不要窮得只剩下錢

一件陳年往事，勾起了我一番感概：話說(shuō)2009年新年鐘聲敲過(guò)之后的日子，臺(tái)灣媒體有報(bào)道稱：2009年1月2日，臺(tái)灣前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁的兒子陳致中探監(jiān)，帶給乃父陳水扁一本書，書名叫做《窮得只剩下錢》。真是神來(lái)之筆！倘若要對(duì)陳水扁今日處境，作一言簡(jiǎn)意賅的論定，恐怕正巧就是這六個(gè)字：窮得只剩下錢！《窮得只剩下錢》，望文即可生義。無(wú)非是說(shuō):除了錢，窮得什么都沒(méi)有了；人生至此，徒有金錢，但在其它的生命價(jià)值上，其實(shí)已成“赤貧”。

有人問(wèn)，當(dāng)人窮得只剩下錢了，那他活著還有意義嗎？我欣賞德國(guó)哲學(xué)家叔本華鎖說(shuō)的那句話：“人生本沒(méi)有意義，你給他什么意義，他就有什么意義”。以愚見(jiàn)，當(dāng)人窮的只有錢的時(shí)候，那說(shuō)明他這一輩子真的很失敗，還怎么去談活著有沒(méi)有意義呢。比如Versace現(xiàn)在的繼承人阿萊格拉得了厭食癥，瘦得快死了，在傳奇里應(yīng)該是7級(jí)骷髏了，有錢？治的好么？我看懸?！陡F得只剩下錢》強(qiáng)調(diào)，人生有兩條路，一是有著階段性任務(wù)的“生活之路”，一是追尋永恒價(jià)值的“生命之路”；生活之路追求的是豐衣足食、財(cái)富名利；生命之路追求的是平安喜樂(lè)、慈愛(ài)溫暖、心靈力量。

那么，窮得只剩下錢了又怎么辦呢？我覺(jué)得，那就用窮得剩下的錢把那些能夠使自己富裕的東西全部買回來(lái)，比如：知識(shí)、涵養(yǎng)、素質(zhì)、品位等等，我們努力用窮得剩下的錢，讓自己獲得更多的知識(shí)、更好的涵養(yǎng)、更精致的素質(zhì)和更高尚的品位，我們不就變得富有了么？！看重人的本質(zhì)、看重生命永恒的價(jià)值，勝于如浮云一般的功名利祿，這樣我們的人生才不會(huì)“窮得只剩下錢”。當(dāng)然，我們承認(rèn)，人人不可能生而平等，從娘胎里爬出來(lái)，人的稟賦各有不同，成長(zhǎng)的過(guò)程也千差萬(wàn)別，能力有大有小。能力大的人可能干得好，獲得多一點(diǎn)，能力小的人干得一般，所獲可能少一點(diǎn)。“物盡天擇，適者生存”，天外有天，人上有人啊。

做人要有涵養(yǎng)，這是最起碼的東西。什么是涵養(yǎng)呢？據(jù)《漢書·韓信傳》記載，韓信在年輕的時(shí)候喜歡擺譜，經(jīng)常將劍帶在身上，在街上逛。有一次，淮城的一個(gè)年輕的屠戶想侮辱韓信，就對(duì)他說(shuō)：“別看你個(gè)頭大，又喜歡帶刀劍裝模作樣，實(shí)際上你是一個(gè)懦夫。”并當(dāng)著很多人對(duì)他說(shuō)：“你有本事，不怕死，有膽量，就用你的劍刺殺我；你怕死，膽小不敢這樣做，就從我的胯底下爬出去?！表n信注視了對(duì)方好久，慢慢低下身來(lái)，真的，從他的胯襠下爬了出去。從此后，所有的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。實(shí)際上，韓信是一個(gè)有著雄才偉略的人才，他覺(jué)得與這個(gè)屠戶計(jì)較不值，我要成就大的事業(yè)，現(xiàn)在殺了他而引發(fā)牢獄之災(zāi)得不償失。韓信能忍胯下之辱，那可是相當(dāng)了不起的精神。這就是涵養(yǎng)的力量。

十八世紀(jì)末政治家、思想家勃客說(shuō)：“修養(yǎng)比法律還重要……”有修養(yǎng)的人也是有涵養(yǎng)的人。一個(gè)有涵養(yǎng)的人，絕對(duì)不會(huì)“窮得只剩下錢”，因?yàn)樗ㄟ^(guò)自己的奮斗既能夠有錢而且還能夠擁有與金錢不相干的寶貴的東西。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

笑鈾

2014，06，05.

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