端午佳節(jié),植字相伴

《柏林寺南望》郎士元
溪上遙聞精舍鐘,泊舟微徑度深松。
青山霽后云猶在,畫(huà)出東南四五峰。
——文/笑紅塵
今天是端午節(jié),很想陪在家人的身邊,吃團(tuán)圓棕,看賽龍舟。然而,假期太短,不足往返,便只能身處他鄉(xiāng),無(wú)奈地往家里打個(gè)電話。也許是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,行于街市,聞著粽香,只覺(jué)兩眼酸澀,心生浮躁,自己終是個(gè)感性的女子。
漫行至古街一處,忽聞裊裊清音入耳,空靈玄冥,不禁尋聲望去,原來(lái)出自一家古玩字畫(huà)店,只一眼便給人以雅致清寧,親切舒適之感,恍若是在召喚漂泊在外的異地游子,進(jìn)去小憩,安放那無(wú)依的靈魂。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
置身于琳瑯滿目的字畫(huà)中,如至新世界,那里沒(méi)有人流的噪雜,沒(méi)有內(nèi)心的慌亂,亦無(wú)世態(tài)的浮華。你只可盡情的徜徉在一山一水一天地,一字一句一菩提的畫(huà)境中。驀地,一首別具風(fēng)味的小詩(shī)入目,驚了我含情的眼眸,原來(lái),這世間竟有如此相似的舉動(dòng),亦有如此雷同的心境,一直相信,文字是心靈對(duì)話的樞紐,無(wú)關(guān)年代,無(wú)關(guān)地域,也無(wú)關(guān)年齡。它總能夠讓你在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,找到心上的知音,甚至看到你自己。
“溪上遙聞精舍鐘,泊舟微徑度深松?!贝藭r(shí),筆者也許是閑暇無(wú)事,也許是內(nèi)心寂寥,便獨(dú)自一人,手持雙槳,櫓蕩白云,泛舟游于清靜的碧溪上,無(wú)論何時(shí),自然那博大溫暖的懷抱,都不會(huì)拒絕任何人。投身其中,你會(huì)全然忘記時(shí)間的流逝,忘記俗塵的煩惱。
正值身心空靈之際,詩(shī)人忽聞水云深處,傳來(lái)一聲聲飄渺有序的鐘聲,恍如造物者于天地之間的梵唱,那平靜的心弦被驀然撥動(dòng),他尋聲望去,原來(lái)這曠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲源自于彼岸山腰處的柏林寺。也罷,即是有緣相會(huì),莫如停泊靠岸,身臨其境,豈不快哉。
詩(shī)人按捺不住內(nèi)心的迫切,上岸便向山上踏步而去。只見(jiàn)周身曲折的山路旁,松柏掩映,橫柯交蔽,晦明變化處,是被雨水洗亮的草木和青苔。這里顯然是淅雨初霽呵,你看,連水漬都尚未蒸騰。不禁想起“東邊日出西邊雨”的詩(shī)句,同居一城,你那邊是陽(yáng)光明媚,晴空萬(wàn)里,而我這里卻是大雨傾盆,電閃雷鳴。這種情形在山中更為多見(jiàn),因?yàn)槠渲兄脖环倍啵瑲庀笕f(wàn)千,不與外界相連。
也許是錯(cuò)過(guò)了方才的降雨,未遭雨欺,也許是看到雨后的青山,一派天然。此刻,詩(shī)人的內(nèi)心越發(fā)舒暢,不禁陶然道:“青山霽后云猶在,畫(huà)出東南四五峰?!笨窗?,那群峰吞吐著云霧,又被云霧所掩覆,唯露兩三點(diǎn)山尖的情景,多像是造物者以云霧為毫,蘸甘霖作墨,鋪蒼穹為箋,即興繪出的一幅鐘靈毓秀的水墨山水圖呵。
能寫出這等玄妙的詩(shī)句,可見(jiàn)詩(shī)人的內(nèi)心早已融入了自然,體悟了天人合一的佳境。很多時(shí)候,你也許會(huì)認(rèn)為此境離自己的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn),因?yàn)槊刻毂疾ㄓ巫哂诩t塵濁世,哪里有時(shí)間靜下心來(lái),走進(jìn)山水,坐看云起,守候一朵花開(kāi)的時(shí)間。其實(shí),這是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。
真正的貼近自然,并非要你遠(yuǎn)離繁華都市,趕赴深山老林,也并非要你清心寡欲,跳出紅塵。而是勸誡我們,莫讓浮世的塵埃蒙蔽了我們的雙眼,莫讓沉重的負(fù)擔(dān)疲憊了我們的身心,莫讓欲望的魔爪束縛了我們的腳步。當(dāng)你彷徨時(shí),當(dāng)你困頓時(shí),當(dāng)你無(wú)措時(shí),不妨抬眸看一朵白云的姿態(tài),低眉賞一朵野花的素美,讓自然溫潤(rùn)的懷抱安定內(nèi)心的焦躁,這也便是一花一世界,一葉一菩提了。
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