《柏林寺南望》郎士元

溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。

青山霽后云猶在，畫(huà)出東南四五峰。

——文/笑紅塵

今天是端午節(jié)，很想陪在家人的身邊，吃團(tuán)圓棕，看賽龍舟。然而，假期太短，不足往返，便只能身處他鄉(xiāng)，無(wú)奈地往家里打個(gè)電話。也許是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，行于街市，聞著粽香，只覺(jué)兩眼酸澀，心生浮躁，自己終是個(gè)感性的女子。

漫行至古街一處，忽聞裊裊清音入耳，空靈玄冥，不禁尋聲望去，原來(lái)出自一家古玩字畫(huà)店，只一眼便給人以雅致清寧，親切舒適之感，恍若是在召喚漂泊在外的異地游子，進(jìn)去小憩，安放那無(wú)依的靈魂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

置身于琳瑯滿目的字畫(huà)中，如至新世界，那里沒(méi)有人流的噪雜，沒(méi)有內(nèi)心的慌亂，亦無(wú)世態(tài)的浮華。你只可盡情的徜徉在一山一水一天地，一字一句一菩提的畫(huà)境中。驀地，一首別具風(fēng)味的小詩(shī)入目，驚了我含情的眼眸，原來(lái)，這世間竟有如此相似的舉動(dòng)，亦有如此雷同的心境，一直相信，文字是心靈對(duì)話的樞紐，無(wú)關(guān)年代，無(wú)關(guān)地域，也無(wú)關(guān)年齡。它總能夠讓你在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，找到心上的知音，甚至看到你自己。

“溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松?！贝藭r(shí)，筆者也許是閑暇無(wú)事，也許是內(nèi)心寂寥，便獨(dú)自一人，手持雙槳，櫓蕩白云，泛舟游于清靜的碧溪上，無(wú)論何時(shí)，自然那博大溫暖的懷抱，都不會(huì)拒絕任何人。投身其中，你會(huì)全然忘記時(shí)間的流逝，忘記俗塵的煩惱。

正值身心空靈之際，詩(shī)人忽聞水云深處，傳來(lái)一聲聲飄渺有序的鐘聲，恍如造物者于天地之間的梵唱，那平靜的心弦被驀然撥動(dòng)，他尋聲望去，原來(lái)這曠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲源自于彼岸山腰處的柏林寺。也罷，即是有緣相會(huì)，莫如停泊靠岸，身臨其境，豈不快哉。

詩(shī)人按捺不住內(nèi)心的迫切，上岸便向山上踏步而去。只見(jiàn)周身曲折的山路旁，松柏掩映，橫柯交蔽，晦明變化處，是被雨水洗亮的草木和青苔。這里顯然是淅雨初霽呵，你看，連水漬都尚未蒸騰。不禁想起“東邊日出西邊雨”的詩(shī)句，同居一城，你那邊是陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里，而我這里卻是大雨傾盆，電閃雷鳴。這種情形在山中更為多見(jiàn)，因?yàn)槠渲兄脖环倍啵瑲庀笕f(wàn)千，不與外界相連。

也許是錯(cuò)過(guò)了方才的降雨，未遭雨欺，也許是看到雨后的青山，一派天然。此刻，詩(shī)人的內(nèi)心越發(fā)舒暢，不禁陶然道：“青山霽后云猶在，畫(huà)出東南四五峰?！笨窗?，那群峰吞吐著云霧，又被云霧所掩覆，唯露兩三點(diǎn)山尖的情景，多像是造物者以云霧為毫，蘸甘霖作墨，鋪蒼穹為箋，即興繪出的一幅鐘靈毓秀的水墨山水圖呵。

能寫出這等玄妙的詩(shī)句，可見(jiàn)詩(shī)人的內(nèi)心早已融入了自然，體悟了天人合一的佳境。很多時(shí)候，你也許會(huì)認(rèn)為此境離自己的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，因?yàn)槊刻毂疾ㄓ巫哂诩t塵濁世，哪里有時(shí)間靜下心來(lái)，走進(jìn)山水，坐看云起，守候一朵花開(kāi)的時(shí)間。其實(shí)，這是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。

真正的貼近自然，并非要你遠(yuǎn)離繁華都市，趕赴深山老林，也并非要你清心寡欲，跳出紅塵。而是勸誡我們，莫讓浮世的塵埃蒙蔽了我們的雙眼，莫讓沉重的負(fù)擔(dān)疲憊了我們的身心，莫讓欲望的魔爪束縛了我們的腳步。當(dāng)你彷徨時(shí)，當(dāng)你困頓時(shí)，當(dāng)你無(wú)措時(shí)，不妨抬眸看一朵白云的姿態(tài)，低眉賞一朵野花的素美，讓自然溫潤(rùn)的懷抱安定內(nèi)心的焦躁，這也便是一花一世界，一葉一菩提了。

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