獨

6月2日就是端午節(jié)了。再過八天。
大約在戰(zhàn)國時代的公元前340年,距今2354年的一天,出生于湖北秭歸樂平里一個貴族家庭的屈原獨自來到湖南泊羅江邊,抱起一塊石頭,縱身投入江里自盡,死于農(nóng)歷5月初五日,人們在這一天紀念他,即端午節(jié)。孤魂泣咽訴說著千年來的孤獨與無奈??沼幸簧砦牟膳c智慧卻無人賞識,只有仰天長嘆,獨居寒窯,冷暖自知。對江酌酒,輕嘆舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。屈原獨去。
漠一個人背著大包小包經(jīng)歷過友情、愛情、親情、欠了許多恩情,一個人走到生命的最后,哪怕跪著也要走完寂寞、孤單。與屈原不同的是繼續(xù)在獨行。
有個人在拼命交際,尋找生命的支點;有個人在舞廳放縱自己;有個人在構(gòu)筑未來人生職業(yè)計劃;有個人在尋覓愛情,尋求感情寄托;有人在孤單地想著心事。獨自做事。
一個人在孤獨的夜晚,一個人孤獨地慢無目的走著,唱著孤獨的歌謠,看著孤寂的路燈,喝著孤獨的啤酒,對月成孤立獨影,盡情抒發(fā)著孤獨者的情懷,固化著孤獨的思維習慣,登上昏暗燈光的夜晚公交車,獨自坐在窗口,瀏覽夜色里的孤寂背影,不時有單騎路過,一閃而逝,下了車,獨自走進冰涼的獨窟蝸居。
在孤單的屋里,過著孤獨的生活,茍延殘喘。曾經(jīng)失去過生活的勇氣,無臉面對人。不是因為偷盜,不是因為失戀,而是因為自己故意與家里親情失聯(lián),沒有親情,沒有熟人,沒有一個可以述說的伙伴,孤寄著、落謨著、沉默著、在外地,在喧鬧的春節(jié)里,不回家,一個人堅守著信念,摸索人生的極限。那時,孤獨已然混成為身體血肉,渾然一體,密不可分。工作閑暇,盡情享受自由的空氣,自由的時間、空間,想去浪漫流浪,想去天涯海角,想去巴黎斜塔,想去密西西比河。想去南極看極地之光,想去北極看無際的冰川,去美國體驗颶風,去好望角體驗熱浪燒烤。最后,那里都沒有去,在原地畫圈。每個人 都是孤獨的生,孤獨的死,沒有例外。有個人陪伴在身邊,給些安慰罷了。都是虛幻。人生一場夢。什么都隨著時間消失。孤單、孤獨,離開人腦,一切都不存在。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
獨處升華。獨處就是一種境界。釋迦牟尼獨思默想,大徹大悟,頓悟成佛。穆罕默德獨居洞穴,晝夜沉思,看透了塵世的虛偽浮華而從耶和華創(chuàng)立伊斯蘭教,奠基《古蘭經(jīng)》。耶穌忍受極度孤獨,洞察人世而成宗教領(lǐng)袖。
普通人從屋里走出來,走向廣場,跳起佳木斯快樂操;年輕人聚在廣場,隨著歡快節(jié)奏翩翩起舞,度過快樂時光。個人融入社區(qū),融入大眾,放下雜念,放下私心,放下生活巨大壓力,輕松與他人合作,享受集體親情氛圍,儼然一個大家族樂融融。
從此 個人不在孤單。
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