成功的臆想

成功的臆想
“聽說啊,李二才,就那小時候,搗蛋把你家車庫玻璃砸碎的那個,今年啊,都買了第三輛車了,聽說要大幾十萬,你說他家就他一個人開車,買那么多,這不浪費(fèi)么?”“你不懂了吧,這叫成功人士!”
類似的對話,我們持續(xù)不斷地聽到。從上述的對話中,我們知道了成功的標(biāo)準(zhǔn)。你有幾套房?幾輛車?你一頓飯吃多少?你喝的是什么酒?表現(xiàn)的越闊綽、越不在乎,那就必然與成功在一條船上了。
這種思想,無對錯之分。任何一種思想,都有其存在的理由。我粗淺的認(rèn)為,該種思想漫延的原因是宏觀經(jīng)濟(jì)的急速增長與精神文明缺失的對抗,宏觀上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)膨脹與精神文明建設(shè)缺失的碰撞。
最近二三十年,改革開放浪潮中,我國GDP增速始終保持在7%以上,全國經(jīng)濟(jì)總量急速上升,二三十年的經(jīng)濟(jì)變化是西方國家二三百年才能夠達(dá)到。人民的生活期望水平不斷上升,整個社會處于一種化蛹為碟的狀態(tài)。這固然讓我們欣喜,但這急速的增長帶來的隱憂,也值得我們深思。
在老百姓眼里,“錢袋子”始終處于首位,也算是響應(yīng)國家政策的另一種方式吧!把宏觀的經(jīng)濟(jì)投影到普通老百姓身上,體現(xiàn)的就是誰誰家拆遷,發(fā)大財(cái)了,誰誰開公司了,誰家又賣房子了再到誰誰家里又買了車……( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
還記得去年中央電視臺隨機(jī)采訪路人,“你幸福嗎?”我想,這種問題是白問了。試問,在這充滿變數(shù)的年代,談何幸福?缺少安寧,幸福也就淺嘗輒止了。幸福在昨天,而今天,我又得努力的改變。
過分追求成功,從來都是社會的病態(tài),由此也對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不小的沖擊。
求佛,是一個高尚的行為,是對自我本心的追問。然而在功利化、成功論調(diào)的包圍下,如今已演變成闡述請求,請佛答應(yīng)這么簡單的一個流程。當(dāng)你闡述自己請求的時候,不知道佛是否會產(chǎn)生一股對貪得無厭、功利的厭惡?我想應(yīng)該不會吧,因?yàn)榉鹗敲鞑烨锖?,渡人前往彼岸的,他一定會在旁無聲的勸解我們,從善,從心,而非虛妄。只是,我們并未聽見。
當(dāng)夜晚來臨,我們是否應(yīng)當(dāng)思考?是思考如何改變社會嗎?不,如果我們連自己都改變不了,談何改變世界。所以,我們應(yīng)該思考在大環(huán)境下,如何保持個人的獨(dú)立,心靈的獨(dú)立,世界觀的獨(dú)立。
以我未至而立的人生經(jīng)歷,我粗淺認(rèn)為人的一生分為三個階段。第一個階段為人與物的溝通,即對事物的認(rèn)識,是為開智。第二個階段為人與人的溝通,是對社會關(guān)系的認(rèn)識,是為拓視。第三個階段為人與心的溝通,是對本心的追問,是為悟人生。人生的意義,不應(yīng)局限于成功與否,而在與心的圓融度。
就個人而言,我們無需過分追求成功。從心,生活應(yīng)如此。當(dāng)我們改變的時候,社會也就改變了。
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