野趣浴塵心

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“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!?,在塵世太久了,人心會(huì)為形所役,仿佛心靈被一層層蛛網(wǎng)籠罩著。我想陶淵明在寫《歸田園居》的時(shí)候,內(nèi)心里一定充滿了惆悵和悲涼。不然他不會(huì)在《歸去來兮辭》里更發(fā)出“悟已往之不諫,知來者之可追”的深切感嘆。觀照當(dāng)今時(shí)代,我們的生活又怎么樣了呢?
如今很多人都認(rèn)為傳統(tǒng)文化大廈已然坍塌,而文化的重塑又前路漫漫,更不要說面對(duì)“英雄主義時(shí)代的隱退,高層精英文化的失落,理性主義權(quán)威的弱化,人類精神家園的困惑”等境況。如果信仰還在,那還有希望擁有美好未來的機(jī)會(huì),可我們的信仰在哪兒呢?我們心靈又在哪里得到皈依呢?面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們茫然無措。我也不知道還有多少人,在忙碌的奔波之余,在夜深人靜的時(shí)候,對(duì)傳統(tǒng)文化的《四書》、《五經(jīng)》在加以研讀,對(duì)儒、釋、道、法的深沉內(nèi)在予以關(guān)注。我們惟看到的是人的內(nèi)心世界在慚至消失,那真誠(chéng),摯愛,牽掛,思念、送別的感情哪里去了,那賞月、聽簫,看夕陽遠(yuǎn)山的優(yōu)雅情調(diào)哪里去了,那品茗,撫琴,吟詠的詩意情懷哪里去了?如今還有多少人因?yàn)?a target="_blank">等待親人而甘愿“獨(dú)倚望江樓”?”還有多少人真心地希望與愛人一起“共剪西窗燭“?還有多少人聽到鄉(xiāng)音會(huì)生起“何處是歸程”的念頭呢?更不要說對(duì)生命的內(nèi)在意義的終極追問,面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),你只能無語寄歸鴻了。
現(xiàn)實(shí)讓我們感覺到有些恐懼。注重私欲的心機(jī),波詭云譎的商戰(zhàn),爾虞我詐的競(jìng)爭(zhēng),老人倒地不敢扶助,各自打掃門前雪,見人只說三分話,這樣的人性已經(jīng)危及到我們的民族形象了。既然人們的精神世界日慚空虛,情感慚至淡漠,因此就必須加以改變,我想那就從人的情感與生活開始,去喚回文化與精神的美麗吧。我認(rèn)為人最簡(jiǎn)單而又最寶貴的情感莫過于質(zhì)樸,質(zhì)樸是什么?是人的天真自然,心無旁念,任生命縱橫往來的狀態(tài),愛就愛了,君心永恒,喜歡就喜歡了,不要三心二意,思念就思念了,那就深深的牽掛與懷想。質(zhì)樸應(yīng)是一切情感之美的基礎(chǔ)。我認(rèn)為培養(yǎng)人的質(zhì)樸情感或許是一條看似平淡但并不平凡的文化復(fù)興之道。而產(chǎn)生質(zhì)樸情感的源泉,一定來自美麗的自然山水,而最原始,最無人類參與的又最容易獲得的就是享受野趣之美,野趣是喚回豐富精神世界的最溫暖的聲音。最美麗的情感,最自然的景象。
享受野趣是人的一種情趣,是一種審美的感覺,是生活朝氣的靈機(jī),是人的性靈與睿智的結(jié)晶。能夠感覺生命有趣,自然有趣,工作有趣,生活有趣,是生命快樂的一種感受。野趣就是來自自然的高雅情趣,來自丹山碧水的拙樸之趣。當(dāng)我們?cè)谑浪咨鐣?huì)身心疲憊的時(shí)候,當(dāng)我們?cè)谏钪斜轶w鱗傷的時(shí)候,我們何處療傷,我們何處得到慰藉,我們何處去洗滌塵封的靈魂?那我們就投入大自然的懷抱吧。崇山峻嶺,霧靄晴嵐,森林溪流,野草黃花,她足可以化解人的心事郁結(jié),足以擺脫世俗的喧囂,足可以摒棄雜事的紛擾......。寫到這里,我便想起了我的九寨溝之行,雖然過去了五六年了,但那里的風(fēng)景依然在我的腦海中縈回,然而在我記憶中最深刻、最難忘的,并不是人們贊美的凌空飛落,雄渾壯麗的疊瀑,不是那沐浴在朦朧迷離霧靄中的彩林,也不是那層巒疊嶂的皚皚雪峰,而是那碧藍(lán)澄澈,明麗見底的翠海中那些沉于湖底的數(shù)百年斑斕的枯木,還有進(jìn)山門后看到的那片小溪輕流過的濕地,那可是野趣中蘊(yùn)含著古意,古意蘊(yùn)含著野趣的風(fēng)景,那才是我心中的九寨,那才是最自然的野趣。
野趣之美是自然之美,她不摻雜人的理性。所以樹的橫斜,草的枯榮,溪的曲直,都是自然而然的。野趣在于沒有河堤攔著的小河水,一如李白所寫“置水瀉平地,任爾東南西北流”一樣,如云卷云舒的天宇,潮來潮去的野岸一樣;野趣還在于體味云浮峰戀,鳥啼深澗的悠然,野渡無人舟自橫的自在,人閑桂花落,夜靜春山空的寂美。我常常感嘆西方國(guó)家的林間小道上,深秋落葉飄飛,遍地金黃,他們并不去因?yàn)檎麧嵢ゴ驋?,這也是一種自然的野趣了。春樹的絢麗,夏花的豐腴,秋葉的靜美,冬雪的晶瑩,她自然而來,自然而去,這當(dāng)然是野趣。自然美有天然自然美與人化自然美之分,真正的野趣之美,是最徹底的天然自然美,而人化自然美呢,象蘇州的園林,象奔流的都江堰,象雄偉的故宮,象婉延的萬里長(zhǎng)城,皆屬于人化自然美了。在現(xiàn)代都市里,野趣是一個(gè)城市生態(tài)的“自然筆記”,是人與自然交流觸摸的長(zhǎng)亭短亭, 象五彩繽紛路那兒的濕地公園,雖然也有野趣,但由于那幾道供人行走的長(zhǎng)橋,卻也稍微破壞了她的野趣,不過能走過那里,看蘆花飄飛,聽野鳧鳴叫,也是難得的野趣享受了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
從野趣而想到關(guān)于兒童與少年的天真天性,可惜如今被學(xué)校與家長(zhǎng)扼殺和摧殘了,他們少年老成,我認(rèn)為這并不是成熟,而且這樣的成熟不是什么好事。我真的喜歡那些略帶狡黠的少年,那些有點(diǎn)反抗精神的兒童。我為家長(zhǎng)與部分老師把少年過于更事視為聰明,對(duì)人的禮節(jié)特別周到視為懂事,一口成人腔視為優(yōu)秀而感到遺憾。如果你稍微觀察一下,你看到的是他們麻木的不帶稚氣的臉,不帶感情的應(yīng)答,或者如老江湖般世故的笑容,你還能從他們的臉上看到一點(diǎn)稚童的天真與爛漫嗎?我為這樣的兒童少年感到可惜,感到悲哀,他們失去了最美好的少年本性------那就是自在天然。
“風(fēng)華是一指流砂,蒼老是一段年華。慢慢老去是自然規(guī)律,誰也逃脫不了。既然無法改變,何不如........讓我們?cè)诿利惻c優(yōu)雅中慢慢變老?”,是?。〉行├夏?a target="_blank">朋友不知道秋有秋的美麗,一頭銀絲已然十分美麗,但硬要去染成黑色,頭發(fā)似少年而面容又無比滄桑,這樣的人,在審美人的眼里,不是美啊。其實(shí)老年的高貴,并不是顯現(xiàn)出的青春之美,不是貌視妖嬈之美,而是從容之美,慈祥之美,寬容的美,深沉之美.那一頭銀發(fā)是優(yōu)雅的代名詞,這樣的老年人才真的值得我們尊敬!
走向大自然,并不僅僅是那些著名的名山大川。野趣之美還在哪里呢?其實(shí)就蘊(yùn)藏在你故鄉(xiāng)的山水里,就在人們常見而未見的地方,就在那些野岸,野山,野谷,野渡中,你就可以尋到無限的野趣,她一定能夠洗滌你的塵心,當(dāng)你歸來后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的內(nèi)心竟然是一片空靈,胸襟一片澄明。
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野趣浴塵心的評(píng)論 (共 17 條)
- 草木白雪(李淑芳) 推薦閱讀并說 拜讀,精彩。問好文友!