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“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?，在塵世太久了，人心會(huì)為形所役，仿佛心靈被一層層蛛網(wǎng)籠罩著。我想陶淵明在寫《歸田園居》的時(shí)候，內(nèi)心里一定充滿了惆悵和悲涼。不然他不會(huì)在《歸去來兮辭》里更發(fā)出“悟已往之不諫，知來者之可追”的深切感嘆。觀照當(dāng)今時(shí)代，我們的生活又怎么樣了呢？

如今很多人都認(rèn)為傳統(tǒng)文化大廈已然坍塌，而文化的重塑又前路漫漫，更不要說面對(duì)“英雄主義時(shí)代的隱退，高層精英文化的失落，理性主義權(quán)威的弱化，人類精神家園的困惑”等境況。如果信仰還在，那還有希望擁有美好未來的機(jī)會(huì)，可我們的信仰在哪兒呢？我們心靈又在哪里得到皈依呢？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們茫然無措。我也不知道還有多少人，在忙碌的奔波之余，在夜深人靜的時(shí)候，對(duì)傳統(tǒng)文化的《四書》、《五經(jīng)》在加以研讀，對(duì)儒、釋、道、法的深沉內(nèi)在予以關(guān)注。我們惟看到的是人的內(nèi)心世界在慚至消失，那真誠(chéng)，摯愛，牽掛，思念、送別的感情哪里去了，那賞月、聽簫，看夕陽遠(yuǎn)山的優(yōu)雅情調(diào)哪里去了，那品茗，撫琴，吟詠的詩意情懷哪里去了？如今還有多少人因?yàn)?a target="_blank">等待親人而甘愿“獨(dú)倚望江樓”？”還有多少人真心地希望與愛人一起“共剪西窗燭“？還有多少人聽到鄉(xiāng)音會(huì)生起“何處是歸程”的念頭呢？更不要說對(duì)生命的內(nèi)在意義的終極追問，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，你只能無語寄歸鴻了。

現(xiàn)實(shí)讓我們感覺到有些恐懼。注重私欲的心機(jī)，波詭云譎的商戰(zhàn)，爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng)，老人倒地不敢扶助，各自打掃門前雪，見人只說三分話，這樣的人性已經(jīng)危及到我們的民族形象了。既然人們的精神世界日慚空虛，情感慚至淡漠，因此就必須加以改變，我想那就從人的情感與生活開始，去喚回文化與精神的美麗吧。我認(rèn)為人最簡(jiǎn)單而又最寶貴的情感莫過于質(zhì)樸，質(zhì)樸是什么？是人的天真自然，心無旁念，任生命縱橫往來的狀態(tài)，愛就愛了，君心永恒，喜歡就喜歡了，不要三心二意，思念就思念了，那就深深的牽掛與懷想。質(zhì)樸應(yīng)是一切情感之美的基礎(chǔ)。我認(rèn)為培養(yǎng)人的質(zhì)樸情感或許是一條看似平淡但并不平凡的文化復(fù)興之道。而產(chǎn)生質(zhì)樸情感的源泉，一定來自美麗的自然山水，而最原始，最無人類參與的又最容易獲得的就是享受野趣之美，野趣是喚回豐富精神世界的最溫暖的聲音。最美麗的情感，最自然的景象。

享受野趣是人的一種情趣，是一種審美的感覺，是生活朝氣的靈機(jī)，是人的性靈與睿智的結(jié)晶。能夠感覺生命有趣，自然有趣，工作有趣，生活有趣，是生命快樂的一種感受。野趣就是來自自然的高雅情趣，來自丹山碧水的拙樸之趣。當(dāng)我們?cè)谑浪咨鐣?huì)身心疲憊的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谏钪斜轶w鱗傷的時(shí)候，我們何處療傷，我們何處得到慰藉，我們何處去洗滌塵封的靈魂？那我們就投入大自然的懷抱吧。崇山峻嶺，霧靄晴嵐，森林溪流，野草黃花，她足可以化解人的心事郁結(jié)，足以擺脫世俗的喧囂，足可以摒棄雜事的紛擾......。寫到這里，我便想起了我的九寨溝之行，雖然過去了五六年了，但那里的風(fēng)景依然在我的腦海中縈回，然而在我記憶中最深刻、最難忘的，并不是人們贊美的凌空飛落，雄渾壯麗的疊瀑，不是那沐浴在朦朧迷離霧靄中的彩林，也不是那層巒疊嶂的皚皚雪峰，而是那碧藍(lán)澄澈，明麗見底的翠海中那些沉于湖底的數(shù)百年斑斕的枯木，還有進(jìn)山門后看到的那片小溪輕流過的濕地，那可是野趣中蘊(yùn)含著古意，古意蘊(yùn)含著野趣的風(fēng)景，那才是我心中的九寨，那才是最自然的野趣。

野趣之美是自然之美，她不摻雜人的理性。所以樹的橫斜，草的枯榮，溪的曲直，都是自然而然的。野趣在于沒有河堤攔著的小河水，一如李白所寫“置水瀉平地，任爾東南西北流”一樣，如云卷云舒的天宇，潮來潮去的野岸一樣；野趣還在于體味云浮峰戀，鳥啼深澗的悠然，野渡無人舟自橫的自在，人閑桂花落，夜靜春山空的寂美。我常常感嘆西方國(guó)家的林間小道上，深秋落葉飄飛，遍地金黃，他們并不去因?yàn)檎麧嵢ゴ驋?，這也是一種自然的野趣了。春樹的絢麗，夏花的豐腴，秋葉的靜美，冬雪的晶瑩，她自然而來，自然而去，這當(dāng)然是野趣。自然美有天然自然美與人化自然美之分，真正的野趣之美，是最徹底的天然自然美，而人化自然美呢，象蘇州的園林，象奔流的都江堰，象雄偉的故宮，象婉延的萬里長(zhǎng)城，皆屬于人化自然美了。在現(xiàn)代都市里，野趣是一個(gè)城市生態(tài)的“自然筆記”，是人與自然交流觸摸的長(zhǎng)亭短亭， 象五彩繽紛路那兒的濕地公園，雖然也有野趣，但由于那幾道供人行走的長(zhǎng)橋，卻也稍微破壞了她的野趣，不過能走過那里，看蘆花飄飛，聽野鳧鳴叫，也是難得的野趣享受了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從野趣而想到關(guān)于兒童與少年的天真天性，可惜如今被學(xué)校與家長(zhǎng)扼殺和摧殘了，他們少年老成，我認(rèn)為這并不是成熟，而且這樣的成熟不是什么好事。我真的喜歡那些略帶狡黠的少年，那些有點(diǎn)反抗精神的兒童。我為家長(zhǎng)與部分老師把少年過于更事視為聰明，對(duì)人的禮節(jié)特別周到視為懂事，一口成人腔視為優(yōu)秀而感到遺憾。如果你稍微觀察一下，你看到的是他們麻木的不帶稚氣的臉，不帶感情的應(yīng)答，或者如老江湖般世故的笑容，你還能從他們的臉上看到一點(diǎn)稚童的天真與爛漫嗎？我為這樣的兒童少年感到可惜，感到悲哀，他們失去了最美好的少年本性------那就是自在天然。

“風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。慢慢老去是自然規(guī)律，誰也逃脫不了。既然無法改變，何不如........讓我們?cè)诿利惻c優(yōu)雅中慢慢變老？”，是?。〉行├夏?a target="_blank">朋友不知道秋有秋的美麗，一頭銀絲已然十分美麗，但硬要去染成黑色，頭發(fā)似少年而面容又無比滄桑，這樣的人，在審美人的眼里，不是美啊。其實(shí)老年的高貴，并不是顯現(xiàn)出的青春之美，不是貌視妖嬈之美，而是從容之美，慈祥之美，寬容的美，深沉之美.那一頭銀發(fā)是優(yōu)雅的代名詞，這樣的老年人才真的值得我們尊敬!

走向大自然，并不僅僅是那些著名的名山大川。野趣之美還在哪里呢？其實(shí)就蘊(yùn)藏在你故鄉(xiāng)的山水里，就在人們常見而未見的地方，就在那些野岸，野山，野谷，野渡中，你就可以尋到無限的野趣，她一定能夠洗滌你的塵心，當(dāng)你歸來后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的內(nèi)心竟然是一片空靈，胸襟一片澄明。

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