雖說“一方有難，八方支援”是中國五千年來文化承傳美德。但盡管如此，還是有很多社會(huì)負(fù)面群體抓住這個(gè)話題鉆更多的紕漏和空子……

天朝——已不再是當(dāng)年的天朝。生在80后的我們，雖沒有前一輩人辛勞苦楚，也見證了這30幾年來天朝生活的跨越發(fā)展，共同見證歷史行程的一段里程碑。雖然以前經(jīng)濟(jì)沒有現(xiàn)在好，至少小孩子可以一個(gè)人出去到處玩也沒事，至少以前不會(huì)有那么多的街頭騙子，可能這是社會(huì)發(fā)展到一定程度的結(jié)合體，本來我們也沒有這個(gè)能力去克制這些事情發(fā)生，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)是一餐看似豪華的晚餐，但細(xì)細(xì)品嘗卻已變了味，不管是它本身還是發(fā)展趨勢所導(dǎo)致。老一輩子還是保持著那一份真，對社會(huì)；對真理；對觀念還是深信不疑。社會(huì)的多變性已經(jīng)漂浮不定的讓人對生活起了戒心，所以還是有很多人受騙，但仍有很多會(huì)人在做慈善……

生活在信息化的今天，我們總是可以從各個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息途徑獲取公眾媒體的第一手消息，在變向兩端的平臺(tái)上甚至有很多人不昧良心地通過各種手段來謀取不正當(dāng)?shù)膱?bào)酬，正如是“上有政策，下有對策”。如馬航370，只要公眾信息一爆發(fā)，或許當(dāng)事家屬接到的并不是安慰和正常訪問，或也許是他們能出謀劃策再怎么能通過此事來轟炸出更大的利益……

社會(huì)須要太多的正能量來覆蓋這些頗及的燥音，或許這些都不可避免，但請從自己做起，從身邊做起，傳遞熱量，讓社會(huì)少些荒涼，讓指尖多些溫暖……

有句格言是這樣說的“曾經(jīng)我為沒有鞋而煩惱，后來我看到很多人沒有腳，于是我不再去想要鞋”。

生活中我們避免不了都有很多不如意和艱難困苦的時(shí)侯，不管你處于什么處境，總是有很多人比我們的現(xiàn)在不容易的多，有時(shí)真的不是他們不夠努力，不夠認(rèn)真，也可能因?yàn)闆]有天時(shí)地利。但或許那些“可憐之人必有可惡之處”的，事已至此，又何必對過去的那些事耿耿于懷，生活本來就讓每個(gè)人都已忙到焦頭爛額，不為別人的言詞存在而存在是種豁達(dá)，是種態(tài)度，又何必拿別人的過去來苦了自己。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

奉獻(xiàn)愛心的并不一定就是有錢人的專利，經(jīng)濟(jì)不寬裕，我們也一樣可以做善事，獻(xiàn)愛心。錢并不是在于多和少，但至少我們都有一顆關(guān)懷弱者的心，讓社會(huì)有更多的和諧，少些冰冷滄?！?/p>

最近看的一本書有這樣一個(gè)段子，“曾經(jīng)有個(gè)朋友去普陀山，看著三個(gè)僧人誠心祈福，走一步跪一步，求路人籌錢回到拉薩，一起的朋友都覺得很感動(dòng)，都紛紛慷慨解囊，在時(shí)間過去一小時(shí)后原路返回時(shí)，還是看到那三個(gè)僧人在那里向香客索取。再過一段路，又碰到一個(gè)僧人，與之前三人不同的是他不向人要錢，朋友給他錢，他沒有拒絕，只是低聲道謝，朋友和僧人說了這事，并氣憤的說他們怎么能在這佛門圣地這樣子。僧人說“你們做善事，你們會(huì)有福報(bào)，他們行惡，這是他們的業(yè)障，每個(gè)會(huì)都是走在通往佛的路上，只要惻隱之心尚存，不管走多少彎路最后終究能回到佛的身邊”。是的，也許我們是幫助了別人，難道就有權(quán)利要求受助者按照我們希望的方式去生活了嗎？佛說，有慚愧心才有覺悟心，懷著慚愧心的才能“一日三省吾身”，他關(guān)注的是我們有沒有對不起別人，并不是整日追究別人的缺點(diǎn)……”————《佛在路上》，如今網(wǎng)絡(luò)到處總結(jié)著精湛的各種段句，現(xiàn)實(shí)而不露骨，赤裸而頗有感性。

社會(huì)安定來源于大家的共同努力的結(jié)果，在以后的以后，愿暖冬之火越演越烈，讓避署大樹參天成長……

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