1、憑興趣讀書總有意想不到的收獲

盡管小時候常會為中國古代四大發(fā)明激動不己，引以為豪，但現(xiàn)在不得不承認(rèn)日常生活、工作學(xué)習(xí)所用物品屬于中國人的創(chuàng)造發(fā)明并不多——家里的電視機(jī)、電冰箱、自行車、席夢思；辦公桌上的鋼筆水、裁紙刀、訂書機(jī)、煙灰缸等等，沒有一件不是外國人的專利，甚至臺歷也是源于古希臘債權(quán)人的記賬本。這讓人氣餒的同時充滿疑惑：中國人的智商真的比外國人低么？今天終于從侯家駒先生的《中國經(jīng)濟(jì)史》一書中讀到了一句睿智之語：個人創(chuàng)造力是與政治控制力呈反向發(fā)展。

這忒給力了，仿佛醍醐灌頂。

中國自秦進(jìn)入集權(quán)統(tǒng)治迄今已經(jīng)二千多年。二千多年來統(tǒng)治階級為了鞏固其統(tǒng)治地位，要求民眾把思想統(tǒng)一到中央的精神上去，于是老百姓沒有了自己的想法或者說不敢有自己的想法。長此以往，除了養(yǎng)成委曲求全，逆來順受，落下腦殘的毛病，不喪失創(chuàng)造力才怪。（5月23日）

2、讀薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，對“稀缺”有了新的認(rèn)識。

如果人類社會不存在稀缺，餓了山珍海味、瓊漿玉液就在桌上；要出門了悍馬、勞思萊斯、直升機(jī)、裝甲車就在門口停著（當(dāng)然，這種情況也許裝甲車已經(jīng)沒有必要）；想愛情了，帥哥美女席夢思就在眼前……也就是說你的所有欲望都能及時、充分地被滿足，那你就什么都不會計較，真的不知愁滋味了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如果人類社會不存在稀缺，現(xiàn)在正困擾著你的所有問題就都會灰飛煙滅——你不會再計較公平不公平、腐敗不腐?。皇裁磭掖笫?，什么街頭巷議蜚短流長統(tǒng)統(tǒng)與你無關(guān)。你不會再關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)這個月的獎金是你的九倍還是十倍。因為不管你需要什么都可招之即來，錢已經(jīng)沒什么用。就是你領(lǐng)個美女帥哥在大街上扭來扭去也不會有人吃醋……

那樣的話，什么價格、效率、均衡、自私、摳門、榮華富貴、饑寒交迫、傍大款、找小蜜等等這些詞匯都會從字典里消失、從你的腦袋里消失。

一些職業(yè)也會消失，比如妓女、鴨子男、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都會消失。

那樣的話，就真的離共產(chǎn)主義不遠(yuǎn)了。

那樣的話，也不知活著還有木有意思？（5月26日）

3、閑得無聊，查了查“忙”字

——這有點(diǎn)可笑，因為太閑，就想了解一下大忙人們是一種什么樣的狀態(tài)。

【忙：會意、形聲字。從忄，從亡，亡聲，本義作“心迫”解，乃形容心中急促緊張而言行匆迫之狀，故從心。又以亡本做“失”解，心中忙亂則神智難定，以致如有所失而缺乏主張。故忙從“亡”聲。

“忙”乃“心亡”。日日在繁忙中度日的人，可曾停下來想一想，現(xiàn)在自己的心是不是“亡”了？而“心亡”究竟意味著什么？

“心亡”就是我們的心智失去了功能，例如敏銳的洞察力、清晰的分辨力、理智的判斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，認(rèn)不清前進(jìn)的方向?！?/p>

曾經(jīng)時不時羨慕一下“忙人”，覺得他們“充實”?，F(xiàn)在知道其實忙人比閑散之人危險得多。如果一個人不辨方向，不反省自己所做的努力是不是有價值、有意義，一味地瞎忙，難免就會如同一只失去舵的船，越努力離岸越遠(yuǎn)，甚至駛?cè)氚盗骰蜾鰷u之中不能自拔……

由是明白了候家駒先生為什么說過去的地主老財，現(xiàn)在的大腕權(quán)貴比勞苦大眾有“修養(yǎng)”了，蓋因為閑人們有時間、有心情修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身耳。（5月30日）

4、大國易于流向?qū)Ｖ普?/p>

候家駒在其《經(jīng)濟(jì)史演進(jìn)的軌跡》一文中，把中國二千多年的集權(quán)統(tǒng)治歸結(jié)為中國是個大國——大國易于流向?qū)Ｖ普巍?/p>

“領(lǐng)土較小國家，對外常為競爭形態(tài)，而與鄰近國家相互競爭，對內(nèi)則常有經(jīng)濟(jì)力量與政治力量分庭抗禮，以致其政治制度較易受到經(jīng)濟(jì)制度化的影響；反之，領(lǐng)土龐大的國家，在關(guān)閉世界里，對外有君臨天下之勢，而有獨(dú)占形態(tài)之傾向，對內(nèi)則政治力量凌駕于經(jīng)濟(jì)力量之上，以致政治制度不易受到經(jīng)濟(jì)制度影響，反而有相當(dāng)力量主宰或決定經(jīng)濟(jì)制度?！?/p>

為了證明的自己的觀點(diǎn)，候先生還畫了兩張“均衡”圖，可謂用心良苦。但這畢竟是他的一家之言。

需要說明的是，由于候家駒生活在臺灣，他的很多觀點(diǎn)被認(rèn)為是比較客觀的。此人已于2007年9月19日辭世，享年80歲。（5月31日）

5、唯明克允

書法家田蘊(yùn)章先生在回答書法比賽為什么真正好的作品被排斥在外，一些劣質(zhì)作品卻獲獎、提名時，用了一個讓人耳目一新的詞——唯明克允。他說，造成這種結(jié)果的原因有很多，其中一個是，一些評委并不懂或者說并不十分懂書法，分不出好壞，所以也就很難給出一個公正的評判，所謂唯明克允。

查了一下詞典，并沒查到“唯明克允”這個詞。不過，從字面上也不難理解，唯：只；明：明白；克：達(dá)到；允：公允。如此，“唯明克允”的意思就是：只有明白，才能達(dá)到公允。

這個詞不錯！以后可以用來形容、解釋遇到的一些情況。（6月19日）

（注：以上文字摘自本人2012年空間日志《壬辰紀(jì)事Ⅰ》）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3653860/