現(xiàn)在的年輕人大都不喜歡聽戲了，喜歡看電視連續(xù)劇、現(xiàn)代歌舞、小品、相聲、文藝晚會，喜歡唱卡啦OK，喜歡玩麻將，打撲克，哪有閑工夫去聽戲。說實話，我現(xiàn)在也不喜歡聽戲了，因為隨著時代的發(fā)展，人們的觀念都在發(fā)生變化，雖然現(xiàn)在聽戲比過去方便、舒服多了，但去捧場的還是微乎其微。而在我兒時就不同了，那時，沒什么娛樂場所，沒有電視，就連收音機都不太多，電影也放的很少，其它娛樂節(jié)目就更不用說了，大家唯一熱衷的娛樂節(jié)目就是聽戲。過去聽戲都是在村子的戲臺子下面的空閑的場地，所謂的戲臺子其實很簡單，在村中央的一片高而平的空地做戲臺子，再搭個戲棚子，就成功了。我們村在周遭屬大村，有唱老戲的習慣，愛好唱戲的自然就多，并趕集串鄉(xiāng)去演出，在十里八鄉(xiāng)唱出了名堂，都說，人家喬家的戲班子唱戲真好。祖母也說，演包黑的演員唱起戲來功夫真到家來，紗帽翅一動一動的，說讓那面動就那面動，真神了！聽祖母這么一說，我也愛聽戲了，想一睹那個了不起演員的尊容，這戲班子唱戲唱的多了，越來越吸引人，衍生出節(jié)目就更多了，唱戲打擂臺，戲臺上撘兩個戲棚子，各唱各的，看哪邊聽眾多，老家的戲班子打擂臺多屬勝者，這是老家父老鄉(xiāng)親為之驕傲的傳統(tǒng)節(jié)目。然而，到了“文革”時期，村里形成了“東方紅”和“井岡山”兩個派別，村里混亂起來，戲班子被拆散了，戲臺子被砸了，唱戲被終止了幾年。后來，村里熱衷于唱戲的幾個人又自動組織起戲班子，重新搭起戲臺子，戲臺兩旁豎著的兩根木樁上綁著的兩個高音喇叭是當時最好的音響，周圍的幾個村子都能聽到。村子又活躍起來，男男女女、老老少少，一聽到鑼鼓聲，就涌向了戲臺子，演員在臺上演，觀眾在臺下聽，上面一啊啊，下面就叫好，臺上臺下互動起來，好不熱鬧。記的當時唱的大多是革命樣板戲，有《智取威虎山》、《沙家浜》、《紅燈記》等，戲唱得好，把人們自動吸引過來，聽戲的人越來越多，戲臺子前滿滿當當?shù)?，都擠著竄來竄去找好位置，有的干脆就拿著個小板凳、馬扎子拱到前面坐下，這樣聽起來很舒坦，聽戲的有站著的、坐著的，還有爬到鄰家墻上的，有時還因為從墻頂上動了東西，砸碎了這家主人的瓦罐。那時幾乎每場爆滿。這樣一來，有些人為了聽戲占個好地方，每天剛吃過飯，大人們就打發(fā)自家孩子去占地方，“快去吧，去晚了占不著地方了”。小伙伴們就用胳膊拐著小板凳、用手提著馬扎子，每人拿上四五個，趕到戲臺子占地方，有的家里沒有那么多板凳、馬扎子，到了戲臺子就“畫地為牢”，結果，常因界限不清發(fā)生口角、斗歐，不過，待開始唱戲了也就自然平息了。聽戲，把人們的關系拉緊了，親戚朋友也親近了，溝通的機會也多起來，有些人早早就找人捎信把七大姑、八大姨都搬來，有些把自己多年不走的遠房親戚也請來聽大戲，十里八鄉(xiāng)的人聽說唱戲，都會來走親訪友，有些常年不上門的親戚，也打聽著趕來聽戲。村里格外熱鬧，比現(xiàn)在組織個重大活動也熱鬧多了，那時，來回就是那幾出戲，但人們就是聽不厭，會聽的聽門道，不會聽的聽熱鬧，都聽得那么津津有味。大人們聽戲是真聽，聽的入了迷，小孩子就不一樣了，就喜歡武戲，看著臺上刀來槍往的特興奮，就在臺下舞起來，演戲的后臺對孩子們具有一種特殊的吸引力，他們對一幕幕戲背后的那塊兒天地充滿著好奇。后臺的一切在孩子們的眼里是那么的新奇、有趣和不可思議。孩子們都是模仿的天才，聽完戲，幾個人一聚，各自從家里拿來道具，然后劃地為臺，搬兩張凳子在中間一放，就模仿著演起戲來，我記得唱《紅燈記》的時候，幾個小伙伴就從自己家里扛著長板凳，拿著磨石、剪子，學著《紅燈記》里磨刀人大聲唱著“磨剪子啦戧菜刀”， 感到特別威風，我叔叔當年就演過“磨刀人”、“楊子榮”，他在臺上表演，我就在臺下或過后模仿著表演，當年樣板戲也紅火了一陣子。

后來，村里又組織唱老戲，戲班子“重操舊業(yè)”，專門買了戲服，生、旦、凈、丑四大行當?shù)囊粯硬蝗?，穿著戲服表演起來，還真像那么回事，《劉備招親》、《蘇三起解》、《鍘美案》等劇情我現(xiàn)在還記憶猶新，幾個唱腔比較好的“劉備”、“包黑”給我留下了很深的印象，以至于后來我經常見到本人，會想起他飾演的劇中人物來。聽戲，使我的童年、少年時代得到了充實。

如今這種日子早已遠去，但每每回憶起那段美好的時光，卻感到聽戲的日子里特別有趣味。

喬顯德

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3657956/