“我有花一朵，長(zhǎng)在我心中，真情真愛(ài)無(wú)人懂……”，“......女人如花花似夢(mèng)”。

自古以來(lái)，花都是用來(lái)比喻女人的。用它來(lái)形容女性外在的美，女性性格的高貴和純潔，女性內(nèi)在的高雅和魅力。

然而，女人內(nèi)在的美即心靈美，最為人欣賞和贊美。按古代的標(biāo)準(zhǔn)，美女應(yīng)以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心的。琴棋書(shū)畫(huà)，都樣樣精通。

“沉魚(yú)落雁”，是四大美女之一的西施和王昭君的代稱(chēng)，她們的美麗能使魚(yú)兒下沉，大雁落地。

西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越國(guó)人，她五官端正,粉面桃花,相貌過(guò)人。在國(guó)家有難之時(shí)，以大局為重，挺身而出，用美人計(jì)迷惑了吳王夫差，用自己的笑容改變了整個(gè)世界。最后使吳國(guó)漸漸衰落，為越國(guó)所滅。

在漢元帝期間，王昭君為了使邊界安寧，南北不再交戰(zhàn)，她毅然決然告別故土，登程北上。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂了她的心肝，悲切之感，使她心緒難平。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可她別無(wú)選擇，為安撫北兇奴，與單于結(jié)成姻緣，獻(xiàn)出了自己如花似玉的青春。

更有巾幗英雄穆桂英，花木蘭，百歲掛帥的佘太君，都是流芳千古的女中豪杰。

可北宋時(shí)期的潘金蓮，也是貌若天仙之人。她本是武大郎的糟糠之妻，不但不與他同甘共苦，反而，水性楊花，勾結(jié)西門(mén)慶至丈夫于死地，真是可惡之極！

諸葛亮之妻黃碩，雖然相貌平平，但賢惠善良，恪守婦道，幫夫教子，且足智多謀。諸葛亮的名垂千古，其夫人功不可沒(méi)。

遠(yuǎn)的不說(shuō)了，發(fā)生在2011年七月杭州見(jiàn)義勇為的一件事，人們都記憶猶新。

一位八零后的女共產(chǎn)黨員吳菊萍，奮不顧身，勇救墜樓女童的事跡，被國(guó)內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道，被稱(chēng)為“最美媽媽”。

面對(duì)十樓墜落的孩子，剛做媽媽不久的吳菊萍，不假思索地踢掉高跟鞋，向空中伸出雙臂，用雙手接住孩子。自己左手卻多處粉碎性骨折。

這位平凡母親的徒手救人，給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的感情沖擊，她的勇敢和善良得到全世界人們的追捧，被國(guó)家授予見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)。

不少外國(guó)網(wǎng)友還提議，美國(guó)母親節(jié)委員會(huì)將今年的“杰出母親獎(jiǎng)”，授予給這位中國(guó)媽媽。

吳菊萍用她的行為告訴我們，女人最美的一面是“情”和“義”，對(duì)社會(huì)充滿感情和仁義，對(duì)人類(lèi)充滿真愛(ài)。也就是通常所說(shuō)的“心靈美”。

一個(gè)女人想成為一個(gè)高大的人，不能光有漂亮的外表，也不是掛在墻上，說(shuō)在嘴上，而是落實(shí)在行動(dòng)上。

吳菊萍的事跡，是城市文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是社會(huì)導(dǎo)向的濃縮。最美媽媽?zhuān)涞蒙虾贾葸@座最美的城市。

一個(gè)人能在關(guān)鍵時(shí)刻臨危不懼，挺身而出救人，不屬偶然，是和這座城市的文化底蘊(yùn)及個(gè)人的文化素質(zhì)分不開(kāi)的。

愛(ài)美之心人皆有之，何況女人？

其實(shí)，真正美麗的東西跟一個(gè)人的容貌并無(wú)直接的關(guān)系，而是跟自身的修煉習(xí)習(xí)相關(guān)。

一個(gè)有情懷，有教養(yǎng)，有自信的女人，在任何一個(gè)年齡段上，都會(huì)是一個(gè)美好的女人。

女人的賢惠善良，溫柔和善解人意的本能，決定了她在人們生活中的地位。而成為一種鮮亮的光彩和養(yǎng)分，永遠(yuǎn)帶給出人們身心的愉悅。

正因?yàn)檫@樣，女人才不可放松學(xué)習(xí)，必須把讀書(shū)作為立身之本。讓書(shū)陪伴一生， 不斷滋潤(rùn)自己的心靈。

為什么古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”？有情懷，有教養(yǎng)的女人，會(huì)洋溢出一種溫柔似水的特性，由內(nèi)而外透著秀外慧中的氣質(zhì)，來(lái)保持女人特有的矜持和尊貴，才能傾國(guó)傾城，風(fēng)韻猶存，青春永駐。

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