成功的臆想

“聽說啊，李二才，就那小時候，搗蛋把你家車庫玻璃砸碎的那個，今年啊，都買了第三輛車了，聽說要大幾十萬，你說他家就他一個人開車，買那么多，這不浪費(fèi)么？”“你不懂了吧，這叫成功人士！”

類似的對話，我們持續(xù)不斷地聽到。從上述的對話中，我們知道了成功的標(biāo)準(zhǔn)。你有幾套房？幾輛車？你一頓飯吃多少？你喝的是什么酒？表現(xiàn)的越闊綽、越不在乎，那就必然與成功在一條船上了。

這種思想，無對錯之分。任何一種思想，都有其存在的理由。我粗淺的認(rèn)為，該種思想漫延的原因是宏觀經(jīng)濟(jì)的急速增長與精神文明缺失的對抗，宏觀上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)膨脹與精神文明建設(shè)缺失的碰撞。

最近二三十年，改革開放浪潮中，我國GDP增速始終保持在7%以上，全國經(jīng)濟(jì)總量急速上升，二三十年的經(jīng)濟(jì)變化是西方國家二三百年才能夠達(dá)到。人民的生活期望水平不斷上升，整個社會處于一種化蛹為碟的狀態(tài)。這固然讓我們欣喜，但這急速的增長帶來的隱憂，也值得我們深思。

在老百姓眼里，“錢袋子”始終處于首位，也算是響應(yīng)國家政策的另一種方式吧！把宏觀的經(jīng)濟(jì)投影到普通老百姓身上，體現(xiàn)的就是誰誰家拆遷，發(fā)大財(cái)了，誰誰開公司了，誰家又賣房子了再到誰誰家里又買了車……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還記得去年中央電視臺隨機(jī)采訪路人，“你幸福嗎？”我想，這種問題是白問了。試問，在這充滿變數(shù)的年代，談何幸福？缺少安寧，幸福也就淺嘗輒止了。幸福在昨天，而今天，我又得努力的改變。

過分追求成功，從來都是社會的病態(tài)，由此也對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不小的沖擊。

求佛，是一個高尚的行為，是對自我本心的追問。然而在功利化、成功論調(diào)的包圍下，如今已演變成闡述請求，請佛答應(yīng)這么簡單的一個流程。當(dāng)你闡述自己請求的時候，不知道佛是否會產(chǎn)生一股對貪得無厭、功利的厭惡？我想應(yīng)該不會吧，因?yàn)榉鹗敲鞑烨锖?，渡人前往彼岸的，他一定會在旁無聲的勸解我們，從善，從心，而非虛妄。只是，我們并未聽見。

當(dāng)夜晚來臨，我們是否應(yīng)當(dāng)思考？是思考如何改變社會嗎？不，如果我們連自己都改變不了，談何改變世界。所以，我們應(yīng)該思考在大環(huán)境下，如何保持個人的獨(dú)立，心靈的獨(dú)立，世界觀的獨(dú)立。

以我未至而立的人生經(jīng)歷，我粗淺認(rèn)為人的一生分為三個階段。第一個階段為人與物的溝通，即對事物的認(rèn)識，是為開智。第二個階段為人與人的溝通，是對社會關(guān)系的認(rèn)識，是為拓視。第三個階段為人與心的溝通，是對本心的追問，是為悟人生。人生的意義，不應(yīng)局限于成功與否，而在與心的圓融度。

就個人而言，我們無需過分追求成功。從心，生活應(yīng)如此。當(dāng)我們改變的時候，社會也就改變了。

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