站在鏡子面前，注視著鏡子里的自己，是那么陌生，是那么令人生厭。形銷骨立，面容憔悴，須發(fā)不整。照本心來說，如此的形象，我并不介意，但卻無法直視世人的眼光，以這樣的狀態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，總似有把無形的枷鎖將我束縛，使我放不開自己。不敢正視他人。經(jīng)年日久，羞澀，軟弱，卑微更加肆無忌憚侵肌蝕骨，注入我的靈魂。

以前知道嵇康，只知道他被司馬昭所殺，只知道他也許有個《廣陵散》成為絕唱。以前知道阮籍，只知道他的“猖狂”，他的“窮途之哭”近日，費(fèi)了些閑時，隨意翻了翻《竹林七賢》一書，才對他們有進(jìn)一步的了解。從來每人個人都很自大，我也一樣，以為只要去做，就無事不能，從來沒有過“偶像”這種東西。若非要有，那也只是一部動畫片《通靈王》中的人物——麻倉葉，因為他的志向，就是能不為任何事而煩惱，優(yōu)哉游哉得過一輩子?？吹斤岛?，我才知道嵇康才是我偶像。嵇康才真正是一個山野高人的形象，一個不為世俗所滋擾的散仙。對世上的功名利祿全不放在心上，對一切的七情六欲沒有貪戀，一生閑居山中，或與六賢談玄論道，舞文弄墨，切磋音理，恣意酣醉，或遠(yuǎn)涉江湖，游歷山川，采藥養(yǎng)生，尋仙訪道。

所謂“越名教而任自然”。嵇康是不將一切的禮法放在眼里，而阮籍則是或癲或狂，故意踐踏一切的禮法。即使我的偶像是嵇康，但我能做的只能是阮籍，嵇康的灑脫是我所不能夠得，因為真正了解我的人，就知道我是一個脾氣暴躁的火統(tǒng)，我是一個憤世嫉俗的狂生。我一直以來就痛恨所有的規(guī)矩，法則。一般人按照正道去做，我就偏偏從來就要以奇道去完成。大多數(shù)人喜歡怎么樣，我就故意要去不喜歡怎么樣。

我要與這兩位大賢相提并論，恐怕要惹來無數(shù)的恥笑。人家是大文豪，大詩人，大思想家，而我卻一無是處，一文不名。但是我現(xiàn)在想說的只是秉性。

人比人，比死人。嵇康，阮籍，能有這樣的高度，自然因為天資聰穎，嗜書好文，兼之有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而我呢，才智平庸，懶惰厭學(xué)，且僅僅上到高中。

看到鏡子里的自己，不僅形體，甚至連精神上，都那么讓我憎惡。我也曾想博覽群書，運(yùn)筆如風(fēng)，笑談天下，品評時人。難道是現(xiàn)在的社會誘惑太多嗎，難道是現(xiàn)在的生活壓力太大嗎。我的時間都花在哪里去了呢！灑脫的生活：食足果腹，衣足蔽體，宿有片瓦難道真的不足夠嗎，就算求不到伴侶，就算終生寄居籬下又與我何礙？玩兩局游戲，幻想幾盤人生，對現(xiàn)實的我又有什么意思。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

縱覽古今，大器晚成之人不在少數(shù)。就說七賢里的山濤，四十歲才得個郡主簿之職，后歸隱，再入仕，平步青云，位列三公。漢武時的公孫弘，始為縣獄吏，因無學(xué)犯罪免職，后居家苦讀，至六十耳順之年，才征為博士，旋即又被免職，十年后再被征為博士，后為丞相，病死任上。還有那蘇老泉二十七始學(xué)文，后名冠天下，且教子有方，父子三人同列唐宋八大家。追求卓越，成功就會出其不意找上門。

我自然不是想要拿這些人當(dāng)作自己目標(biāo)，或許是一種鼓勵吧，哪怕是一點點的改變，也是好的。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3656696/