早在中學(xué)時(shí)期，就對(duì)柏楊先生《丑陋的中國(guó)人》的論述所嘆惋折服，直覺(jué)柏楊先生真實(shí)一位類似魯迅先生一樣敢于剖析自己的真正民族脊梁。魯迅的文章，俺摘抄了不少，柏楊的《丑陋的中國(guó)人》，俺也居然一字不漏地抄寫(xiě)了一遍。

魯迅和柏楊一樣，喋喋不休地述說(shuō)著國(guó)人的病癥或丑陋，他們兩人的身心，或許同樣飽受與國(guó)人一樣的疾病所折磨，感同身受之余，努力掙扎著，拼命吶喊著，一面宣泄著自己的憤懣，一面叫喊于生人中希冀喚醒族人。

或者柏楊正是看了魯迅的一系列文章，這也才寫(xiě)下類似“阿Q”般的文字。阿Q，就是丑陋的國(guó)人，也就是我們自己。每當(dāng)閑暇再翻讀這些文章，直覺(jué)感到“陰森森的鬼氣”襲人。

難道這阿Q真的是丑陋的我們自己？

數(shù)千年來(lái)，國(guó)人一直處于封建專制統(tǒng)治之下，生活在矛盾江湖中，品傳著戲里帝王的風(fēng)流。

奴化統(tǒng)治或愚民教育是這數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)，百姓人家渴望的是傳宗接代、登科及第和光宗耀祖，官吏則是追名逐利、升官發(fā)財(cái)好衣錦還鄉(xiāng)，帝王將相則是亂政弄權(quán)、貪贓枉法極盡婬恥奢靡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

國(guó)人的這種傳統(tǒng)，或許真的是一種民族基因傳承吧！這也是數(shù)千年來(lái)自我異化分化的結(jié)果吧——類似血親繁殖一樣，最終基因缺陷越來(lái)越明顯，基因發(fā)生異變和蛻化，最終導(dǎo)致國(guó)人的思想文化也越來(lái)越腐朽墮落！

魯迅也罷，柏楊也罷，還有諸多的文學(xué)大師，專家學(xué)者們，也不過(guò)是拾人牙慧，又或是無(wú)病呻吟，國(guó)人的種種病癥，其實(shí)每個(gè)人自己都知道，只是不敢或沒(méi)能去揭示真正的病原。

文學(xué)或文化，因其所占的高度和視角不同，甚至涉及意識(shí)形態(tài)或涉政，其結(jié)論必然有所不同。

國(guó)人們除了謾罵沫咒爭(zhēng)吵之外，誰(shuí)也沒(méi)有開(kāi)出對(duì)癥的方子。即便有一些學(xué)者清流提出諸多意見(jiàn)，也大多是隔靴搔癢的陳知舊見(jiàn)，難以找到真正治療國(guó)人病癥的藥方來(lái)！

如同魯迅或是柏楊一般，除了貶斥、嘲諷或痛惜之外，真的只留下我的嘆惋和悲戚了。

重疾還需名醫(yī)大師下猛藥才能標(biāo)本兼治。曾經(jīng)有一位被稱為偉大導(dǎo)師的文學(xué)家，發(fā)動(dòng)了“文化大革命”，乖乖滴隆冬，各種疑難雜癥糾纏之下，在神圣而莊嚴(yán)的威逼之下，國(guó)人只剩下了懦弱和悲鳴！

國(guó)人的思想背負(fù)沉重的政治烙印，而傳統(tǒng)文化中毒太深，當(dāng)面對(duì)暴力、脅迫、殺戮、侮辱和強(qiáng)奸之時(shí)，懦弱的本性迫使國(guó)人屈服、容忍、妥協(xié)甚至茍且偷生。一代代傳承之后，奴性的基因成為國(guó)人難以抹去的印記。

奴性基因，這是國(guó)人文化基因歷經(jīng)痛苦和災(zāi)難異變的結(jié)果，這也是國(guó)人諸多病癥的根源。現(xiàn)在重要的不是去糾纏或爭(zhēng)論有些啥毛病，而是設(shè)法將這奴性基因給閹割了！

一個(gè)不爭(zhēng)的歷史事實(shí)是：一個(gè)民族的融合興起往往同時(shí)就意味著一個(gè)偉大民族文明的興盛！

秦漢統(tǒng)一華夷蠻貊，最終締造了漢唐盛世。宋遼、宋金、宋元之間的對(duì)峙，經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)，卻因?yàn)槲墓倥獧?quán)，最終蒙古人入主了中原，并實(shí)行種姓統(tǒng)治，民族未能大融合，最終蒙古帝國(guó)也沒(méi)能造就文明奇跡。大明王朝時(shí)期，與蒙古人對(duì)峙，實(shí)際也未能完全實(shí)現(xiàn)中華民族大融合，雖然富甲天下，除了錢錢比人家多以外，倒是處處被人欺凌。大清王朝繼承大明衣缽，開(kāi)疆拓土，也算盛極一時(shí)，中華民族因明末清初的戰(zhàn)亂殺戮，億萬(wàn)民眾在那段時(shí)期死去，倒也推動(dòng)了中華民族的大融合，也因而才有康乾盛世的到來(lái)。

別的不說(shuō)，說(shuō)說(shuō)美利堅(jiān)人，這個(gè)民族是近代由歐洲民族主體與世界各地民族融合而成的新興混合民族，這個(gè)新興民族現(xiàn)在擁有四億民眾，其成為世界霸主，引領(lǐng)世界文明之巔，這是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。

回來(lái)看看國(guó)人的現(xiàn)在，大陸中華人倒也基本融合，但因民族政策和國(guó)際國(guó)內(nèi)方方面面的原因，導(dǎo)致出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)的情形。至今中華人還未完全統(tǒng)一起來(lái)，也未能大膽吸納世界民族中的優(yōu)秀基因，國(guó)人在害怕中逃避自己，甚至逃離了自己的家園，僑居異域。

國(guó)人無(wú)法也不能回避國(guó)人自我基因中的負(fù)面因素，承認(rèn)奴性基因的存在，這才是正視自己的勇毅。

國(guó)人需要自由、平等和民主，但國(guó)人基因中更需要秩序。因?yàn)樵谂曰驔](méi)有閹割掉之前，所謂的自由、平等或民主，都將成為動(dòng)蕩的種子。

奴性基因，迫使國(guó)人在怯懦中失去信仰和誠(chéng)信。

中國(guó)夢(mèng)，如果國(guó)人不能理性地面對(duì)“奴性”這一殘酷的“痛苦”事實(shí)，所謂的復(fù)興，最終也就成了阿Q的精神，自我安慰罷了。

這里只是談奴性文化基因，當(dāng)然國(guó)人優(yōu)越的文化基因也是世界民族文化基因中的優(yōu)越基因，我們既要揚(yáng)，也要棄。

病癥既是文化基因，那么閹割的方法自然是重新整編思想文化典籍，揚(yáng)善棄劣，同時(shí)吸納世界各民族優(yōu)秀文化，經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、政治交流的同時(shí)強(qiáng)化深入人文交流。

文化基因，是根植于血緣傳承的。這是現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋卻又不得不承認(rèn)的事實(shí)。

美利堅(jiān)民族是最新興混合民族；日本民族是典型的血親傳承民族；猶太民族是謹(jǐn)慎通婚傳承的優(yōu)秀古老民族；歐洲除英國(guó)還保留傳承之外，其余歐洲民族大多融合了，這也才有歐盟的出現(xiàn)；斯拉夫民族主要以俄羅斯族為傳承體現(xiàn)，其文化基因可見(jiàn)不一般；印度民族則基本沒(méi)實(shí)現(xiàn)民族融合；中華民族大融合趨勢(shì)越來(lái)越明顯，但民族融合不應(yīng)只在國(guó)人之內(nèi)，而是應(yīng)當(dāng)慎重吸納世界優(yōu)秀民族精華，加強(qiáng)人文交流，真正實(shí)現(xiàn)世界民族大融合，這樣形成的新興民族群體，才是人類的未來(lái)，也才是國(guó)人現(xiàn)在的未來(lái)，中國(guó)夢(mèng)也才能成為世界夢(mèng)！

一個(gè)無(wú)法掩蓋的歷史現(xiàn)象：

1、早期中華人被迫成為奴隸移居異域，后來(lái)成為華裔；

2、近代因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被迫移居海外成為移民；

3、國(guó)共時(shí)期則因?yàn)檎卧蜻w徙海外成了流民；

4、改革開(kāi)放后則是留學(xué)移民；

5、其后則因意識(shí)形態(tài)原因出現(xiàn)政治流民；

6、隨后則出現(xiàn)文化移民和經(jīng)濟(jì)移民；

7、當(dāng)前則是富賈權(quán)貴腐敗移民。

當(dāng)出現(xiàn)海外異域人士大量移民中華的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)就實(shí)現(xiàn)了，世界夢(mèng)也就來(lái)了！

鳳凰涅槃，惟浴火方能重生！

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