游子遠(yuǎn)游是為了求知,求知是為了博取功名,博取功名是為了榮華富貴??墒澜缟夏挠腥巳顺晒Α⑹率鲁晒Φ牡览??多少羈旅幽怨凝煉成一首首膾炙人口的佳句,多少孤魂野鬼傳誦成家喻戶曉的故事。成功者總是鳳毛麟角。
如今不僅書籍豐富,信息量大得驚人,就是遠(yuǎn)行也十分方便。千八百里,一般可以當(dāng)日來回;千里之外乘火車可以夕發(fā)朝至。如果經(jīng)濟(jì)條件再好些,你乘飛機(jī)上萬(wàn)里也只是談笑間的事情。但求知的本質(zhì)還是在的,再便捷的交通,再優(yōu)越的條件,如果遠(yuǎn)行一次你沒有什么收獲,那只能是浪費(fèi)資源。
我們遠(yuǎn)行,帶著休閑的目的,沒有了天涯斷腸。我們?cè)谔兆碛凇靶蛄魉思摇敝?,品嘗“杏花村”美酒之后,是不是還應(yīng)該得到點(diǎn)其他的什么?
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行走的心情的評(píng)論 (共 5 條)
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