紹興印象之---大禹之風(fēng)
“北有黃帝陵,南有大禹陵?!?大禹陵,位于浙江紹興城東南稽山門外會稽山麓,距市區(qū)僅3公里,相傳是我國古代治水英雄大禹的葬地。周圍群山環(huán)抱,奇峰林立,青翠欲滴,若耶清流潺潺東去,是真正的山清水秀之地,使大禹陵更顯凝重而壯觀。郁郁蔥蔥的會稽山旁的黃色殿宇,屋群高低錯(cuò)落,各抱地勢,氣勢宏偉。大禹是中華民族的先祖,由他們所開創(chuàng)的基業(yè),傳承的精神世世代代生生不息,成為民族精神的偉大象征,瞻仰祭奠他們,緬懷他們的偉大功績,繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品德,激勵(lì)民族的炎黃子孫繼往開來,弘揚(yáng)民族精神,是具有非凡的意義。
大禹陵本身是一座規(guī)模宏大的古典風(fēng)格建筑群,占地達(dá)40多畝,景區(qū)由禹陵、禹廟、禹祠三大部分組成。禹陵面臨禹池,前有石構(gòu)牌坊,過百米甬道,有“大禹陵”碑亭,字體敦厚雋永,為明嘉靖年間紹興知府南大吉楷書并勒石,豪放而雄渾,有頂天立地之氣概。漆以朱紅,耀眼奪目。碑前的兩棵百年盤槐,夏天碧綠蔥蘢,冬則虬枝如鐵。禹廟在禹陵的東北面,坐北朝南,是一處宮殿式建筑,始建于南朝梁初,歷代屢建屢毀。現(xiàn)在看到的大殿建筑系1934年重建,其他部分大多是清代重建,保留明代建筑規(guī)模和清代建筑風(fēng)格。禹祠是夏王朝第六代君王少康封其庶子無余赴此守護(hù)大禹陵時(shí)創(chuàng)建,是定居在禹陵的姒姓宗族祭祀、供奉大禹的宗祠。禹祠內(nèi)陳列著《大禹治水》、《稽功封賞》磚雕,大禹塑像等,眾多的遺跡照片和《姒氏世譜》及記載歷代祭禹情況的《祀禹錄》。
其中軸線建筑自南而北依次為:照壁、岣嶁碑亭、午門、拜廳、大殿,建筑依山勢而逐漸升高。大殿為重檐歇山造,巍然聳立,殿背龍吻鴟尾直刺云天,背面“地平天成”四字為清康熙題跋。殿內(nèi)有大禹塑像高5.8米,殿前左右兩廡分設(shè)東漢太守馬臻、明代知府湯紹恩治水功績展覽,雍容大度,光彩照人。像前楹柱上書“江淮河漢思明德,精一危微見道心”的對聯(lián)。大殿之東小丘上有“窆石”,石上有漢唐以來的眾多銘文。
經(jīng)歷各個(gè)朝代的整修擴(kuò)建,大禹陵至今已成為江南地區(qū)著名的風(fēng)景名勝之地,會稽山麓茂密的樹林,沿陵道進(jìn)入即可見一片規(guī)模宏大的古建筑群依山而立,氣勢非凡,顯示出一派帝王陵園所特有的氣概。抬眼即見牌坊上“大禹陵”三個(gè)蒼勁大字,道邊亭柱上及牌坊門樓到處都可見歷代的名人題詞,石刻墨跡似乎還散發(fā)著悠悠的沉思。走在青石板鋪就的神道,兩旁陳列著12對神獸,過禹貢橋、青石欞星門,拾級而上,便到達(dá)“大禹陵”碑亭,兩旁翠柏蔥郁,著由整塊石頭雕塑的熊、野豬、三足鱉、九尾狐、應(yīng)龍等石刻神獸形態(tài)各異的分列神道兩側(cè),守衛(wèi)著陵園,也迎來送往著拜偈的游客。
大禹陵就是古代治水英雄大禹的葬地,夏禹是上古時(shí)代一位偉大的治水英雄,是中國第一個(gè)王朝,夏朝的開國之君,被后人尊為“立國之祖”。 紹興還是大禹那時(shí)活動的主要場所之一,至今還留有一些遺跡可尋?!按笥碇嗡?,三過家門而不入”,諸如此類的傳說故事至今還激勵(lì)著人們,歷朝各代的子民為了紀(jì)念他修建了大禹廟,禹祠,牌坊,眾多的雕塑,碑帖頌揚(yáng)了大禹精神及其豐功偉績。大禹陵已成為歷代皇帝或委派的大臣瞻仰祭拜的重要場所。陵區(qū)內(nèi)所有設(shè)立的宗廟殿宇都圍繞著大禹的功績,后人為了紀(jì)念大禹而留下寶貴的物質(zhì)遺跡,整個(gè)景區(qū)黯然是一座龐大的紀(jì)念館,透著遠(yuǎn)古的幽思,無不對大禹的精神所感染。
進(jìn)入陵園,午門前有岣嶁亭,高近4米,刻77字,內(nèi)容為歌頌大禹治水之功,字體奇古,碑文傳為夏禹治水時(shí)所刻 。廟東側(cè)有石亭,中設(shè)略呈圓椎狀的石一塊。石高2米,頂端有圓孔,傳為禹下葬時(shí)所用。石上刻有古隸,又有宋元題刻。廟周群山逶迤,蒼翠繞合,廟宇高瓦飛檐,紅墻四圍,氣象莊嚴(yán)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
走在陵園的每個(gè)地方隨處都可見到為紀(jì)念大禹而設(shè)立的各種石刻畫像,其莊嚴(yán)宏偉不得不對大禹肅然起敬,為歷史上有這樣的一位民族英雄而敬仰。大禹在紹興的治水經(jīng)過大致的展示在游客眼前。禹廟是歷史上最悠久的祭祀、供奉大禹的廟宇,據(jù)說始建于禹的兒子啟。整個(gè)廟宇順山勢而逐步升高,房舍高低錯(cuò)落有致,雄偉而壯觀,預(yù)示著民眾對大禹的敬仰。殿宇內(nèi)的斗拱,梁柱上的繪畫質(zhì)樸而自然,構(gòu)圖精細(xì),人物場景清晰,從照壁,拜廳,大殿依次進(jìn)入,映入眼簾的都是大禹在各階段的事跡,大致可了解治水的艱難歷程。
大禹治水是一項(xiàng)創(chuàng)舉,原來以堵治水的方式無法解決水患,更加助長了洪水的毀壞力,使生命財(cái)產(chǎn)蒙受更大的損失,大禹遍察民情,結(jié)合地理特點(diǎn),觀察洪水走向,制定了以改堵為疏的方法,終于治水成功,解決了歷年來的水患難題?!按笥碇嗡四暧谕?,三過家門而不入”,神州大地遍布了大禹治水的足跡,“禹東巡狩至于會稽而崩”,安葬在會稽山麓,就是現(xiàn)在的大禹陵。經(jīng)過數(shù)千年的修繕整補(bǔ),現(xiàn)在的陵園更加恢弘雄壯,一派莊嚴(yán)肅穆,帝王及歷代名人的題詞頌揚(yáng)更是使景區(qū)具有了文化的底蘊(yùn)。
沿著蜿蜒的山道逐級登山,周圍樹木蔥郁,濃密的森林覆蓋整個(gè)山體,抬眼望去山頂大禹的銅像屹立于山巔,鎮(zhèn)守著一方的平安。在走近銅像邊緣,油然而生一股敬意,為這位偉人的歷史功績感到中華民族的力量。大禹銅像高21米,手持木梠,腳踏巨舟,雄偉的身軀屹立在石帆山頂,一幅躬身勞作的形象。銅像坐南朝北,深邃的目光俯視著中華大地,還象當(dāng)年那樣巡視著這片熱土,心系民眾的疾苦。站在山頂,極目眺望,群山連綿,綠浪翻騰,山下陵園景區(qū)殿宇房舍依山錯(cuò)落有序,碧綠的河水環(huán)繞,更顯澄明清澈,極盡幽思之感。
大禹陵在每年農(nóng)歷的三月初五及公歷4月20日都有民間團(tuán)體的祭祀活動,每5年進(jìn)行一次大型的公祭,屆時(shí)各界要人以極為隆重的方式來緬懷這位偉大的帝王,民族的英雄。禹陵廣場是舉行祭祀典禮活動的場所,廣場中央矗立著鐘亭和鼓亭,鐘敲12下代表12億中華炎黃子孫,鼓打56下代表56個(gè)民族,九鼎臺的浮雕墻記錄了大禹生平的一些事跡經(jīng)過,浮雕墻上擺放著九只大鼎,代表九州,顯示國家統(tǒng)一,政令統(tǒng)一的象征,成語“一言九鼎”出處就于此矣。
公祭典禮盛況空前,鼓樂齊鳴,祭祀人員穿著古服,神情莊重的進(jìn)行著祭祀的禮節(jié),表達(dá)對大禹的由衷敬仰。“江淮河漢思明德,精一危微見道心”,是康熙帝1689年祭大禹時(shí)所題,由沙孟海題寫。“績奠九州垂萬世,統(tǒng)承二帝首三五?!睘榍?751年下江南祭大禹時(shí)所寫,諸如此類無不表達(dá)緬懷大禹的萬世功績,這些墨跡已成為永久的紀(jì)念,對世代子孫最大的鞭策,激勵(lì)著華夏子孫不忘先祖為我們創(chuàng)立的美好江山,把他們的無私忘我的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,世世代代傳承下去,致力于山河的治理,恢復(fù)自然環(huán)境,共同建設(shè)我們的美好的家園。
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