【編者按】閑話日本島，一分為二，思維辯證，見(jiàn)解獨(dú)到，思想深刻，給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)客觀的日本印象，耐人思考。這篇閑話內(nèi)容豐富，感情飽滿，幽默風(fēng)趣，頗具小說(shuō)意味，令人肅然起敬。作者遇到的導(dǎo)游是一個(gè)開(kāi)心使者，讓武大郎以這樣的形式如楊貴妃一樣的傳說(shuō)，在日本受到了崇高的禮節(jié)，《水滸》中那個(gè)卑微的武大郎，在日本風(fēng)光無(wú)限，成了活神仙，日本祖先的名字也是他而起，可以拍成電影的閑話，令人捧腹。武大郎到日本的傳說(shuō)確實(shí)是一種用于調(diào)侃的無(wú)稽之談。但它道出了中日之間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期交流而相融的事實(shí)。有所感悟，頗有新意。一篇閑話啟示我們要有日本善于學(xué)習(xí)他國(guó)長(zhǎng)處，發(fā)展自己，后來(lái)居上的勇氣和信心，旨在提起國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，說(shuō)明我們國(guó)家需要的是齊心協(xié)力將物質(zhì)文明與精神文明快速發(fā)展起來(lái)，這是作者想呼吁國(guó)人的心聲，結(jié)尾是整篇文章的精華所在，即升華了主題，又引人思考，給人的警覺(jué)也是不可忽視的。

閑話日本島

一

前些年，我到日本玩了幾天。那一天上午，我跟山本麻里安導(dǎo)游先生在富士山山角下的風(fēng)景區(qū)里閑聊的時(shí)候，他跟我說(shuō)，日本人和中國(guó)人原本就是親戚，他當(dāng)時(shí)對(duì)我所說(shuō)的那一通話語(yǔ)，是人類社會(huì)發(fā)展歷史，還是一些子虛烏有的無(wú)稽之談，這暫且不說(shuō)。今天我坐在辦公室里閑得無(wú)聊，憋悶得難受，也挺鬧心的，就憑著腦海里的殘存記憶，有一句無(wú)一句的把山本麻里安導(dǎo)游先生當(dāng)時(shí)跟我所講的那一番話如實(shí)地敲打出來(lái)，再東一句西一句地寫(xiě)寫(xiě)自己那幾天在日本島上的一些所見(jiàn)所聞，以及自己內(nèi)心的一些感受感悟，借以消磨消磨時(shí)間，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)情緒，釋放釋放這幾天的壓抑情緒。

“先生，您知道不？日本有個(gè)老祖宗，叫武大郎。這個(gè)武大郎就是你們中國(guó)四大古典名著之一《水滸轉(zhuǎn)》中的那個(gè)武大郎。其實(shí)武大郎當(dāng)時(shí)并沒(méi)有死，那天晚上潘金蓮和西門(mén)慶在武大郎家里把武大郎灌醉了之后，就給塞進(jìn)了一個(gè)大木頭箱子里，兩人悄悄地抬著那個(gè)大木頭箱子來(lái)到黃河邊給扔進(jìn)了黃河里，那個(gè)大木頭箱子從黃河入?？谄鞯酱蠛?，在大海里飄來(lái)飄去，鬼使神差地就漂流到我們這個(gè)人煙稀少的日本島上了?！?/p>

山本麻里安說(shuō)到這兒，他停頓了一下，笑瞇瞇地掏出一盒香煙，站起身子，弓著腰，恭敬地遞給我一根，用打火機(jī)給我和他自己點(diǎn)燃香煙，然后他盤(pán)起雙腿又坐到了那塊紫紅色的火山石上，他使勁地往肚子里吸了一大口煙，神態(tài)暇逸地從嘴里吐出了一長(zhǎng)溜青色的煙霧，吐完了肚子里的煙霧后，他又一本正經(jīng)地跟我說(shuō)了起來(lái)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“那個(gè)時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)是封建社會(huì)時(shí)代了。我記得中國(guó)歷史書(shū)上說(shuō)的是宋朝。宋朝的城市那個(gè)時(shí)候都已經(jīng)相當(dāng)繁榮了，物質(zhì)生產(chǎn)和財(cái)政收入都超過(guò)了盛唐。那個(gè)時(shí)候我們這些日本島上還處于奴隸社會(huì)時(shí)期，還沒(méi)有一座像模像樣的城鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)日本群島上有北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)奴隸主，各自管理、統(tǒng)治著幾十個(gè)小部落，各自奴役著十幾萬(wàn)奴隸，武大郎就是讓本州橫濱海灣幾個(gè)奴隸打魚(yú)的時(shí)候給救上來(lái)的，本州的奴隸主見(jiàn)到氣宇軒昂的武大郎，覺(jué)得這是上天給他派來(lái)的一個(gè)活神仙。那個(gè)時(shí)候我們?nèi)毡救说纳聿拈L(zhǎng)得幾乎都是又瘦又小，基本上個(gè)個(gè)皮膚粗糙，黝黑發(fā)紅，武大郎在他們的眼睛里不但是高高大大的一表人材，簡(jiǎn)直就是一個(gè)胖乎乎的白臉大活佛。

武大郎定居本州之后，先是給本州的奴隸主制造了一面醒目的國(guó)旗，接著又陸續(xù)地給本州人造了一些文字。后來(lái)日本和中國(guó)有了密切的商貿(mào)交易往來(lái)之后，本州人才知道，原來(lái)本州這面國(guó)旗樣本的來(lái)源，就是武大郎在中國(guó)山東陽(yáng)谷縣做炊餅生意的時(shí)候，天天在家里和面用的那種長(zhǎng)方形的大面板，面板上放著一個(gè)他天天到大街小巷里去叫賣的那種圓形的小炊餅。武大郎給本州人造的這些文字，原來(lái)都是中國(guó)的一些筆畫(huà)簡(jiǎn)單的漢字，以及一些漢字的偏旁部首。你說(shuō)好玩不好玩？滑稽不滑稽？武大郎這個(gè)足智多謀的老祖宗，也真是挺能逗趣的。武大郎的社會(huì)影響力在日本，就像中國(guó)那個(gè)周武王和姜子牙似的。就是現(xiàn)在，日本哪一個(gè)城市里和鄉(xiāng)村中幾乎都有他老人家的神廟。日本人歷歷代代都在供養(yǎng)著武大郎這個(gè)大活佛，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候就要燒香磕頭拜祭他，求他保佑日本人的生活越過(guò)越好。

武大郎幫助本州的奴隸主訓(xùn)練軍隊(duì)，把他自己自創(chuàng)的一路揉面拳和一套奇妙無(wú)比，爆發(fā)力極強(qiáng)的七式炊餅火焰掌教給了士兵們，訓(xùn)練士兵們的搏擊技能。本州奴隸主封武大郎為神武大將軍，讓他率領(lǐng)本州軍隊(duì)四處征戰(zhàn)，在不到三年的時(shí)間里，武大郎就率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了北海道、四國(guó)、九州那三個(gè)大奴隸主，并且還接管了一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小部落，統(tǒng)一了日本群島。武大郎率領(lǐng)軍隊(duì)凱旋歸來(lái)之后，本州奴隸主不但把他的三個(gè)寶貝女兒一起都嫁給了武大郎，過(guò)了一段日子，還把王位也傳給了武大郎，武大郎名正言順地當(dāng)上了日本群島的第二代國(guó)王。

武大郎在中國(guó)是個(gè)沒(méi)有什么文化素質(zhì)，又讓老婆給戴上綠帽子的王八，可他當(dāng)時(shí)在日本島上卻是一個(gè)人人都敬畏的活神仙。別的一些豐功偉績(jī)我就不用一一地都和你細(xì)說(shuō)了，現(xiàn)在我就光跟你說(shuō)說(shuō)我們?nèi)毡救嗣值膩?lái)歷吧。

當(dāng)時(shí)日本群島上一些王公大臣的家里生了小孩，他們都要去請(qǐng)武大郎給孩子起個(gè)名字，因?yàn)檫@是一種莫大的榮耀。武大郎他自己是大郎，他的大老婆生的頭一個(gè)男孩子，取名叫二郎，后來(lái)他的那兩個(gè)小老婆又生了幾個(gè)男孩子，他就按照他們的歲序三郎、四郎、五郎的往下排。直到現(xiàn)在，日本人誰(shuí)也不敢給自己家里的男孩子起名叫大郎。武大郎十分喜歡吃水果，認(rèn)為女兒只能算是半個(gè)兒子，所以他的老婆們生的那些女孩子，就起名叫杏子、桃子、栗子什么的。別人家里生的小孩子，武大郎那就更是隨心所欲地給人家的孩子起名了。誰(shuí)家的小孩子是在海邊或者河岸上出生的，他就給人家的小孩子起名叫渡邊。誰(shuí)家的小孩是在井邊上出生的，他就給人家的小孩起名叫井上。我們?nèi)毡镜膰?guó)旗、文字和人的名子就是這么來(lái)的……”

日本人究竟是不是中國(guó)人的親戚，日本的貴族是不是武大郎和那幾個(gè)野性未退的女人生下的雜交種，這些問(wèn)題都不重要。重要的是現(xiàn)在的日本是全球最富裕、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和生活水平最高的國(guó)家之一。GDP方面，2008年，按照國(guó)際匯率計(jì)算的話，日本國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4.844萬(wàn)億美元，僅次于美國(guó)，居世界第2位，占世界GDP的比例為8.1％。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值美元，是世界第19位。若以購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第3位（次于美國(guó)和中國(guó)），人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是世界第16位。

我并不是一個(gè)崇洋媚外，長(zhǎng)他人威風(fēng)，滅自己志氣的人，況且人所周知，中國(guó)的發(fā)展?jié)摿h(yuǎn)超日本，未來(lái)的中國(guó)的綜合國(guó)力也將會(huì)把日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，可目前日本的經(jīng)濟(jì)這一些實(shí)實(shí)在在的事情就明明地?cái)[在了我們的眼前，這不能不讓我們這些熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)生活的老百姓深思，不能不讓我們琢磨琢磨，這究竟是為什么？我們中國(guó)人的老祖宗，堯、舜、禹、孔子、孟子……他們即使再有本事，再了不起，再偉大，那也是老祖宗的事情，如果我們現(xiàn)在不再繼續(xù)偉大下去，那還有什么實(shí)際意義。我們老百姓，其實(shí)就是全地球上的老百姓，需要的都是一種人際關(guān)系和諧，物質(zhì)豐富、精神文明的社會(huì)生活。我們中華大民族，至上而下，齊心協(xié)力地把我們國(guó)家的物質(zhì)文明、精神文明都快速地發(fā)展起來(lái)，家家戶戶都過(guò)上小康生活，這才是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的硬道理。

二

在日本島上那幾天，我走馬觀花地逛了幾個(gè)城市和一些著名風(fēng)景區(qū)。說(shuō)實(shí)在的，什么東京、大板、神戶、京都、名古屋，什么中華街、新干線、富士山的，這些對(duì)我都沒(méi)有什么很大的吸引力。那幾天我只不過(guò)就好像是到了我國(guó)的華東五市、云南的玉龍雪山又玩了一遍而已。話是這么說(shuō)，可在日本島上轉(zhuǎn)悠了那么一大圈，也還是轉(zhuǎn)悠得我的感觸頗深。

那一天的晚上，我們幾個(gè)同事一起喝完酒，他們幾個(gè)人在賓館里打牌玩，我閑著沒(méi)有什么事情可干，便一個(gè)人信步走出了賓館大門(mén)，隨意地在附近的馬路上，大街小巷里逛游著玩，盡管我聽(tīng)不懂日本話，可認(rèn)得幾個(gè)日本字，也就不怕走迷了什么路。再則是身上沒(méi)有多少錢(qián)，也不但心能遇到什么意外的危險(xiǎn)。況且我還挺自信的，因?yàn)樽约旱膫€(gè)頭不高，只要不開(kāi)口說(shuō)話，那些日本人還以為我是武大郎轉(zhuǎn)世哪。

那天晚上，我逛著逛著無(wú)意之間就逛到了東京的紅燈區(qū)。紅燈區(qū)是妓女窩，也是日本老百姓買(mǎi)賣各種觀賞狗的地方。妓女、觀賞狗混雜街，這種怪現(xiàn)狀是不是挺滑稽的？是不是有些諷刺意味？反正當(dāng)時(shí)我琢磨了好半天，覺(jué)得挺搞笑的，腦子里還想象了許多事情給自己找樂(lè)子開(kāi)心。

在紅燈區(qū)漫步了將近一個(gè)多小時(shí)，除了欣賞欣賞狗店里那些漂亮的小狗，隨口問(wèn)問(wèn)小狗的價(jià)錢(qián)之外，就是漫步在馬路邊的人行道上，觀賞東京的夜景，看幾眼打扮得花枝招展，來(lái)來(lái)往往，進(jìn)進(jìn)出出妓院里的那些日本男女。那一段時(shí)間里，沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)醉漢頭耍潑，也沒(méi)看見(jiàn)一起爭(zhēng)風(fēng)吃醋，打架斗毆的人。心里尋思著，日本人嫖妓的地方也安靜得像個(gè)大劇院，像個(gè)大茶館，這倒也還真是一種挺令人玩味的社會(huì)風(fēng)情。

第二天早上，我們離開(kāi)東京來(lái)到了富士山。富士山海拔3776米，坐落在山梨縣和靜岡縣之間，這是一座休眠了許多年的大火山，是日本島上最高的山峰，在天氣晴朗的時(shí)候，人們站在東京和橫濱任何一個(gè)空曠的地方，抬起頭來(lái)都能瞭望到這座朦朦朧朧的神奇火山。在富士山山角下的一所風(fēng)景區(qū)里，我跟山本麻里安導(dǎo)游先生閑聊了一陣子之后，就獨(dú)自一人悠閑地逛著玩，在一條小路上閑逛的時(shí)候，忽然感覺(jué)著嗓子里有點(diǎn)痰，就隨口往地上吐了一口，這個(gè)時(shí)候一個(gè)風(fēng)景區(qū)里的日本清潔工連忙跑了過(guò)來(lái)，他蹲下身子，很麻利地用衛(wèi)生紙把那口黑痰給清除干凈，然后站起身子，沖著我這個(gè)外國(guó)人微微地笑了笑。雖然他的笑容并沒(méi)有什么嘲笑、輕視、厭惡我的那種傷人自尊的意味，可我的臉當(dāng)時(shí)卻刷地一下子就紅了，從脖子一直紅到了腳后跟。

從那一刻開(kāi)始，我這個(gè)平時(shí)不太注意環(huán)境衛(wèi)生的粗人，不管到了哪里，到了什么地方，都不會(huì)再隨口往地上吐痰了。在日本島上游玩了幾天，我所看到的市容市貌環(huán)境衛(wèi)生比南韓首爾市還要好一些，別管是哪個(gè)鬧市中，哪條街道上，還是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)里，都整潔干凈得令人難以置信。我心里不服氣，開(kāi)始暗自挑剔，專門(mén)注意一些犄角旮旯的地方，比如房屋與房屋之間窄窄的過(guò)道，民房院落里堆放雜物的地方，其結(jié)果讓我汗顏。這個(gè)國(guó)家的環(huán)境衛(wèi)生真是徹頭徹尾的整潔，就連公共廁所里都很干凈，都沒(méi)有什么異味。講衛(wèi)生，講次序，講禮貌，講文明，儼然已經(jīng)成為日本島上男女老少的日常生活習(xí)慣了。過(guò)去我只要看見(jiàn)日本人，心里就不舒服，怒氣就不打一處來(lái)，對(duì)日本人特別反感。這回在日本島上看到一些普通老百姓，一個(gè)個(gè)都挺講禮貌的，對(duì)游客的那種面目神情都顯得挺友好的。其實(shí)全世界各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族的老百姓，從古到今都是一些勇敢、善良、勤勞的好人，只不過(guò)為政客所蠱惑，不知不覺(jué)參入到罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而助紂為虐。

戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的游戲，政客們過(guò)去、現(xiàn)在犯下的滔天罪惡，必然受到了世人的長(zhǎng)久憤恨與批判。人世間里的邪惡政客，都是妖魔鬼怪脫生出來(lái)的鬼怪東西，他們無(wú)論走到哪里去，到了什么地方，都要禍害老百姓。狗，走遍天下吃屎；狼，走遍天下吃肉。人類確實(shí)是不容易改變它們天生的習(xí)性。人和動(dòng)物是不能相提并論的，可現(xiàn)在這個(gè)世界上就是有那么一些政客，他們所做的那些事情，確實(shí)是還不如一些牲畜，禽獸不如的政客到處都有，這就是我們這個(gè)真實(shí)的人類社會(huì)。

上個(gè)世紀(jì)，日本帝國(guó)主義侵略者，在我國(guó)犯下了不可饒恕的滔天罪惡，特別是在我國(guó)南京慘無(wú)人道的那場(chǎng)屠殺手無(wú)寸鐵的老百姓，我們每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那一段血海深仇?，F(xiàn)在有許多日本人，特別是年輕人，他們幾乎都不知道他們國(guó)家上個(gè)世紀(jì)在亞洲地區(qū)所犯下的那一些滅絕人性的罪行。這是怎么一回事？原來(lái)是日本政府的政治教育行為，他們不敢讓他們的子孫后代了解到他們那一段殘暴血腥的歷史。日本政府這種狹隘的、篡改歷史的愚蠢行為，已經(jīng)遭到了全世界熱愛(ài)和平人民的反對(duì)和譴責(zé)。

德國(guó)和日本都是二戰(zhàn)時(shí)期侵略者的罪魁禍?zhǔn)?，但兩?guó)對(duì)于二戰(zhàn)歷史的認(rèn)知和態(tài)度卻是天壤之別。德國(guó)公開(kāi)承認(rèn)罪行并請(qǐng)求世界人民的寬恕，他們不推卸責(zé)任，嚴(yán)格遵守領(lǐng)土、賠償?shù)葢?zhàn)后協(xié)定，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了比較徹底的清算，還拍了不少反思二戰(zhàn)的電影，對(duì)二戰(zhàn)罪行有一個(gè)深刻的全民的反思，并勇于承擔(dān)責(zé)任，法律規(guī)定不能宣揚(yáng)希特勒的言行，學(xué)校教育學(xué)生正確對(duì)待歷史，在世界上重新贏得了一些國(guó)家的信任，還曾被評(píng)為世界上最受歡迎的國(guó)家之一。

日本戰(zhàn)后沒(méi)有改變天皇制度，沒(méi)清算軍國(guó)主義，他們不僅如此，日本政府還把最突出的一些戰(zhàn)犯放在靖國(guó)神社里公開(kāi)瞻仰，這與德國(guó)把法西斯集中營(yíng)作為戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的舉措截然相反。日本的靖國(guó)神社里現(xiàn)在還供奉著14名二戰(zhàn)時(shí)期甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位。日本當(dāng)政首相小泉純一郎，每年都要領(lǐng)著一些政府要員去參拜那些十惡不赦的妖魔鬼怪，他們的拜鬼行動(dòng)已經(jīng)觸犯了眾怒，招到了日本和世界各個(gè)國(guó)家廣大民眾的強(qiáng)烈抗議和憤怒譴責(zé)。他們參拜靖國(guó)神社，純粹就是在走一條死鬼橫生的小胡同。一個(gè)國(guó)家的當(dāng)代政治領(lǐng)導(dǎo)人，參拜人神共憤的鬼怪東西，他的政治生涯那是絕對(duì)長(zhǎng)不了的事情。

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